تمبر يادبود شهداي حادثه سي 130 منتشر شد

خبرگزاري فارس:تمبر يادبود شهداي سقوط هواپيماي سي 130 كه در آن جمعي از خبرنگاران رسانه‌هاي جمعي به شهادت رسيدند،منتشر شد.


به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، با مشاركت شركت تصويرماندگار و پست جمهوري اسلامي ايران تمبر يادبود و شخصي شهداي عروج كرده در سانحه ناگوار سقوط هواپيماي سي 130 منتشر شد و طي مراسمي به برخي از خانواده‌هاي اين عزيزان اهدا گرديد.
تاكنون تمبر يادبود و شخصي شهداي خبرگزاري فارس و ايسنا منتشر شده و انتشار تمبر يادبود شهداي صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران و خبرگزاري ايرنا نيز به زودي منتشر مي‌شود

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه هجدهم مهر 1388 و ساعت 17:42 |

رونمایی تمبر در زیر دریا

اداره پست انگلستان که از ادارات پست قدیمی جهان به شمار می‌رود، به تازگی تمبری را در زیر دریا رونمایی کرده است.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، این تمبرها که مربوط به یونیفرم‌های نیروی دریایی سلطنتی بریتانیاست، سربازان نیروی دریایی انگلستان را در سال‌های 2009، 1941، 1918، 1880، 1805، 1795 میلادی نشان می‌دهد.

یکی از تمبرها، مربوط به یک زن نظامی نیروی دریایی بریتانیا پس از جنگ جهانی اول در سال 1918 میلادی است. که در مجموع توسط غواصان نیروی دریایی انگلستان در زیر دریا رونمایی و از آنها کارت پستال و پاکت مهر روز به همراه پانزده مهر متفاوت بزرگداشت نیروی دریایی انگلستان منتشر شده است.

به گزارش خبرنگار «تابناک» این تمبر‌ها، یادآور حضور استعماری انگلیس بر اقیانوس‌ها است که با استفاده از ناوگان نیروی دریایی خود و تفنگداران دریایی‌اش، اقدام به تصرف و تجاوز به ممالک گوناگون آسیایی، آمریکایی و آفریقایی کرد و در نبردهای بین نیروهای دریایی کشورهای اروپایی و کشمکش‌های جهانی نیز حضوری گسترده داشته است. این تمبرها در ابعاد 37×27 میلی متر منتشر شده و یکی از آنها، قدیمی‌ترین تفنگدار دریایی انگلیس را در آغاز قرن 17 میلادی نشان می‌دهد.

گفتنی است، اداره پست انگلستان، از جمله ادارت پست جهان است که در تنوع تمبرهای نظامی سابقه طولانی داشته و حتی آن را به مستعمرات و ممالک مشترک المنافع با انگلستان تعمیم داده است.
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه هجدهم مهر 1388 و ساعت 17:42 |
دبير جشنواره ملي خوشنويسي رضوي:
تمبر ويژه جشنواره خوشنويسي رضوي رونمايي مي‌شود

خبرگزاري فارس: دبير جشنواره ملي خوشنويسي رضوي يزد از رونمايي تمبر جشنواره ملي خشنويسي رضوي يزد خبر داد.


 

سيدخلف حوتي‌نژاد امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در يزد اظهار داشت: اين تمبر در زمان برگزاري جشنواره هفتم خوشنويسي رضوي در استان يزد رونمايي خواهد شد.
وي خاطرنشان كرد: اين تمبر در صد برگ با هزينه‌اي معادل 6 ميليون ريال از رديف بودجه ويژه جشنواره ملي خوشنويسي رضوي يزد چاپ و منتشر مي‌شود.
حوتي‌نژاد عنوان كرد: اين اقدام با هدف يادمان جشنواره ملي خوشنويسي رضوي در استان يزد صورت مي‌گيرد.
وي با اشاره به تصاوير اين تمبر بيان داشت: اين تمبر به صورت زوجي است كه در يك بخش آن لگو جشنواره و در بخش ديگر تصوير بناي مجموعه اميرچخماق به چاپ رسيده است.
حوتي‌نژاد با اشاره به علت انتخاب مجموعه اميرچخماق از بين بناهاي تاريخي استان يزد اظهار داشت: مجموعه تاريخي اميرچخماق تنها بناي استان يزد بوده كه در شوراي عالي پست براي انتشار در تمبر به تصويب رسيده است.
وي با اشاره به اينكه اداره پست كار چاپ اين تمبر را انجام خواهد داد، تصريح كرد: از اين تمبرها براي ارسال مكاتبات مربوط به جشنواره از جمله ارسال فراخوان، نامه‌ها، آثار و... استفاده خواهد شد.
انتهاي پيام

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه هجدهم مهر 1388 و ساعت 17:40 |

تصویر هادی ساعی بر روی تمبر

 

هادي ساعي

تمبر اختصاصی هادی ساعی قهرمان المپیک و جهان چاپ شد.

به گزارش روابط‌عمومی شرکت پست، منطقه 16 پستی در راستای ارج نهادن و قدردانی از قهرمانان ملی کشور اقدام به چاپ این تمبر کرد.

هادی ساعی قهرمان تکواندو جهان و المپیک است.

او با به‌دست آوردن دو مدال طلا و یک مدال برنز، پرافتخارترین ورزشکار ایرانی در تاریخ بازیهای المپیک می‌باشد.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه هجدهم مهر 1388 و ساعت 17:40 |

تمبر یادبود حضرت امام خمینی (ره) رو نمایی شد

امام خميني

اراک - خبرگزاری مهر: تمبر یادبود حضرت امام خمینی (ره) و نخستین تمبر مفاخر استان مرکزی امروز با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در زادگاه این شخصیت بزرگوار رونمایی شد.

به گزارش خبرنگار مهر در اراک، رونمایی این تمبر در جریان نخستین همایش بررسی ابعاد رهبری حضرت امام راحل (‌ره ) صورت گرفت و همچنین کار مطالعاتی بررسی زندگی و ویژگیهای 11 هزار شخصیت اسلامی و فرهیخته این استان نیز آغاز شد.

همچنین در حاشیه این همایش نمایشگاهی از کتب و تالیفات حضرت امام(ره) در فرهنگسرای امام خمینی(ره) خمین برای بررسی و معرفی شخصیت امام خمینی(ره) دایر شد.

در این نمایشگاه 290 عنوان کتاب در قالب 500 جلد کتاب از جمله کتاب‌های رهبری و انقلاب، نقش علما در سیاست، انتخابات در اندیشه امام خمینی(ره)، علما و رژیم شاه، دفاع مقدس در اندیشه امام(ره)، بررسی اندیشه‌های اقتصادی امام(ره)، گنجینه دل مجموعه از خاطرات یاران امام(ره) و سپاه پاسداران در اندیشه‌ امام(ره) و سیاست‌ خارجی و ارتباط بین‌الملل از دیدگاه امام(ره) در اختیار علاقه‌مندان و شرکت‌کنندگان قرار گرفته است.

دیوان امام(ره) و چهل حدیث در رساله ارث از دیگر آثاری است که در این نمایشگاه تا فردا برای بازدید علاقه‌مندان به نمایش گذاشته شده است.

همایش دو روزه بررسی ابعاد رهبری امام خمینی (ره) از امروز با حضور وزیر ارشاد، وزیر علوم و تحقیقات و جمعی از مسئولان استان مرکزی در شهر خمین با هدف زنده نگه داشتن شخصیت، اهداف و آرمانهای حضرت امام خمینی (ره) به همت دانشگاه پیام نور شهرستان خمین برپا شده است.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در دوشنبه سیزدهم مهر 1388 و ساعت 16:22 |

تمبر در ایران


 

از روزنامه همشهری جمعه 6 آذر 1383 شماره 3566
مؤلف افسر شیر دل

«اگر نا مه ای به مقصد نرسد دولت پنج تومان به فرستنده خواهد پرداخت »

در سال 1244 شمسی (1865 میلادی) 25 سال از انتشار اولین تمبر جهان می گذشت و برخی از کشورهای اروپایی و همچنین آمریکایی دست به انتشار تمبر زده بودند ولی این جهانگرد کوچک هنوز به قاره آسیا راه نیافته بود تا این که بعضی کشورهای آسیایی نسبت به موضوع علاقه مند شده و تمبر را جزئئ از نیازمندی های زمان خود احساس کردند 0
ترکیه به عنوان اولین کشور آسیایی مبادرت به انتشار تمبر کرد و ایران دومین کشوری بود که در این راه پیشقدم شد0 کشورمان از زمان صفویه با تمدن غرب آشنا شده وبه تهیه بعضی وسایل جدید مانند اسلحه و کشتی سازی پرداخته بود0 در زمان پادشاهان قاجار به ویژه اواسط سلطنت ناصرالدین شاه ، قدم های بلند تری در این راه برداشته شد و علاوه بر ایجاد پست منضم و تاسیس اولین خط تلگراف بین قصر سلطنتی و باغ لاله زار ، انتشار نخستین تمبر ایران صورت پذیرفت0
گرچه در برخی از کتابها آمده است که ناصرالد ین شاه قاجار پس از مراجعت از سفر فرنگ فرمان به انتشار تمبر داد ، ولی حقیقت آن است که انتشار تمبر در ایران مد تی قبل از آن که ناصرالد ین شاه سفر خود را به فرنگ آغاز کند جامه عمل پوشید، زیرا وی در طول سلطنت خود سه سفر به فرنگ داشت که نخستین سفر آن در 14ربیع ا ول سال 1290 قمری ( 1871میلادی) صورت گرفت ، در حالی که تمبر ایران چند سال پیش از این تاریخ انتشار یافته بود 0 به حر حال نسبت به تاریخ دقیق انتشار نخستین تمبر ایران اختلاف عقیده زیادی وجود دارد 0 عدهای از تمبر شناسان معتقدند اولین تمبر در سال 1870 میلادی منتشر شد و معدودی سال1869 میلادی را نام میبرند0 حال آن که یکی از بزرگترین تمبر شناسان انگلیس به نام برایت فوس معتقد است تمبر ایران نخستین بار در سال 1868 به جریان افتاد و دلیل او مبتنی بر پاکت پستی است که در کلکسیون «تاپلینگ» موزه لندن وجود دارد و روی آن چند تمبر «باقری» الصاق شده و به فارسی تاریخ آن ماه جمادی الثانی 1287 قمری (1868میلادی -1247شمسی) قید شده است0 بدیهی است این پاکت سند بسیار ارزنده ای در مورد تاریخ انتشار اولین تمبر شیر و خورشیدی ایران به شمار می آید 0هنگامی که پست هند و انگلیس در سواحل جنوبی ایران دایر شد مردم ایران با تمبر آشنایی یافتند و با مراجعه به اسناد تاریخی مشخص
می شود که وقتی ناصرالدین شاه به سلطنت رسید،هشت سال از انتشار اولین تمبر جهان می گذشت0 با این حال 20 سال دیگر نیز سپری شد تا دولت ایران به فرمان شاه هیأتی را جهت مطالعه در زمینه چگونگی تهیه تمبر در ایران ،به فرانسه اعزام داشت0 یکی از چند تن افرادی که پس از اطلاع از نیت دولت ایران با هیات ایرانی وارد مذاکره شد شخصی به نام ریستر بود که طرح اولین تمبر ایران را تهیه کرد0 این طرح که به شیر خوابیده معروف است ، مورد پسند دولت ایران قرار نگرفت0 ریستر غیر از این سری ، سه طرح دیگر نیز با نقش شیر و خورشید برای مصرف امور ایرانی تهیه کرد که این تمبر ها نیز مورد توجه قرار نگرفت و عینا به پاریس مسترد شد 0بنا بر این ، اولین تمبر ایران را نمیتوان یک تمبر رسمی به حساب آورد0زیرا با اینکه حایز کلیه مشخصات تمبر بود هیچگاه رسما در پست ایران مورد استفاده قرار نگرفت 0 حتا سه سال پس از این ماجرا نیز ، هنوز کسی که بتواند در زمینه تمبر کار مثبتی انجام دهد ، پیدا نشد، موضوع تمبر از حرارت نیفتاده بود تا سر انجام شخصی به نام بار که هنوز نواد گان او در فرانسه شهرت دارند،موفق شد کلیشه اولین تمبر رسمی ایران را که
با ب طبع شاه قاجار باشد در پاریس تهیه کند0 نمونه این تمبرها در یک نقش واحد و در دونمونه بی دندانه و با دندانه رسما برای تمبرهای یک شاهی،دو شاهی،چهار شاهی و هشت شاهی انتخاب شد و کلیه تمبرهای شیر و خورشیدی اول ایران از روی این کلیشه ها به چاپ رسید0 تمبر های مزبور در پنج کلیشه به رنگهای آبی،قرمز،سبز،و بنفش تهیه شده بود0 در این تمبرها شیر و خورشید به عنوان نشان رسمی دولت ایران ، درون دایره ای قرار دارد0 دور شیر از زنجیرهای با 86 دانه مروارید مانند، احاطه شده و بهای هر تمبر با عد د فارسی در گوشه های تصویر دیده میشود0 نمونه های بار در پنج کلیشه ( لوح مسی ) تهیه شده و اولین طرح هایی بود که برای تمامی تمبرهای شیر و خورشید ( که به عنوان قدیمی ترین تمبرهای ایران در سال های 1247 تا 1255 شمسی انتشار یافته است ) ساخته شد0 عدهای معتقدند که فکر انتشار تمبر در ایران اولین بار توسط میرزا حسین خان قزوینی ( مشیرالوله ) که سفیر کبیر ایران در دربار عثمانی بود و بعدها به صدارت رسید تلقین گردید، زیرا در آن زمان تنها دولتی که به انتشار تمبر دست زده بود دولت عثمانی بود0 هم او بود که چند سال بعد به خیال تعقیب اقدامات میرزا تقی خان امیر کبیر، شاه را به سفر اروپا ترغیب کرد و جمعی او را بعد از امیر کبیر با کفایت ترین صدراعظم زمان نا صرالدین شاه می دانند 0 چاپ اولین تمبر رسمی ایران حاوی نقش شیر و خورشید درون دایره بسیار ظریف انجام گرفته و به هیچ وجه نمی توان آن را با تمبرهایی که بعدا از روی کلیشه آن در تهران تهیه شد مقایسه کرد0 بهر حال ، از ،

نمونه  طرح بار

 طرح ریستر معروف به شیر خوابیده

 

 

 

 

کلیشه این تمبر، یکسری تمبر در بلوک های چهارتایی در تهران

منتشر شد که آنها را تک تک بریده، مورد استفاده پستی قرار می دادند 0 این تمبرها به نام سری « باقری » معروف است ولی جالب این که هنوز وجه تسمیه آن به درستی معلوم نیست0 در سری باقری رنگ تمبرها یکنواخت و ثابت نیست واز لحاظ سیری وروشنی در هر تمبر، می توان انواع مختلف یافت و بعضی کاتالوگ های خارجی شمارههای جداگانه ای برای این اختلاف رنگ ها قایل شده اند0 نمونه هایی نیز بصورت چاپ دو رو و یا به طور وارو وجود دارد که هر یک قیمت جداگانه ای دارد0 به طور کلی اولین سری تمبر ایران روی کاغذ های مختلف از جمله نازک، متوسط، ابریشمی نازک وضخیم چاپ شده است0 مورخان نوشته اند : « ناصرالدین شاه در اولین سفر خود به کشورهای اروپا از جمله اتریش، در اندک مدتی متوجه نظم و ترتیب تشکیلات پستی اروپا شد که با چه رویه صحیحی ارسالپاکات و مطبوعات از شهری به شهر دیگر و از کشوری به کشور دیگر انجام میشود0 لذا تصمیم گرفت به پست جدید ایران نیز که بنیانگدار آن امیر کبیربود سروسامانی بدهد0 به دنبال این تصمیم در ملاقاتی که با فرانسواژوزف اول امپراتور اتریش به عمل آورد، درخواست کرد یک کارشناس اتریشی به ایران اعزام دارد تا به اصطلاح د ستی به سرو گوش پست ایران بکشد0 امپراتور اتریش بلافاصله به اداره پست دستور داد تا یک نفر از ورزیده ترین کارمندان خود را در اختیار دولت ایران قرار دهد 0 پس از مذاکرات زیاد سر انجام شوالیه گوستاو فن ریدرر نامزد این مقام شد و در 24 فوریه 1875 میلادی (26 محرم 1292 قمری ) وارد ایران گردید0
وی یک ماه پس از ورود کلاس کار آموزی ارسال نامه و پاکات پستی دایر کرد و شخصا به کارآموزی داوطلبان پرداخت0 ضمنآ برای تشویق افراد کارورز، جوایزی ترتیب داد که فوق العاده موثر واقع شد0 ریدرر همچنین دستور داد برای نامه رسان ها لباس متحد الشکل تهیه شود0 این نامه رسان ها یک شیپور با بند چرمی به گردن داشتند و در کوچه ها، پستچی شیپور را به صدا در می آورد و تمام اهالی متوجه می شدند که پستچی آمده و نامه آورده است »
      

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در دوشنبه سیزدهم مهر 1388 و ساعت 15:56 |

تمبر جدید

حفاظت از لاکپشتهای ایران

دوستان عزیز شرکت پست در مهرماه یک قطعه تمبر به مناسبت انتخاب سال 2006 به عنوان سال حفاظت از لاكپشت‌ها در بلوک ۴ تایی به قیمت ۵۰۰۰ ریال منتشر کرد.

این تمبر جزو تمبرهای رسمی سال ۱۳۸۸ می باشد.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

يك سال تلاش براي حفاظت از محيط زيست

مهم‌ترين تحول در زمينه تقويت مقررات و تضمين اقدامات زيست محيطي پس از انقلاب اسلامي، تصويب اصل پنجاهم قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران مي‌باشد. با توجه به ضرورت و اعتبار اجراي مقررات مربوط به محيط زيست در اصول قانون اساسي، همچنين با توجه به عنايت رياست جمهوري در دولت نهم به مسائل زيست محيطي به خصوص «توسعه پايدار» و «عدالت گستري»، در ادامه چكيده‌اي از عملكرد يكساله سازمان حفاظت محيط زيست ارائه مي‌شود.

فعاليت‌هاي آموزشي
برگزاري دومين كارگاه آموزشي دانش‌آموزي در رابطه با حفاظت از لايه ازن در شهريار، انعقاد قرارداد آموزش سيصد نفر از كاركنان سازمان، برگزاري كارگاه‌هاي آ‌موزشي درناي سيبري و برنامه‌ريزي مديريت تالاب و «ايمني زيستي»، چاپ كتابچه «ازن سپر حفاظتي» به تعداد هفت هزار عدد، چاپ جزوه آموزشي «اسلام و محيط زيست» ويژه ائمه جمعه، ارائه رهنمود به شكارچيان در خصوص ممنوعيت شكار پرندگان جهت كمك به اجراي برنامه‌هاي مبارزه با شيوع بيماري آنفلوآنزا تهيه و توزيع پوستر و همچنين چاپ تمبر و ويژه‌نامه به مناسبت انتخاب سال 2006 به عنوان سال حفاظت از لاكپشت‌ها، تهيه‌ نسخه‌هاي الكترونيكي از كتاب MEMAC، برگزاري 7 دوره آموزشي كوتاه‌مدت و بلندمدت تحت عنوان اقتصاد و حقوق محيط زيست، بررسي زيست محيطي انرژي‌هاي نو، اكوتوريسم، پروتكل ايمني زيستي، برنامه محيط‌زيست درياي خزر (CEP)، آموزش محيط‌بانان، ارتقاي دانش زيست‌محيطي زنان شهري و روستايي براي يك هزار و ششصد نفر، برگزاري 32ساعت كلاس عملي در آزمايشگاه در سه زمينه ميكروبيولوژي، شيمي آب و سنجش آلودگي هوا، ارائه سخنراني‌هايي در زمينه بيماري‌هاي وحوش (آنفلوآنزاي فوق حاد هاري و ...)، ارائه سخنراني در مورد چگونگي مبارزه با هاري در حيات وحش، اطلاع‌رساني و ترويج مشاركت‌هاي مردمي در حفاظت از پستانداران دريايي و تعيين وضعيت موجود آنها در خليج فارس و درياي عمان.
فعاليت‌هاي تحقيقاتي
مقاله و متون تخصصي در خصوص فرسايش خاك، پايش رودخانه، مديريت پسماند، آلودگي خاك و مديريت حمل‌و‌نقل مواد زايد خطرناك، 5مقاله در خصوص مهره‌داران، مطالعه و تحقيق و نظارت و كمك به توسعه انرژي‌هاي پاك در طرح كاهش مصرف بنزين، نفت و گاز.
- ارسال پيشنهادات سازمان در مورد كميسيون‌هاي امور زيربنايي، صنعت و محيط‌زيست و اقتصاد و سياسي- رفاهي و اجتماعي و دولت الكترونيك و كميسيون رايج هيات دولت در مجموع 46جلسه.
- دستيابي و بهينه‌سازي تكنيك RAPD جهت مطالعات ژنتيكي جمعيت.
- تهيه طرح «مقابله با بروز احتمالي آنفلوآنزاي فوق حاد پرندگان در كشور» كه منجر به تقويت و تشديد حفاظت فيزيكي زيستگاه‌‌هاي تالابي و مراكز تجمع پرندگان آبزي، راه‌اندازي سيستم مراقبت فعال و غيرفعال آنفلوآنزاي پرندگان در سايت‌هاي قرمز، تجهيز و ساماندهي پاسگاه‌هاي محيط باني در مناطق موردنظر و همكاري با ساير دستگاه‌هاي ذي‌ربط جهت كنترل بيماري شد.
- بررسي و اظهارنظر در خصوص عبور خط تله‌كابين در پارك ملي.
- صدور 6قطعه كارت شناسايي همياران محيط‌زيست.
- حصاركشي، مرزبندي و تثبيت مناطق تحت مديريت در 20استان.
- ارسال آخرين تغييرات سيستم و برنامه كارگزيني از طريق CD به ادارات كل استان‌ها.
- تهيه گزارش از وضعيت سازمان حفاظت محيط‌زيست و عملكرد آن.
- جمع‌آوري اطلاعات مربوط به شاخص‌هاي اختصاصي ارزيابي عملكرد.
- پيش‌بيني ساختارهاي متناسب با پارك ملي در استان‌هايي كه تعدادي از مناطق حفاظت‌شده آنها مطابق مصوبه شوراي‌عالي محيط‌زيست به پارك ملي تبديل شده، با واحدهاي استاني
ذي‌ربط.

فعاليت‌هاي عمراني
- تكميل ساختمان مديريت حفاظت فيزيكي در پارك طبيعت پرديسان
- احداث و مرمت آبشخورها در 12استان
- تكميل موزه تاريخ طبيعي استان‌ها

همكاري‌هاي ملي و بين‌المللي
- شركت در اجلاس مربوط به CEP در رابطه با تنوع زيستي در باكو و آلماتي قزاقستان
- شركت در اجلاس مربوط به خسارات جنگ خليج‌فارس (UNCC) در ژنو
- تقسيم وظايف هيات‌هاي ايراني شركت‌كننده در اجلاس SBT(23)، COP/MOPI، COPII،
(‌BSTA(23 مرتبط با فعاليت‌هاي سازمان با توجه به دستور‌العمل اجلاس.
- انتخاب ايران به عنوان نايب رييس دبيرخانه اجلاس COPII (كنوانسيون تغيير آب و هوا)
- شركت و همكاري در كارگاه‌هاي توانمندسازي مردم نهاد مشترك با صندوق تسهيلات جهاني محيط‌زيست سازمان ملل متحد GEF
- مذاكره با مسوولان آژانس FRWDA كشور امارات در خصوص انجام مطالعات هوبره به صورت مشترك در ايران
-رهاسازي هوبره اخذ شده از متخلفان در قالب تدوين يادداشت تفاهم
- ملاقات با دبير كل سازمان همكاري‌هاي اقتصادي اكو و بررسي فعاليت‌هاي ميان سازمان حفاظت محيط‌زيست و اكو
-مقالات علمي در زمينه‌هاي ژئوتوريسم، سوخت‌هاي فسيلي، بررسي ديدگاه‌هاي تكامل انسان، قزل‌آلاي خال قرمز و پوشش گياهان پارك طبيعت پرديسان.
-تهيه دو مقاله با موضوعات «اولين مشاهده Browm flycatcher و «جمعيت كلاغ‌هاي ايران» و ارائه به مجله Sandgrous فصلنامه جامعه پرنده شناسان خاورميانه.
-سرشماري زمستانه پرندگان آبي كشور.
-تهيه گزارش سالانه حلقه‌گذاري پرندگان در سال 84.
-عملكرد سالانه تشكل‌هاي غيردولتي زيست‌محيطي كشور.
-پروتكل ايمني زيستي و آشنايي با آن.
-بررسي آلودگي‌هاي ميكروبي و تعيين كيفيت بهداشتي آب‌هاي ساحل درياي خزر در محل شناگاه‌هاي ساحلي.
-سند نهمين اجلاس ويژه شوراي حكام يونپ و مجمع وزراي محيط‌زيست DC/GMEP در خصوص مبحث گردشگري و محيط‌زيست.
-عوامل هواشناسي دخيل در وقوع هفته هشدار و اضطرار از نظر آلودگي هوا.
-روند تغييرات آلاينده‌هاي مختلف در هفته هشدار و اضطرار و تهيه نقشه پراكنش آلاينده CO در هفته بحران.
-نمونه آب آلوده به سيانوباكتري Nodularia،‌ شناسايي جنسي و پيگيري وضعيت به وجود آمده در درياي خزر در رابطه با شكوفايي اين موجود زنده.
-بررسي زيست‌محيطي، ژنتيكي و رفتاري در مورد گونه‌هاي حيات وحش حائز اهميت در ايران مانند سياه‌خروس قفقازي، هوبره، ميش مرغ، زاغ بور، اردك سرسفيد، دال، گوزن زرد ايراني، گورخر ايراني، راكون، خفاش مهلي، لاك‌پشت نرم فراتي، مارهاي سمي، لاك‌پشت‌هاي دريايي، تمساح پوزه كوتاه ايراني، ماهي كور غار، ماهيان آندوميك آب‌هاي
شيرين ايران.
-شناسايي و ارزيابي مناطق دريايي تحت مديريت دفتر دريايي سازمان حفاظت محيط‌زيست با تاكيد بر گونه كوسه كولي‌كر.
-مطالعه و برررسي جلبك‌هاي ماكروسكوپي دريايي و تاثيرات متقابل عوامل زيست‌محيطي در سواحل صخره‌اي استان هرمزگان.

تهيه مصوبات، ضوابط، دستورالعمل‌ها و شاخص‌ها:
-تهيه شاخص ارزيابي عملكرد سازمان در بخش‌هاي مختلف.
-تصويب كليات مفاد لايحه پيمان‌نامه «دانش‌آموز و محيط‌زيست» در جلسه مجلس دانش‌آموزي.
-تهيه و تكميل دستورالعمل قرق‌هاي اختصاصي و تكثير و پرورش پرندگان وحشي و پستانداران به بخش خصوصي.
-ابلاغ دستورالعمل مبني بر ممنوعيت شكار، صيد و زنده‌گيري پرندگان مهاجر آبزي و كنار آبزي در كليه مناطق آبي و تالابي كشور تا اطلاع ثانوي.
-بازنگري دستورالعمل و راهنمايي‌هاي تدوين شده در كتاب‌هاي 12گانه اجراي نظام محيط‌زيست و مديريت سبز.
-نهايي‌شدن دستورالعمل صدور برچسب معاينه فني براي خودروهاي سنگين.

فعاليت‌هاي اجرايي
-تهيه فهرست شركت‌هاي توليدكننده موتورسيكلت‌هاي چهارزمانه براساس نتايج آزمون‌هاي آلايندگي بر روي بيش از 300مدل موتورسيكلت توليد داخل بر اساس استانداردهاي آلايندگي.
-تهيه گراف‌هاي PSI، پارامترهاي آلاينده هوا براي سه استان تهران، تبريز و شيراز و تهيه گزارش روند تغييرات PSI.
-تهيه و ارسال فهرست 58واحد مونتاژ تحت پروژه يونيدو و وضعيت و دستگاه‌هاي متعلقه براي وزارت امور خارجه.
-بازديد از 133مركز متقاضيان دريافت گواهينامه آزمايشگاه معتمد سازمان و صدور يا تمديد گواهينامه 19آزمايشگاه معتمد.
- اجراي پروژه‌هاي معاينه فني و اصلاح خودروهاي بنزين‌سوز و اصلاح سيستم سوخت ميني‌بوس‌ها
برگزاري همايش‌ها، جشنواره و اهم جلسات:
- برگزاري نشست‌هاي تشكل‌هاي زيست محيطي در استان‌هاي مختلف
- برگزاري جشنواره كودك، سلامت و محيط زيست
- شركت در مجمع عمومي شبكه ارتباطي سازمان‌هاي غير دولتي زنان ايران در جزيره كيش به مدت 3 روز
- برگزاري جلسات مربوط به كنوانسيون CITES
- برگزاري همايش تجليل از محيط‌بانان نمونه سراسر كشور
- برگزاري همايش كارشناسان مسوول نظارت و بازرسي سازمان حفاظت محيط زيست
- برگزاري جشنواره تنوع زيستي در سازمان مركزي و كليه استان‌ها
- برگزاري همايش اهدا جايزه ملي
محيط زيست


+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در دوشنبه سیزدهم مهر 1388 و ساعت 15:55 |
نمايشگاه تمبرها و پاكت‌هاي مهر روز 20 كشور مسلمان جهان برپا شد

خبرگزاري فارس: نمايشگاهي از تمبرها و پاكت‌هاي مهر روز ايران و كشور‌هاي مسلمان جهان در گنجينه‌ تمبر، اسكناس ‌و مسكوكات موزه آستان قدس رضوي برپا شد.


به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از سازمان كتابخانه‌ها، موزه‌ها و مركز اسناد آستان قدس رضوي، مسئول گنجينه ‌تمبر، اسكناس ‌و مسكوكات اين سازمان دراين‌باره گفت: در اين نمايشگاه، تمبرها و پاكت‌هاي مهرروز بيش از 20 كشور جهان كه در حمايت از مردم مظلوم فلسطين چاپ و منتشر شده‌اند، در معرض ديد عموم قرار گرفته است.
محمدحسين يزدي‌نژاد خاطرنشان كرد: امام خميني (ره) و آزاد‌سازي قدس شريف، قرآن، قبه‌الصخره و مسجدالقصي، شهيد سليمان خاطر، كبوترخونين بال بر فراز مسجدالاقصي، تخريب اماكن اسلامي در اطراف مسجدالاقصي توسط صهيونيست‌ها، شهيد فتحي شقاقي دبيركل جهاد اسلامي فلسطين، شهيد خردسال محمدالدوره، به آتش‌كشيدن تانك مركاواي ارتش رژيم صهيونيستي توسط مبارزين فلسطين و صلاح‌الدين ايوبي و آزادسازي بيت‌المقدس از دست اشغالگران صليبيون از جمله عناوين تمبرهاي به نمايش درآمده در اين نمايشگاه است.
وي با بيان اينكه تمبرهاي بسيار جذابي از كشورهاي مسلمان جهان نظير سنگال، عربستان سعودي، اندونزي، قبرس، گامبيا،عراق، ايران، اردن، ‌كويت، سوريه، مالزي، مراكش، مالي، موريتاني، سومالي و تونس در اين نمايشگاه در معرض نمايش قرار گرفته افزود: گنجينه تمبر، اسكناس و مسكوكات با توجه به مجموعه تمبرها، اسكناس‌ها و مسكوكات كشورهاي مختلف جهان اقدام به برگزاري نمايشگاه‌هاي تخصصي و عمومي مي‌كند كه مورد توجه بسياري ازخبرگزاري‌ها، روزنامه‌ها و رسانه‌هاي ديداري و شنيداري و علاقه‌مندان به آثار تاريخي و فرهنگي قرار دارد.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:8 |
انتشار اسکناس 2هزار توماني با طرح مسجدالاقصي
پول ‌و بانک- همشهری آنلاین:
مدير اداره نشر اسکناس و خزانه بانک مرکزي از انتشار اسکناس ۲۰۰۰۰ ريالي با تصوير مسجدالاقصي در پشت آن خبر داد.

به گزارش واحد مرکزی خبر، قدس الهي گفت: این اسکناس که روي آن تصوير حضرت امام (ره) چاپ شده است از امروز (سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۸۸) در اختيار بانک‌ها قرار مي‌گيرد.

طرح روی اسکناس‌ها قبلی، تصویری از حضرت امام (ره) بود اما در پشت آن‌ها تصویری از بنای تاریخی واقع در میدان امام اصفهان نقش بسته بود.

البته بانک مرکزی اعلام کرده است که اسکناس‌های قدیمی کاماکان اعتبار دارند اما از این به بعد اسکناس‌های ۲۰ هزار ریال با طرح جدید منتشر می‌شوند.

قدس الهي همچنین در ادامه گفت: واگذاری سکه يادبود ۳۰امين سال پيروزي انقلاب اسلامي از طريق بانک کارگشايي ادامه دارد و استقبال خوبي هم شده است و در ۴ مجموعه ۳ قطعه‌اي توزيع مي‌شود. در همین رابطه: [ضرب سكه‌‌هاى يادبود ۳۰امين سالگرد پيروزى انقلاب اسلامى]

مدير اداره نشر اسکناس و خزانه بانک مرکزي ادامه داد:‌ سکه‌هاي نقره  نيز آماده عرضه در بانک کارگشايي است و از فردا آغاز مي‌شود.

قدس الهي گفت: قيمت سکه نقره براساس هزينه ضرب و قيمت اين فلز گران‌بها در بازار جهاني تعيين مي‌شود.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:8 |
انتشار 4 نوع اسکناس متوقف شد
پول ‌و بانک- همشهري آنلاين:
سازمان تولید اسکناس و مسکوک بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران از توقف انتشار اسکناس های صد، دویست، پانصد و هزار ریالی خبر داد.

به گزارش واحد مرکزی خبر، مدیر کل سازمان تولید اسکناس و مسکوک بانک مرکزی فرسودگی زودرس به علت گردش زیاد این اسکناس ها را علت این تصمیم بانک مرکزی اعلام کرد و گفت: به جای این اسکناس ها، سکه های معادل،‌ ضرب و توزیع شده است تا هزینه زیاد چاپ این اسکناس ها حذف شود [رواج سه سكه جديد در نظام بانكي]

مجید صنیعی با بیان اینکه در سال گذشته حدود 350 میلیون قطعه انواع سکه های رایج کشور ضرب و توزیع شده است افزود: همچنین برای جلوگیری از سوء استفاده از فلزات سکه های رایج کشور و ذوب آنها، وزن این سکه ها تا یک سوم سکه های قبلی کاهش داده شده است تا برای سوداگرانی که با ذوب پول های سکه‌ای فلز آنها را قاچاق می‌کردند، این کار مقرون به صرفه نباشد.

وی همچنین از انتشار و توزیع انبوه سری جدید اسکناس‌های بیست هزار ریالی خبر داد و گفت: این نوع اسکناس‌ها جایگزین اسکناس‌های بیست هزار ریالی قبلی می‌شود.

مدیرکل سازمان تولید اسکناس و مسکوک بانک مرکزی درباره تفاوت دوهزار تومانی‌های جدید با نوع قدیمی آن اظهار داشت: رنگ و روی این اسکناس همانند اسکناس‌های قبلی است اما طرح پشت آن تصویری از مسجدالاقصی است.

صنیعی تأکید کرد: اسکناس‌ها و مسکوکات قبلی همچنان دارای اعتبار است.

وی با اشاره به هزینه‌های زیاد فرسوده گیری و چاپ اسکناس ها از هموطنان خواست در سال نو که پول‌های نو رواج بیشتری دارد در حفظ و نگهداری این اموال عمومی بکوشند.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:7 |
اسکناس 5000 ریالی با طرح ماهواره امید به جريان افتاد
پول ‌و بانک- همشهري آنلاين:
بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام كرد اسکناس 5000 ریالی با طرح ماهواره امید از 13 مرداد 88 در اختيار بانك‌ها قرار گرفته است


به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام كرد سری جدید اسکناس های 5000 ریالی كه به تازگي چاپ و منتشر شده از روز سه شنبه مورخ 13/5/1388 به تدریج دراختیار بانک ها قرار خواهد گرفت.

مشخصات روی اسکناس مذکور همانند اسکناس های 000/5 ریالی فعلی در جریان و طرح پشت آن « ماهواره امید و کره زمین » می باشد.

بانك مركزي همچنين اعلام كرده اسکناس های 000/5 ریالی در جریان با مشخصات تصویر حضرت امام (ره) در رو و طرح « گل و بلبل » در پشت آن ، کماکان اعتبار دارند.

=============================================================

بانک مرکزی جمهوري اسلامي ايران سری جدید اسکناس پنج هزارریالی با طرح ماهواره امید چاپ و منتشر كرد

به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، مشخصات اسکناس مذکور به شرح زیر است:

ویژگی‌های كاغذ اسکناس:

واترمارك: پرتره حضرت امام (ره) در سمت راست و در خمیر كاغذ كه در مقابل نور از دو طرف قابل رؤیت است

نخ امنیتی: از نوع متالایز با عرض 2/1 میلیمتر به صورت پنجره‌ای كه عبارت 5،000 ريال به صورت فارسی و لاتین روی آن نمایان است.

جنس: %100 پنبه

فیبرهای نامرئی فلورسنت: استفاده از فیبرهای نامرئی فلورسنت در خمیره كاغذ به رنگهای سبز، آبی، زرد و قرمز در رو و پشت اسكناس كه در مقابل تابش اشعه ماوراء ‌بنفش قابل رؤیت است.

ویژگی های چاپ:

نوع چاپ: به صورت افست خشك

نمره: از نوع لترپرس یك رنگ فلورسنت كه در مقابل تابش اشعه ماوراء بنفش به رنگ طلائی نمایان خواهد شد.

ریزچاپ (میكروپرینت): عبارت "بانك مركزی جمهوری اسلامی ایران" در وسط اسكناس بالای عبارت پنج هزار ریال در روی اسکناس عبارت "بانك مركزی جمهوری اسلامی ایران" بر روی تصویر کره زمین و عبارت "FIVE THOUSAND RIALS" بین تصویر کره زمین و کادر پایین اسکناس به صورت خطی در پشت اسکناس و به صورت ریزچاپ (میكروپرینت) درج گردیده است كه با ذره‌بین قابل رویت است.

سیترو (See Through): در بالا و پایین اسكناس به صورت گل مورب كه با چاپ مكمل آن در پشت اسكناس در مقابل نور قابل رؤیت می باشد.

چاپ برجسته: بخشهائی از این اسكناس دارای چاپ برجسته می‌باشد كه برجستگی این سطوح در مقایسه با چاپهای دیگر به سادگی به وسیله انگشتان دست قابل لمس است.

نشانه برجسته برای تشخیص روشن دلان: سمت چپ و پایین یك خط و دو نقطه در زیر آن به صورت برجسته برای سهولت شناسایی این اسكناس توسط عزیزان روشن دل در نظر گرفته شده است.

تصویر مخفی:طرح لوگوی بانك مركزی جمهوری اسلامی ایران در قسمت چپ عبارت پنج هزار ریالی روی كتیبه زیتونی رنگ به صورت مخفی چاپ شده است كه با متمایل نمودن طرح و تابیدن نور به خطوط، طرح پنهان‌شده ظاهر و تصویر طرح به صورت برجسته نمایان خواهد شد.

رنگ: قهوه‌ای ـ سبز زیتونی ـ نارنجی
ابعاد : 154× 75  میلیمتر
طرح رو: تصویر امام خمینی (ره)
طرح پشت: ماهواره امید و کره زمین

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:6 |
رونمايي از تمبر يادبود دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري
رهبری- همشهري آنلاين:
تمبر يادبود دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري طي مراسمي در حضور حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي رونمايي شد

به گزارش خبرگزاري فارس، تمبر يادبود دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري با 6 نماد، بيانگر حضور حماسي 85 درصدي واجدان شرايط در دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري است. بر پايه اين گزارش در مراسم رونمايي از اين تمبر يادبود، محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهوري اسلامي ايران، علي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي، آيت‌الله سيد محمود هاشمي شاهرودي رئيس قوه قضاييه و آيت‌الله احمد جنتي دبير شوراي نگهبان نيز حضور داشتند.

وزير ارتباطات و فناوري اطلاعات در اين باره با اشاره به لزوم انعکاس حضور 40 ميليوني واجدان شرايط در پاي صندوق‌هاي اخذ راي به عنوان رويدادي بي نظير در جهان گفت: نخستين نماد اين تمبر نشانگر يکپارچگي همه ملت ايران از اقصي نقاط مختلف و حضور شاداب و با نشاط آنان در دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري است.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني دولت به نقل از واحد مرکزي خبر، سليماني افزود:‌ نماد دوم نشانگر عزت و سربلندي ايران به پشتوانه حضور 40 ميليوني واجدان شرايط در انتخابات است.

وي تصريح کرد:‌ سومين نماد تمبر يادبود انتخابات 22 خرداد 88 شادي و نشاط پس از انتخابات است که باعث شد نام جمهوري اسلامي ايران در سراسر جهان سربلند شود.

سليماني افزود: استفاده از عکس حضرت امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري در اين تمبر بيانگر سير تاريخي انقلاب از 22 بهمن 57 تا 22 خرداد 88 است که حضور منسجمي را تحت زعامت و رهبري حضرت امام و مقام معظم رهبري به نمايش گذاشته است.

سليماني اظهارکرد: نماد چهارم اين تمبر يادبود، تصويري از آقاي احمدي نژاد رئيس جمهور منتخب است که حائز اکثريت آرا شد.

وزير ارتباطات و فناوري اطلاعات ادامه داد: نماد پنجم اين تمبر، عدد 40 ميليون و نماد ششم آن صندوق انتخابات به شکل گل لاله است.

سليماني افزود:‌ رونمايي از تمبر يادبود انتخابات 22 خرداد 88 با حضور مقام معظم رهبري در بيت ايشان صورت گرفت که پس از توشيح حضرت آيت الله خامنه‌اي و زدن مهرتمبر، روساي سه قوا و همچنين دبيرشوراي نگهبان آن را امضا کردند.

وي گفت: اين تمبر رونمايي شده در موزه پست ايران نگهداري و نسخه هايي از آن به موزه هاي سراسر جهان ارسال خواهد شد.

وزير ارتباطات و فناوري اطلاعات يادآورشد: حدود 400 هزار قطعه از اين تمبر ظرف سه ماه آينده منتشر و در اختيار مردم ايران قرار خواهد گرفت

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:5 |
آشنايي با تاريخچه تمبر (1840-)
رسانه‌ها- محبوبه جودکی:
تمبر، عبارت است از کاغذی کوچک و بهادار با علامت رسمی به نشانه دریافت وجه مخارج حمل نامه یا محمولات پستی و پرداخت مالیات و عوارض آن و روی پاکت نامه یا بسته پستی الصاق می‌شود. واژه تمبر فرانسوی است.

نخستین تمبر پستی جهان (پنی‌سیاه که تصویر ملکه ویکتوریا بر آن بود) در سال 1840 در انگلستان منتشر شد. انگلیس و دیگر کشورهای اروپایی در ایجاد خدمات پستی و انتشار تمبر در شمال آفریقا و  خاورمیانه تاپير داشته‌اند.

نخستین کشورهای آسيايي و اسلامی که به انتشار تمبر روی‌آوردند، هند (1854)، عثمانی (1863) و مصر (1866) بودند. به رغم اینکه تمبر پستی در شمال افریقا و خاورمیانه بیش از 100 سال قدمت دارد، تا همین اواخر به تمبرشناسی اسلامی توجه چندانی نشده بود. 

تمبر قدیمی هندی مربوط به ایالت جایپور با قیمت 25/. آنه.تمبرها از لحاظ پیام‌های نمادینی که حکومت‌ها می‌کوشند به شهروندان خود و به جهان ارسال کنند، از منابع اصلی و بسیار پرارزش‌اند. امروزه مورخان از نمادهایی که در تمبرها به کار رفته، بیش از سکه‌ها بهره می‌برند، زیرا تمبرها متنوع‌ترند، حال آنکه تغییر نقش و تنوع و فراوانی آن در سکه‌ها بسیار تدریجی‌تر و محتاطانه‌تر است.

تمبرها را می‌توان به 2 گونه درونی و بیرونی مطالعه کرد. در مطالعه بیرونی تمبر را به مثابه شیئی مادّی و اقتصادی بررسی می‌کنند. چاپ بیشتر تمبرهای جدید معمولاً دو علت دارد: یا دولت‌ها کاملاً به ارزش تبلیغی تمبرها واقف هستند و یا به دنبال کسب درآمد بیشتر مي‌باشند.

قدرت‌های حمایتگر، قیم و استعماری نیز روی تمبرها مطالب جدید چاپ می‌کردند. تاریخ و نوع این مطالب میزان حاکمیت خارجی و میزان وابستگی کشور مورد بحث را نشان می‌دهد.

نوسان ارزش تمبرها می‌تواند نشان‌دهنده مشکلات اقتصادی و تورم باشد. استفاده انحصاری از زبان ملی در کشورهای اسلامی یا تأکیدی است بر پیوستگی فرهنگی این کشورها با گذشته اسلامی یا رشد احساسات ملی‌گرایانه.

در مصر در جریان حکومت اسماعیل پاشا احساسات ملی آشکار شد و زبان عربی جای زبان ترکی را به عنوان زبان رسمی دولتی گرفت. نخستین تمبرهای مصر، نوشته‌هایی به زبان ترکی داشتند. 1 سال بعد، زبان عربی جای ترکی را گرفت.

وجود نوشته‌های چند زبانه بر تمبرهای پستی می‌تواند نشانه وجود چندین زبان ملی یا امتیاز دادن به اقلیت‌های زبانی باشد. تمبرها را در نگاه اول می‌توان شاهدی بر وجود خدمات پستی دانست، نه شاهدی بر وجود استقلال پستی. رواج تمبرهای پست هوایی و ارسال ویژه در یک کشور، معمولاً نشان دهنده وجود این خدمات در آن کشور است.

مطالعه شمایل‌نگاری تمبر می‌تواند بسیار روشنگر باشد و از این‌رو از اهمیتی خاص برخوردار است. عوامل متعددی تمبرها را در خدمت اهداف تبلیغاتی قرار می‌دهند. از روزگار اختراع چاپ افست، تولید تمبر، ساده و کم هزینه شد و نشر آن در سطح جهان امکان پذیر گردید.

موضوعاتی که غالباً در تمبرها به آنها پرداخته می‌شود، به این شیوه دسته بندی مي‌گردد: نمادهای ملی؛ قهرمانان درگذشته محلی؛ میراث فرهنگی؛ رویدادها و یادبودهای تاریخی و سیاسی مهم؛ اصلاحات؛ پیشرفت ملی؛ دستاوردهای اجتماعی، اقتصادی یا فرهنگی؛ سیاست خارجی (همبستگی منطقه‌ای، عربی یا اسلامی، پیوندهای بین‌المللی)؛ و مطالب متنوع (نمایشگاه‌ها، همایش‌های بین‌المللی و مانند آن).

برخی از اصلی‌ترین نمادهای بصری دولت‌های امروزی، علاوه بر پرچم ملی، عبارتند از: نشان‌ها، شعارها، مهرهای رسمی، مظهر دولت مثل رئیس دولت. نمادها و نشانه‌های ملی مهم و ویژه نیز غالباً بر تمبرها ظاهر می‌شوند، برای مثال درخت سدر در لبنان و ستاره 5 پر در مراکش.

تقریباً همه کشورها در استفاده از برخی تصاویر بر تمبرها اشتراک نظر دارند، از جمله لباس‌های سنّتی، صنایع دستی ملی، جشن‌ها و آلات‌موسیقی، حیوانات و گیاهان، مناظر زیبا و اشیای عتیقه، کاوش‌های باستان شناسانه، یادمان‌های تاریخی (مساجد، قلعه‌ها و قصرها) و بناهای جدید.


انتشار تمبر با نقش تيسفون (محل 8 قرن پايتخت ايران)در عراق در سال 1923، زماني كه اين كشور هنوز تحت كنترل انگلستان بود، جنجالی جهاني آفرید.

تمبرها از توجه به تأمین خدمات آموزشی و درمانی رایگان خبر می‌دهند. ساختمان دانشگاه‌ها و مدارس جدید با افتخار به نمایش گذاشته می‌شوند. گاهی موضوعات و فنّاوریهای جدید به کمک تمبر آگهی می‌شوند.

تمبرهایی که به روابط خارجی اشاره دارند، به پیوندهای منطقه‌ای و بین‌المللی مربوط می‌شوند. در قیاس با چاپ تمبرهایی که تنش‌های منطقه‌ای و اختلافات مرزی را مطرح می‌کنند و شواهدی از وجود دعاوی ارضی‌اند، به تمبرهایی که بیانگر همبستگی منطقه‌ای باشند، توجه کمتری شده است.

 موضوع تمبرهای ایران و عراق از سال 1360 بر جنگ خلیج فارس متمرکز است . تمبرهایی که تا سال 1371 انتشار یافتند، نمونه‌هايی از تبلیغات جنگی هستند. بازپس‌گیری سرزمین‌های اشغال شده  و سپس بازسازی مناطق ویران شده از مضامینی است که در تمبرها گرامی داشته می‌شوند.

تاريخچه تمبر در ایران

نخستین بار در سال 1279 با تأسیس دفتر پستی انگلستان در ریشهرِ بوشهر و استفاده از تمبر هندوستان در محمولات پستی، تمبر در ایران رواج یافت.

در سال 1282، هیئتی از ایران رهسپار پاریس شد تا با مقامات پست فرانسه برای سفارش تمبر مذاکره کند. فردی به نام ریستر ، که از منظور هیئت ایرانی با خبر شده بود، کلیشه‌هایی با نقش شیروخورشید تهیه کرد و نمونه‌های چاپ شده آن را به نمایندگان ایران نشان داد. چون وي قبلاً اجازه نگرفته بود، هیئت ایرانی آن را نپذیرفت و شخصی به نام بار عهده دار این کار شد.

مقامات ایرانی با نمونه تمبرهای بار با طرح شیروخورشید موافقت کردند، اما استفاده از تمبر به سبب بی‌سروسامانی تشکیلات پستی ایران تا مدتی به تعویق افتاد. در سال 1285، از روی همین کلیشه‌ها تمبرهایی چاپ شد و در اختیار پستخانه‌ها قرارگرفت . از این تمبرها، که به «سری باقری» معروف بود، تا 1296 استفاده شد.

در سال 1293، توزیع تمبر از انحصار دفاتر پستی خارج شد و در 1294، ایران به عضویت اتحادیه جهانی پست درآمد. مدتی بعد با پشتکار میرزاعلی‌خان امین‌الدوله ، وزیر پستخانه، اداره ثبت و تمبر دولتی اعلام کرد: از این پس تمام اسناد معاملات از قبيل نقدی و جنسی، ملکی و تجارتی و کلیه نوشتجات از عرایض و احکام تا قبوضات ... موافق قانون مخصوص باید به مُهر و تمبر و ثبت اداره مذکور برسد.

با توجه به اینکه انتشار تمبر در انحصار دولت بود، پیام‌ها و تصاویر روی تمبر، دیدگاه‌های رسمی حکومت را در عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی بیان می‌کرد. در دوره قاجار، نقش شیروخورشید یا تصویر شاه تنها تصویر تمبرها بود و فقط این دو، نماد ایران به شمار می‌آمدند.

در سال 1326، به هنگام قیام مردم تبریز بر ضد محمدعلی شاه، ستارخان تمبرهایی به چاپ رساند که در سال 1337 شیخ محمد خیابانی روی آن مهر آزادیستان زد. در 1327، در پی نهضت مردم لار به رهبری سیدعبدالحسین مجتهد لاری، تمبرهایی با عبارت پست ملت اسلام به چاپ رسید.

در شوال 1333، که ارتش انگلستان بندر بوشهر را گرفت، روی تمبرهای اداره پست شهر، مهر Bushire under British occupation (بوشهر در اشغال انگلستان) خورد که نشانه تسلط انگلستان بر آنجا بود.

در سال 1335، در پی نهضت انقلابی کازرون، روی تمبرهای احمدشاهی مهر ملت کازرون زدند. انتشار تمبری با عنوان «پست انقلابی ایران گیلان 25 ثور 1299» برای اعلان جمهوری در گیلان به رهبری میرزاکوچک‌خان جنگلی بود که معروف به تمبر انقلاب شد. علاوه بر آن مهر مخصوصی با عبارت پست دولت جمهوری شوروی ایران درست کردند که روی پاکت‌های رسیده می‌زدند.

مهر «سانسور جمهوری‌طلبان غرب 1303» روی تمبرهای بسته‌های پستی همدان و سنندج و قزوین و اراک، بیانگر تمایلات جمهوری‌خواهانه حاکمان غرب کشور بود.

پایان سلسله قاجاریه با زدن مهر «پست حکومت موقتی پهلوی 9 آبانماه 1304ـ 1925» روی تمبرهای مالیاتی، اعلان گردید. از آن پس يا روی تمبرها چهره شاه تصویر می‌شد یا تصاویری از برنامه‌های اصلاحات اقتصادی و اجتماعی.

 در دوره پهلوی، برخی اقدامات عبارت بود از چاپ تمبرهای فراوان با نقوش معماری باستانی ایرانی و تصاویر شاهان هخامنشی و ساسانی، اعلام تغییر نام پِرشیا به ایران و انتشار دوره تمبر با تصاویر ورزش‌های باستانی، بزرگداشت مفاخر و مشاهیر ایرانی همچون سعدی، رودکی و ابن سینا.

بارزترین ویژگی تمبرهای دوره پهلوی، اختصاص داشتن آنها به شاه و خانواده سلطنتی بود. بزرگداشت ازدواج، تولد فرزند و تاجگذاری، مضمون بسیاری از تمبرهای این دوره و چهره شاه، تصویر غالب تمبرهاست.

با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357، تصاویر و مضامین تمبرها کاملاً دگرگون شد. نخستین تمبرهای پس از انقلاب، که در فروردین 1358 منتشر شد، تصاویری از قیام مردم داشت. وقایع 15 خرداد 1342، 17 شهریور 1357 و 21 و 22 بهمن 1357، بر تمبرها ترسیم شد، که به نوعی مراحل گوناگون مبارزه مردم را تا پیروزی انقلاب بیان می‌کرد.

برخی تمبرهای منتشر شده در سال 1359 به بزرگداشت شهید مطهری، علی شریعتی و آیت اللّه طالقانی، پیشگامان انقلاب اسلامی، اختصاص داشت. برخی تمبرهای منتشر شده پس از انقلاب به طور ویژه به کسانی اختصاص دارد که در حافظه تاریخی مردم به عنوان الگوی شهامت و مبارزه ثبت شده‌اند، مانند انتشار تمبر یکصدمین سالگرد تولد محمد مصدق در 29 اسفند 1358.

ته نقش تمبرهای ایران ــ که در دوره قاجار، تصویر شیر وخورشيد و در دوره پهلوی، عبارت «دولت شاهنشاهی ایران» بود ــ در اردیبهشت 1360 به عبارت «جمهوری اسلامی ایران» تغییر یافت.

پس از انقلاب به جای تمبرهای ویژه جشن‌های 2500 ساله یا تاجگذاری، تمبرهایی به مناسبت اعیاد و مناسبت‌های مذهبی چاپ شد. تمبرهای ویژه هفته وحدت نیز به منظور همبستگی میان مذاهب اسلامی بارها به چاپ رسید. حمایت از جنبش‌های اسلامیِ دیگر کشورها، همچون انتفاضه فلسطین و قیام مردم افغانستان، در این میان جایگاهی خاص دارد.

 بر تمبرهای پس از انقلاب، موضوع شهادت، به صور گوناگون تصویر شده است؛ از جمله تمبرهای بزرگداشت پیشگامان انقلاب اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی و شهیدان نهضت‌های اسلامی سایر کشورها. جنگ تحمیلی و پیامدهای آن نیز موضوع بسیاری از تمبرهاست. برخی از این تمبرها رویدادهای مهم جنگ را بازگو می کند.

امروزه، چند انجمن دوستدار تمبر فیلاتلی در زمینه گردآوری و مطالعه تمبرهای ایرانی فعالیت می‌کنند، از جمله انجمن دوستداران تمبر اصیل و انجمن مطالعاتی دوستداران تمبر ایران. مجلاتی اختصاصی نیز چون جام تمبر، تمبر و پیام تمبر در ایران به طور متناوب چاپ شده است

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:5 |
انتشار تمبر صبا و وزيري در نشست موسيقي ايكوم
نشست- همشهري آنلاين:
تمبر ابوالحسن صبا و علينقي وزيري، دو هنرمند نامي موسيقي ايران، همزمان با نخستين نشست ايكوم در بعد ازظهر 5 آذر در خانه هنرمندان رونمايي خواهد شد.

پيمان سلطاني رئيس كارگروه موسيقي ايكوم درايران ضمن اعلام اين مطلب به همشهري آنلاين گفت:كار گروه موسيقي ايكوم در ايران ساخت چهره هاي گچي از موزيسين‌هاي نامي ايران را آغاز كرده است كه پس از ساخت آنها را در اختيار يكي از موزه هاي ايران قرار خواهد داد.

به گفته سلطاني دراين مراسم كه ساعت 17 تا 20 روز ياد شده در تالار بتهوون خانه هنرمندان برگزار مي‌شود، علاوه بر اجراي موسيقي، سيد محمد بهشتي و محيط طباطبايي هم درباره اين رخداد مهم سخنراني خواهند كرد و خود سلطاني هم درباره اين نهاد نحوه شكل گيري آن درايران سخنراني مي كند.

بزرگداشت دو موسيقي دان برجسته وانتشار يك نشريه به نام چنگي از ديگر برنامه‌هاي اين نشست خواهد بود.

گزارش همشهري آنلاين حاكيست شوراي بين المللي موزه ها يا icom شصت سال قبل فعاليت خود را در حوزه ميراث بشري وميراث معنوي آغاز كرده است.

مقر اصلي اين نهاد در پاريس است و نهادهاي مدني فراواني را تحت پوشش خود دارد كه از جمله آنها cimcim كميته بين‌المللي موسيقي و كلكسيون آلات موسيقي است.

پيمان سلطاني، آهنگساز و رهبر اركستر ملل نمايندگي بخش موسیقی اين نهاد را از سال 1382 در ايران برعهده دارد.

بخش موسیقی icom از سال 1377 فعاليت دوباره خود در ايران را پي گرفته است

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:4 |

نمایشگاه تمبرایران و پرتغال  افتتاح شد
 

 

به مناسبت انتشار تمبر مشترک ایران و پرتغال، نمايشگاهی از تمبرهای دو کشور در موزه ارتباطات برپا شد.

به گزارش روابط‌عمومی شرکت پست در مراسم افتتاح این نمایشگاه "ژرژه کابرال" سفیر پرتغال در ایران، دکتر محبیان رئیس هیئت‌مدیره و مدیرعامل شرکت پست، سعیدی مشاور و مدیرکل دفتر وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات، "پدرو لاتیما" معاون هیئت سیاسی سفارت پرتغال، "پدروکوئیلو" قائم‌مقام مدیرعامل پست پرتغال، "رائول موریه‌رآ"، مدیر فیلاتلی پست پرتغال، جمعی از اعضای هیئت‌مدیره و مدیران کل شرکت پست ایران و تعدادی از دیپلمات‌های سایر کشورها حضور داشتند.

نمايشگاه فوق از 31 شهریور ماه به مدت 2 هفته در محل دائمي نمايشگاه حوزه پست و ارتباطات براي بازديد عموم داير مي‌باشد.

 

 

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:3 |

تمبرهای اختصاصی گل و گیاه در ایران

دوستان عزیز سلام.

در دوران جمهوری اسلامی از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۸۷ تمبرهایی اختصاصی در رابطه با گل و گیاه به شرح زیر منتشر گردیده اند.

 

=============================================================

تمبرهای اختصاصی گل و گیاه به شرح زیر می باشد.

۱-سال ۱۳۵۸ کد ۱۹۶۴ بابت روز جمهوری اسلامی ایران قیمت ۱۵۰۰ ریال در ۱ قطعه

۲-سال ۱۳۵۹ کد ۲۰۰۷ بابت سالروز انقلاب ایران قیمت ۱۷۰۰ ریال در ۳ قطعه

۳-سال ۱۳۶۲ کد ۲۰۷۵ بابت نوروز باستانی قیمت ۲۰۰۰ ریال در ۴ قطعه

۴-سال ۱۳۶۳ کد ۲۱۰۶ بابت هفته جنگ قیمت ۲۰۰ ریال در ۱ قطعه

۵-سال ۱۳۶۳ کد ۲۱۱۳ بابت روز درختکاری قیمت ۶۰۰ ریال در ۲ قطعه

۶-سال ۱۳۶۳ بابت نوروز باستانی قیمت ۲۸۰۰ ریال در ۴ قطعه

۷-سال ۱۳۶۴ کد ۲۱۴۱ هفده شهریور قیمت ۲۰۰ ریال در ۱ قطعه

۸-سال ۱۳۶۴ کد ۲۱۵۱ سال ترویج آموزش کشاورزی قیمت ۲۰۰ ریال در ۱ قطعه

۹-سال ۱۳۶۴ کد ۲۱۵۴ سالگرد تاسیس شورایعالی انقلاب فرهنگی قیمت ۲۰۰ ریال در ۱ قطعه

۱۰-سال ۱۳۶۴ کد ۲۱۶۲ سالگرد انقلاب قیمت ۲۰۰ ریال در ۱ قطعه

۱۱-سال ۱۳۶۴ کد ۲۱۶۵ نوروز باستانی قیمت ۳۰۰۰ ریال در ۴ قطعه

و ...

ادامه دارد...

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:2 |

تمبرهای کشور روسیه در سال ۲۰۰۹

Category:Stamps of Russia, 2009

From Wikimedia Commons, the free media repository

Jump to: navigation, search

Media in category "Stamps of Russia, 2009"

The following 4 files are in this category, out of 4 total.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:2 |
با حضور مقامات دو كشور
تمبر مشترك ايران و پرتغال در شهر ليسبون رونمايي شد

خبرگزاري فارس: مراسم رونمايي تمبر مشترك ايران و پرتغال با حضور مقامات دو كشور در محل شركت پست پرتغال در ليسبون برگزار شد.


به گزارش خبرنگار اقتصادي باشگاه خبري فارس «توانا» به نقل از روابط عمومي شركت پست، در اين مراسم رسول مهاجر سفير جمهوري اسلامي ايران در پرتغال، نادر صابري‌وند عضو هيئت‌مديره شركت‌پست و استانسيلاو كوشتا رئيس شركت پست پرتغال حضور داشتند.
بنابراين گزارش سفير جمهوري اسلامي ايران در اين مراسم ضمن اشاره به تاريخ پانصد ساله روابط ايران و پرتغال، انتشار اين تمبر را يك رويداد بسيار مهم فرهنگي بين دو كشور خواند .
مهاجر انتشار تمبر فوق را آغازي براي شناخت و درك متقابل مردم دو كشور و همچنين توسعه روابط در همه زمينه‌هاي اقتصادي، سياسي و فرهنگي عنوان كرد.
نادر صابري‌وند نيز ضمن بر شمردن قدمت پست كشورمان، افزايش و ارتقاي سطح همكاريهاي بين‌المللي و منطقه‌اي را از اولويت‌هاي پست جمهوري اسلامي ايران برشمرد و گفت: در راستاي افزايش همكاري‌هاي مشترك با كشورهاي ثالث، موافقت‌نامه همكاري‌هاي مشترك بين شركت‌هاي پست پرتغال و ايران به امضاء رسيد كه انتشار تمبر مشترك يكي از موارد آن همكاري‌ها بوده است.
بنابراين گزارش در اين مراسم همچنين استانسيلاو كوشتا ريئس شركت پست پرتغال، نيز ضمن اشاره به پنج قرن پيشينه روابط دو كشور و نقش و جايگاه خليج فارس و تنگه هرمز در تاريخ جهان و روابط دو جانبه اظهار داشت: با توجه به اهميت روابط تاريخي دو كشور، شركت پست ايران و پرتغال بر آن شدند با انتشار تمبر مشترك اين روابط را گرامي دارند

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:1 |

تمبرهای اختصاصی ایران

تمبرهای یادبود شهدای انقلاب اسلامی ایران

دوستان عزیز سلام.

بسیاری از علاقه مندان به جمع آوری تمبر تمایل به خرید تمبرهای ایران به صورت اختصاصی و با سوژ های مختلف را دارند.

این مرکز تمبرهای اختصاصی همچون سیاسی-اجتماعی-تاریخی-ورزشی-شهدا-شعرا-مشاهیر -شخصیتها -عکسهایی از حیوانات-پرندگان-هواپیما-ماشین و ... را به شرح زیر برای علاقه مندان عرضه می دارد.

=============================================================

تمبرهای اختصاصی شهدای انقلاب اسلامی

در دوران جمهوری اسلامی از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۸۷ تعداد ۴۱ سری تمبر شامل ۶۶ قطعه به ارزش ۱۵ هزار تومان تمبرهای شهدای انقلاب اسلامی منتشر گردیده است.

قیمت ۴۱ سری تمبر شهدا ۱۵ هزار تومان

بلوک ۴ تایی ۶۰ هزار تومان

ورق ۱۰۰ سری ۱.۵ میلیون تومان

=============================================================

تمبرهای منتشر شده شهدا به شرح زیر می باشد .

۱-سال ۱۳۵۹ تمبر بزرگداشت استاد مطهری قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲-سال ۱۳۶۰ تمبر یادبود شهدای انقلاب اسلامی قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۳ قطعه

۳-سال ۱۳۶۱ تمبر یادبود شهدای محراب قیمت ۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۴-سال ۱۳۶۱ تمبر شهادت آیت الله بهشتی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۵-سال ۱۳۶۲ تمبر شهید محراب آیت الله صدوقی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۶-سال ۱۳۶۲ تمبر شهادت آیت الله اشرفی اصفهانی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۷-سال ۱۳۶۲ تمبر شهادت دکتر محمد مفتح قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۸-سال ۱۳۶۳ تمبر یادبود شهادت سید قطب قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۹-سال ۱۳۶۳ تمبر شهادت حاج سید مصطفی خمینی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۰-سال ۱۳۶۳ تمبر شهید محراب آیت الله سید محمد علی قاضی طباطبائی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱

۱۱-سال ۱۳۶۴ تمبر شهادت عزالدین قسام قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۲-سال ۱۳۶۴ تمبر شهادت سلیمان خاطر قیمت ۲۰۰ ریال -تعداد ۱ قطعه

۱۳-سال ۱۳۶۴ تمبر شهدات میرزا تقی خان امیر کبیر قیمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۴-سال ۱۳۶۵ تمبر شهادت ۷۲ تن از یاران انقلاب قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۵-سال ۱۳۶۶ تمبر شهادت آیت الله سید حسن مدس قیمت ۲۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۶-سال ۱۳۶۷ تمبر بزرگداشت شهید بلخی قیمت ۲۰۰ ریال -تعداد ۱ قطعه

۱۷-سال ۱۳۶۷ تمبر شهادت سید علی اندرزگو قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۸-سال ۱۳۶۸ تمبر شهادت آیت الله مطهری قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۹-سال ۱۳۶۸ تمبر شهادت مهدی عراقی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۰-سال ۱۳۶۹ تمبر شهادت محمد صالح حسینی قیمت ۴۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۱-سال ۱۳۶۹ تمبر شهادت فدائیان اسلام قیمت ۴۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۲-سال ۱۳۷۰ تمبر شهید عارف حسینی قیمت ۵۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۳-سال ۱۳۷۰ تمبر شهید صادق گنجی قیمت ۵۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۴-سال ۱۳۷۳ تمبر شهادت استاد مطهری قیمت ۷۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۵-سال ۱۳۷۳ تمبر یادبود شهدا سری ۱ قیمت ۱۰۰۰۰ ریال -تعداد ۴ قطعه

۲۶-سال ۱۳۷۴ تمبر شهید محمد جواد تندگویان قیمت ۵۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۷-سال ۱۳۷۴ تمبر شهید دکتر فتحی شقاقی قیمت ۵۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۸-سال ۱۳۷۵ تمبر یادبود شهدا سری ۲ قیمت ۱۲۰۰۰ ریال-تعداد ۴ قطعه

۲۹-سال ۱۳۷۶ تمبر یادبود شهدا سری ۳ قیمت ۲۰۰۰۰ ریال-تعداد ۸ قطعه

۳۰-سال ۱۳۷۷ تمبر یادبود شهدا سری ۴ قیمت ۱۲۰۰۰ ریال-تعداد ۴ قطعه

۳۱-سال ۱۳۷۸ تمبر شهادت امیر سپهبد صیاد شیرازی قیمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۲-سال ۱۳۷۹ تمبر شهید دکتر مفتح قیمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۳-سال ۱۳۷۹ تمبر یادبود شهدای اصفهان سری ۵  قیمت ۲۰۰۰۰ ریال-تعداد ۴ قطعه

۳۴-سال ۱۳۷۹ تمبر یادبود شهدای فارس سری ۶ قیمت ۲۵۰۰۰ ریال-تعداد ۴ قطعه

۳۵-سال ۱۳۸۲ تمبر یادبود شهدای دولت قیمت ۲۰۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه با نوشته کناره

۳۶-سال ۱۳۸۲ تمبر شهید رجائی قیمت ۱۵۰۰ ریال -تعداد ۱ قطعه

۳۷-سال ۱۳۸۳ تمبر شهید صارمی قیمت ۱۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۸-سال ۱۳۸۵ تمبر شهدای عرفه قیمت ۲۵۰۰ ریال-تعداد ۲ قطعه

۳۹-سال ۱۳۸۶ تمبر شهید سید مجتبی نواب صفوی قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۴۰-سال ۱۳۸۷ تمبر شهید عماد مغنیه قیمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۴۱-سال ۱۳۸۷ تمبر شهید محمدرضاپورکیان قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

=============================================================

لطفا جهت مشاوره-خرید یا فروش با موبایل ۰۹۳۵۴۹۲۰۴۰۱ گل محمدی تماس بگیرید.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:1 |

تمبرهای اختصاصی ایران

شخصیتها

دوستان عزیز سلام.

بسیاری از علاقه مندان به جمع آوری تمبر تمایل به خرید تمبرهای ایران به صورت اختصاصی و با سوژ های مختلف را دارند.

این مرکز تمبرهای اختصاصی همچون حیوانات-پرندگان-هواپیما-ماشین-شهرا-و ... را به شرح زیر برای علاقه مندان عرضه می دارد.

=============================================================

تمبرهای اختصاصی شخصیتها

در دوران جمهوری اسلامی از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۸۷ تعداد ۳۰ سری تمبر شامل ۳۰ قطعه به ارزش ۲.۵ هزار تومان جهت شخصیتها منتشر گردیده است.

قیمت ۳۰ سری تمبر شخصیتها ۲.۵ هزار تومان با تخفیف ۲ هزار تومان

بلوک ۴ تایی ۱۰ هزار تومان

ورق ۱۰۰ سری ۲۰۰ هزار تومان

=============================================================

تمبرهای منتشر شده امام خمینی به شرح زیر می باشد .

۱-سال ۱۳۵۸ تمبر دکتر محمد مصدق قیمت ۱۸۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲-سال ۱۳۵۹ تمبر استاد مرتضی مطهری قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳-سال ۱۳۵۹ تمبر دکتر علی شریعتی قیمت ۳۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۴-سال ۱۳۵۹ تمبر سید محمود طالقانی قیمت ۴۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۵-سال ۱۳۶۰ تمبر ایت الله کاشانی قیمت ۲۵۰ ریال -تعداد ۱ قطعه

۶-سال ۱۳۶۰ تمبر سید محمد حسین طباطبائی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۷-سال ۱۳۶۱ تمبر آیت الله سید محمد باقر صدر قیمت ۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۸-سال ۱۳۶۱ تمبر ستوان اسلامبولی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۹-سال ۱۳۶۱ تمبر آیت الله بهشتی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱قطعه

۱۰-سال ۱۳۶۳ تمبر شیخ راغب حرب قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۱-سال ۱۳۶۴ تمبر ایت الله شیخ عبدالحسین امینی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۲-سال ۱۳۶۴ تمبر میزا تقی خان امیر کبیر قیمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۳-سال ۱۳۶۵ تمبر آیت الله محمد تقی شیرازی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۴-سال ۱۳۶۵ تمبر علامه طباطبائی قیمت ۲۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۵-سال ۱۳۶۵ تمبر میرزا حسن نائینی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۶-سال ۱۳۶۷ تمبر علامه شهید بلخی قیمت ۲۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۷-سال ۱۳۷۰ تمبر ایت الله بروجردی قیمت ۲۴۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۸-سال ۱۳۷۰ تمبر آیت الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی قیمت ۸۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۱۹-سال ۱۳۷۰ تمبر آیت الله سید عبدالحسین لاری قیمت ۳۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۰-سال ۱۳۷۰ تمبر دکتر محمد غریب قیمت ۷۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۱-سال ۱۳۷۲ تمبر آیت الله العظمی محمدرضا گلپایگانی قیمت ۲۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۲-سال ۱۳۷۳ تمبر آیت الله العظمی محمدعلی اراکی قیمت ۶۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۳-سال ۱۳۷۴ تمبر حاج سید احمد خمینی قیمت ۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۴-سال ۱۳۷۴ تمبر حاج سید علی محمد وزیری قیمت ۴۵۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۵-سال ۱۳۷۵ تمبر مقدس اردبیلی قیمت ۸۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۶-سال ۱۳۷۸ تمبر علامه محمد تقی جعفری قیمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۷-سال ۱۳۸۶ تمبر امام موسی صدر قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۸-سال ۱۳۸۶ تمبر مرحوم فلسفی قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۹-سال ۱۳۸۷ تمبر حاج محمد متوسلیان قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۰-سال ۱۳۸۷ تمبر آیت الله شیخ هاشم قزوینی قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

=============================================================

لطفا جهت مشاوره-خرید یا فروش با موبایل ۰۹۳۵۴۹۲۰۴۰۱ گل محمدی تماس بگیرید.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 18:0 |

تمبرهای اختصاصی ایران

امام خمینی

دوستان عزیز سلام.

بسیاری از علاقه مندان به جمع آوری تمبر تمایل به خرید تمبرهای ایران به صورت اختصاصی و با سوژ های مختلف را دارند.

این مرکز تمبرهای اختصاصی همچون حیوانات-پرندگان-هواپیما-ماشین-شهرا-و ... را به شرح زیر برای علاقه مندان عرضه می دارد.

=============================================================

تمبرهای اختصاصی امام خمینی

در دوران جمهوری اسلامی از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۸۷ تعداد ۳۷ سری تمبر شامل ۵۷ قطعه به ارزش ۱۷ هزار تومان با تصویر امام خمینی منتشر گردیده است.

قیمت ۳۷ سری تمبر امام ۱۷ هزار تومان با تخفیف ۱۵ هزار تومان

بلوک ۴ تایی ۷۰ هزار تومان با تخفیف ۵۰ هزار تومان

ورق ۱۰۰ سری ۱.۷ میلیون تومان با تخفیف ۱.۲ میلیون تومان به فروش می رسد.

=============================================================

تمبرهای منتشر شده امام خمینی به شرح زیر می باشد .

۱-سال ۱۳۶۸ کد ۲۳۶۶ قیمت ۶۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲-سال ۱۳۶۸ کد ۲۳۶۹ قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳-سال ۱۳۶۸ کد ۲۳۷۴ قیمت ۶۰۰۰ ریال-تعداد ۲ قطعه

۴-سال ۱۳۶۸ کد ۲۳۷۸ قیمت ۱۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۵-سال ۱۳۶۸ کد ۲۳۸۱ قیمت ۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۶-سال ۱۳۶۸ کد ۲۴۰۴ قیمت ۵۰۰۰ ریال-تعداد ۲ قطعه

۷-سال ۱۳۶۹ کد ۲۴۱۵ قیمت ۶۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۸-سال ۱۳۶۹ کد ۲۴۱۶ قیمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۳ قطعه

۹-سال ۱۳۶۹ کد ۲۴۲۴ قمت ۲۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۱۰-سال ۱۳۶۹ کد ۲۴۴۱ قمت ۳۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۱۱-سال ۱۳۶۹ کد ۲۴۴۲ قمت ۷۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۱۲-سال ۱۳۷۰ کد ۲۴۷۳ قمت ۵۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۱۳-سال ۱۳۷۰ کد ۲۴۷۴ قمت ۳۰۰۰۰ ریال-تعداد ۲ قطعه 

۱۴-سال ۱۳۷۰ کد ۲۵۰۸ قمت ۲۰۰۰۰ ریال-تعداد ۲ قطعه 

۱۵-سال ۱۳۷۰ کد ۲۵۱۱ قمت ۸۵۰۰ ریال-تعداد ۲ قطعه 

۱۶-سال ۱۳۷۱ کد ۲۵۱۹ قمت ۷۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۱۷-سال ۱۳۷۱ کد ۲۵۳۹ قمت ۲۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۱۸-سال ۱۳۷۱ کد ۲۵۴۶ قمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۳ قطعه 

۱۹-سال ۱۳۷۲ کد ۲۶۱۶ قمت ۶۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۲۰-سال ۱۳۷۲ کد ۲۶۳۸ قمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۴ قطعه 

۲۱-سال ۱۳۷۳ کد ۲۶۵۴ قمت ۸۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۲۲-سال ۱۳۷۴ کد ۲۶۹۵ قمت ۸۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۲۳-سال ۱۳۷۴ کد ۲۷۰۱ قمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۲۴-سال ۱۳۷۴ کد ۲۷۱۴ قمت ۱۴۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۲۵-سال ۱۳۷۵ کد ۲۷۲۰ قمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۲۶-سال ۱۳۷۵ کد ۲۷۲۸ قمت ۲۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۲۷-سال ۱۳۷۵ کد ۲۷۴۷ قمت ۲۰۰۰۰ ریال-تعداد ۵ قطعه 

۲۸-سال ۱۳۷۶ کد ۲۷۶۴ قمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۲۹- سال ۱۳۷۶ کد ۲۷۹۲ قمت ۱۵۰۰۰ ریال-تعداد ۵ قطعه 

۳۰-سال ۱۳۷۷ کد ۲۷۹۹ قمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه 

۳۱-سال ۱۳۷۷ کد ۲۸۰۵ قمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۲-سال ۱۳۷۸ کد ۲۸۲۶ قمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۳-سال ۱۳۷۸ کد ۲۸۳۰ قمت ۳۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۴-سال ۱۳۷۸ کد ۲۸۳۳ قمت ۳۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۵-سال ۱۳۷۸ کد ۲۸۶۰ قمت ۵۰۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۶-سال ۱۳۸۱ کد ۲۹۳۸ قمت ۳۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

۳۷-سال ۱۳۸۷ کد ۳۱۲۸ قیمت ۱۵۰۰ ریال-تعداد ۱ قطعه

=============================================================

لطفا جهت مشاوره-خرید یا فروش با موبایل ۰۹۳۵۴۹۲۰۴۰۱ گل محمدی تماس بگیرید.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در پنجشنبه نهم مهر 1388 و ساعت 17:59 |

آلبوم سکه و اسکناس بانک مرکزی

دوستان عزیز سلام.

در سال ۱۳۸۶ بانک مرکزی برای اولین بار مجموعه ای زیبا از اسکناسهای منتشر شده جدید در سال ۱۳۸۶ شامل ۱۰۰-۲۰۰-۵۰۰-۱۰۰۰-۵۰۰۰-۱۰۰۰۰-۲۰۰۰۰-۵۰۰۰۰ ریالی را به صورت یک آلبوم نفیس طراحی و توزیع نمود که فوق العاده زیبا و دارای بروشور راهنمای و آلبوم مخصوص نگهداری می باشد.

نکته مهم در این آلبوم

۱-کلیه شماره سریالهای اسکناسها از ۱۰۰ ریال تا ۵۰۰۰۰ ریال یکسان می باشد.

این مجموعه فوق العاده نفیس بوده و به صورت تکی ۲۵ هزار تومان و به صورت ۲ آلبوم با شماره سریال جفت و پشت سرهم ۵۵ هزار تومان عرضه می گردد.

در همین سال بانک مرکزی یک آلبوم جهت سکه های رایج نیز تولید و به فروش رسانده است.

قیمت سکه ها از ۱ ریالی تا ۲۵۰ ریالی فقط ۳ هزار تومان می باشد.

=============================================================

لطفا جهت مشاوره-خرید یا فروش با موبایل ۰۹۳۵۴۹۲۰۴۰۱ گل محمدی تماس بگیرید.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه هشتم مهر 1388 و ساعت 21:25 |

حرف‌های ویلیام‌هاروتیونیان (مدير انجمن تمبر ايران) از تاریخ تمبر در ایران

مدير انجمن تمبر ايران

وقتی گفته‌های او را بخوانید، متوجه می‌شوید كه یك تمبر چطور می‌تواند برای شما حكم یك سرزمین كوچك گمشده را بازی كند كه با پیدا كردن و گذاشتن هر قطعه در جایش، می‌توانید دنیای خیالی‌تان را كامل كنید.

 

 از تمبر زیاد شنیده‌ایم، اما شما برای‌مان بگویید، چه زمانی ایرانی‌ها با تمبر آشنا شدند؟

داستان تمبر یك داستان مكتوب و مورد تایید همه كارشناسان نیست، اختلاف‌نظرهای زیادی در این باره وجود دارد. خود ایرانیان اطلاعات جالب توجهی مكتوب نكردند. تعداد محدودی مقاله توسط انگلیسی‌ها در سال‌های 1923 تا 1926 درباره تمبر ایران نوشته شده و در مجله تمبرشناسی بریتانیا منتشر شده است كه تنها مدارك مستند تمبر ایران هستند. مطالعات بعدی اکثرا بر مبنای این مطالب انجام شده است. انگلیسی‌ها به تمبر و تمبربازی علاقه داشتند به خصوص تمبرهای ایرانی كه قابلیت مجموعه كردن را دارند.

 

مگر تمبرهای ایران چه ویژگی‌‌ای دارد؟

همه تمبرهای ایرانی برای مجموعه‌داران جالب نیستند، فقط تمبرهای شیر و خورشید كه اولین تمبرهای ایرانی محسوب می‌شوند، برای مجموعه‌دارها جالب هستند. تمبرهای بعدی که چاپ‌های غیررسمی و تقلبی زیاد دارند مورد توجه کمتری هستند.

 

چرا این تمبرها برای مجموعه‌دارها جالب است؟

ماجرا به این سادگی‌ها و با گفتن یك یا دو كلمه تمام نمی‌شود و به ورود تمبر به ایران ارتباط دارد. حدود سال 1865 میلادی به دنبال سفر ناصرالدین شاه به فرنگ، دولت ایران در صدد سفارش چاپ و طراحی تمبر بود. اولین طرح تمبرها، متعلق به شخصی به نام ریستر بودند. او فرانسوی بود. بعد از اینكه متوجه شد، دولت ایران تصمیم دارد، برای پست نامه‌از تمبر استفاده كند، چند تمبر با نقش شیر و خورشید طراحی كرد و به ایران فرستاد. اما این تمبرها هرگز مورد تایید قرار نگرفت.

 

چرا؟

دلیل آن دقیقا مشخص نیست اما دولت ایران در پاسخ خود به ریستر اعتراض كرده بود كه چرا بدون اجازه رسمی دولت اقدام به چاپ تمبر کرده است و چرا شیر را به صورت نشسته ترسیم كرده و ابهت لازم را ندارد. در صورتی كه این دلیل نمی‌تواند حقیقت داشته باشد، چون در همان زمان هم در بسیاری از مدال‌ها و نشان‌های قاجاری شیر به صورت نشسته تصویر می‌شد.

 

یعنی ریستر بدون اینكه سفارشی به او داده شود، این تمبرها را طراحی كرده بود؟

به نظر نمی‌آید كه این احتمال چندان قوی باشد. حتما مذاکراتی صورت گرفته است. اما هیچ صورت جلسه، نامه و یا مدركی باقی نمانده است كه این نكته را ثابت كند. با این حال به نظر نمی‌آید كه ریستر سرخود این تمبرها را طراحی كرده باشد. در همان نامه اعتراض‌آمیز، دولت ایران اعلام كرده بود كه شخصی به نام «بار» نمونه‌هایی طراحی كرده كه مورد قبول واقع شده است.

 

 پس اولین تمبرهای ایران نمونه‌های بار هستند؟

 بله. او براساس تمبرهایی كه در جهان چاپ می‌شد برای ایران هم تمبر طراحی كرد. آن زمان هر رنگی نشانه یك قیمت بود. مثلا بنفش نازل‌ترین قیمت تمبر در هر كشوری به شمار می‌آمد.

بار برای چهار قیمت یك، دو، چهار و هشت شاهی تمبر طراحی كرد. بهای ارقام در چهارگوش تمبر به فارسی نوشته شده بود و در دایره وسط شیری ایستاده جلوی خورشید با شمشیری در دست قرار داشت.

 

تمبرهاي اوليه ايران

خوب نكته جالب این تمبرها كجاست؟

 بار، برای هر رقم 5 قالب درست كرد. طبیعتا چون قالب‌ها را با دست ساخته بود خطوط طرح آنها تا اندازه‌ای با هم تفاوت دارند که قابل تشخیص هستند. بعدها تفاوت تمبرهایی كه از روی آنها ساخته شده بود. مشخص شدند و همین مساله باعث شد، مجموعه‌دارهای تمبر به دنبال جمع كردن همه نمونه‌ها باشند.

 

مگر تمبرهای ایرانی چه تنوعی دارند؟

بار قالب‌های یك شاهی را در كنار هم، قالب‌های دوشاهی را كنار هم و به همین ترتیب چهار و هشت شاهی را هم كنار هم گذاشت و آنها را در یك قالب بست. در ردیف اول یك شاهی‌ها؛ دوم دوشاهی، سوم هشت‌شاهی و چهارم چهارشاهی. اینكه چرا اول هشت شاهی را گذاشت و بعد چهارشاهی معلوم نیست.

آنها را روی كاغذهای بزرگ در كنار هم چاپ كرد. یعنی در هر ورق بیست عدد تمبر با قیمت‌های مختلف گذاشت. چون كاغذها بزرگ بود 20 تمبر در نصف آن جا می‌شد، بعد از چاپ، كاغذ را برمی‌گرداندند و آن طرف هم 20 تمبر معكوس‌همان‌ها چاپ می‌كردند. یعنی قالب اول یك شاهی این بار زیر قالب پنجم یك شاهی چاپ می‌شد.

بار تعدادی از این تمبرها را در چهار رنگ مختلف چاپ كرد و به ایران فرستاد. بعضی از این ورقه‌ها باقی‌مانده است اما نه به صورت كامل. یكی از جذابیت‌های این تمبرها برای مجموعه‌دارها این است كه بگردند و تمبرهای كم شده در ورق را پیدا كنند و سر جای خود بگذارند. مثلا دومین کلیشه تمبر چهارشاهی‌ها كه در رنگ نارنجی چاپ شده است. بعضی از این 20 تمبر بسیار كمیاب هستند و بعضی‌ها بیشترند، همین باعث می‌شود قیمت تمبرهای نمونه بار متفاوت باشند.

 

مثلا چه قیمت‌هایی دارند؟

تا زمانی كه تمبری برای فروش گذاشته نشود نمی‌توان روی آن قیمت قطعی گذاشت.

 

 چرا؟

چون ممكن است همان لحظه كه می‌خواهی تمبری را بفروشی، یكی دیگر هم از همان نمونه و همان رنگ بخواهد تمبرش را بفروشد یا مشتری كم و زیاد باشد. مثلا چند سال پیش از یكی از نمونه‌های بار، تعدادی تمبر وارد بازار شد و مجموعه‌داری تمبرهایش را فروخت. این تمبرها آنقدر تاثیر داشت كه قیمت تمبرهای آن نمونه را پایین آورد. تمبری كه تا ده سال پیش از آن بیست هزار تومان هم فروخته می‌شد، دیگر به قیمت 5 هزار تومان هم خریدار نداشت.

 

 بعد از اینكه بار، تمبرهایش را به ایران فرستاد اتفاق جالب دیگری نیفتاد؟

چرا. بار از هر 5 قالبی كه برای هر قیمت طراحی كرده بود، یك نمونه برداشت. یعنی از نمونه‌یك شاهی قالب اول، نمونه دو شاهی قالب دوم، نمونه هشت شاهی قالب سوم و از نمونه چهارشاهی قالب چهارم را برداشت و از هر رقم چهار کلیشه به ایران فرستاد.

از این نمونه ها اولین سری رسمی تمبرهای ایران معروف به سری باقری چاپ شده اند بین سال 70 _ 1868 بعد از اینكه این تمبرها در تیراژ لازم چاپ می‌شدند آنها را می‌بریدند، به دسته‌های صدتایی تقسیم می‌كردند و روی تمبر رویی کلمه «یك صد عدد» نوشته می شد. از این تمبرها هم تعدادی باقی مانده است كه این مساله را ثابت می‌كند. اما نكته جالب اینجاست كه در ایران وقتی ‌خواستند تمبرها را چاپ كنند هر نمونه قیمت را به صورت بلوك كنار هم گذاشتند یعنی یك شاهی‌ها را به صورت دو در دو كنار هم قرار دادند. از نمونه بلوک کامل یک شاهی 2 نمونه باقی مانده است.

 

 پس در حقیقت جذابیت مجموعه‌های تمبر به جای این معماها و بازی‌هاست.

بله و چون تمبرهای ایران با دست چاپ می‌شد از این جذابیت‌ها و معماها زیاد دارد. حالا تغییر كاغذ، رنگ‌های كاغذها، رنگ چاپ و غیره را هم اضافه كنید.

 

و بعد چه اتفاقی افتاد.

مشكل تمبرهای سری اول باقری، این بود كه حروف انگلیسی برای قیمت نداشت. در چاپ دوم، زیر شكم شیر به انگلیسی قیمت تمبرها را اضافه كردند و چون این كار باز هم با دست روی قالب‌ها انجام شد، به تفاوت‌ها اضافه كرد. البته دیدن این تفاوت‌ها نیاز به دقت دارد و اگرچه كسانی كه در كار جمع كردن تمبر هستند، این تفاوت‌های جزیی را به راحتی می‌بینند.

 

چرا سری اول تمبرهای شیر و خورشیدی به سری باقری شهرت دارند؟

هیچ دلیل منطقی‌ای وجود ندارد. این هم از همان نكات مبهم چاپ تمبر در ایران است. ما در آن دوره نه چاپخانه‌ای به نام باقری داشتیم، نه شخصی به این اسم، نه خیابان و نه پستخانه‌ای.

تنها حدسی كه می‌زنم، این است كه تمبرهای بار كه توسط فرانسوی‌ها وارد ایران شد، با همان لهجه فرانسوی خوانده می‌شد یعنی «ر» آن را بین «ق» و «ر» تلفظ می‌كردند و ایرانی‌ها چون نمی‌توانستند آن را راحت ادا كنند، به آن باقری گفتند.

 

حتما بعد از اینكه عددها به لاتین زیر شكم شیر نوشته شد، باز هم نمونه‌های جذاب دیگری برای مجموعه‌دارها بود.

بله. جالب‌تر اینجا بود كه این بار قالب‌ها را به صورت بلوك نبستند، به صورت ردیفی در كنار هم قرار دادند و هر بار كه آنها را باز می‌كردند تا جوهرشان را پاك كنند، جای قالب‌ها جابه‌جا می‌شد و ترکیب‌های جدیدی به وجود می‌آمد. مثلا قالب A یك بار در كنار B بود، یك بار در كنار D . مرحوم دكتر دادخواه از مجموعه‌داران تمبر ایرانی است كه تحقیقات زیادی درباره تمبرهای شیر و خورشید انجام داد و انواع مختلف آنها را شناسایی كرد. او زحمت زیادی برای شناسایی تمبرهای ایرانی كشید و هنوز هم بعد از سال‌ها، نمونه‌هایی پیدا نشده كه به نمونه‌های شناسایی شده او اضافه شود. او اطلاعاتش را در سال‌ 1339 در كتابی با تیراژ 100 نسخه به نام تمبرهای اولیه شیر و خورشید ایران چاپ كرد. در آن كتاب علاوه بر اطلاعات تمبرهای شیر و خورشید، تعداد سری‌ها و تمبرهایی كه در مجموعه‌های مختلف بود نیز آورده شده است. به دومین سری كه به صورت ردیفی كنار هم چاپ شده بود، سری «كاردی» می‌گفتند. چون بین این تمبرها را با كارد یا ابزار تیزی سوراخ‌سوراخ كرده بودند تا راحت از هم جدا شود. این تمبرها در سال 1875 چاپ شده اند.

 

گفتید بعد از هر بار پاك كردن، قالب‌ها متفاوت از دفعه گذشته كنار هم قرار می‌گرفت. در سری قبل كه بلوكی چاپ می‌شد این اتفاق نیفتاده بود؟

احتمالا افتاده، اما چون فقط دو نمونه بلوك از هم جدا نشده از تمبرهای سری باقری مانده، نمی‌توان نظر قطعی داد.

 

 این نمونه‌ها كجاست؟

یك مجموعه‌دار فلسطيني به نام "یوسف حَكْمی" مجموعه نفیسی از تمبرهای ایران دارد. مجموعه تمبرهای شیر و خورشید او در سال 1999 در نمایشگاه تمبر جهانی استامبول برنده جایزه «گراند پری» شد كه بهترین جایزه تمبر است. 3 كلكسیون از نمونه‌های شیر و خورشید تا به حال جوایز گراندپری را گرفته‌اند.

هر كسی كه بتواند تكه‌های بیشتری را جور و مرتب كند مجموعه‌اش نفیس‌تر می‌شود و تمبرهای شیر و خورشید چون تغییرات زیادی داشته‌اند، کلکسیون بسیار متنوعی هستند.

 

تمبرهای شیر و خورشید چند سال چاپ می‌شد؟‌

حدود سه سال. البته بعد از سری کاردی تا آخر 1878 میلادی.

 

و تمام این اتفاقات طی همین سال ها افتاد؟

بله و بعد از آن، نوبت اولین تمبرهای تصویری ایران رسید كه تصویر ناصرالدین شاه را دارد.

 

به غیر از تمبرهای شیر و خورشید، چیز دیگری هم هست كه مورد توجه مجموعه‌دارها باشد.

 بله.  پاكت‌های پستی آن دوره هم جذابیت زیادی دارد. پاكت‌هایی كه تمبر آنها با ضربدر كشیدن روی آن باطل شده است. چون اول استفاده از تمبر مرسوم شد و بعد مهر ابطال مورد استفاده قرار گرفت. حتی پاكت‌هایی كه قبل از ورود تمبر با پرداخت پول به مقصد می‌رفت، هم برای مجموعه‌دارها جذاب است، بسیاری از آنها این پاكت‌ها را جمع می‌كنند. اما چون نمونه‌های تمبر خورده آنها تقلبی دارد، نمی‌توان به راحتی به آن اعتماد كرد.

گاهی تمبرهای سری باقری را روی پاكت‌های آن دوران می‌چسبانند و یك ضربدر هم روی آن می‌كشند. هر دوی آنها قدیمی است اما اصالت ندارد. وقتی تقلب‌ها شروع شد این پاكت‌ها از ارزش افتاد و قیمت‌شان كم شد. پاکت‌های سری کاردی به بعد در صورت اصالت بسیار کمیاب و باارزش هستند.

 

باز هم موارد دیگری هست كه تمبرهای شیر و خورشید را باارزش كند؟

هر چیزی كه تمبر را متفاوت و منحصر به فرد كند به ارزش آن می‌افزاید. مثلا اگر گوشه‌ای از آن چاپ نشود یا در تمبرهای شیر و خورشید گاهی كاغذ‌های تمبر كه خراب می‌شد آن را پشت و رو می‌كردند و دوباره پشت آن را تمبر چاپ می‌كردند. چند نمونه هم از این تمبرهای چاپ دورو باقی مانده است. این‌ها تمبر شما را استثنایی می‌كند.

 

فكر می‌كنم اگر این داستان را دیگران هم شنیده بودند حتما به این بازی تمبرها و مجموعه‌داری علاقه‌مند می‌شدند.

ارزش هر چیزی به اطلاعاتی است كه از آن داریم. شاید با ارزش‌ترین اشیا دنیا اگر آگاهی و اطلاعی درباره آن نداشته باشیم، در نظرمان بی‌مقدار باشد. اما زمانی كه حتی یك جمله از آن می‌شنویم برای‌مان مهم می‌شود. شاید تمبر شیر و خورشید تا امروز برای شما فقط یك تمبر بود و اگر گوشه خیابان هم می‌افتاد اهمیتی برای‌تان نداشت. اما قطعا از امروز به بعد چنین نخواهد بود. اطلاعات است كه ارزش هر چیزی را در نظر شما بالا و پایین می‌برد.

 

 -منبع: روزنامه اقتصادي آسیا - ۱ تيرماه ۱۳۸۴

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:43 |

قدیمیترین‎

تمبر جهان ایرانی است

   تهران‎‎‎ ـ قدیمی‎ ترین تمبر جهان از جنس‎ گـل‎ متلعق‎ به‎ سال‎336 پیش‎ از میـلاد، ایـرانـی‎ است‎.

به‎گزارش‎ واحد مركزی‎‎‎ خبر، آقای غفاری كارشناس‎ برجسته‎‎ تـمبـر ایـران‎ در حـاشیـه نخستین‎‎ نمایشگاه‎ تمبر استان یزد با اعـلام‎ این‎‎ خبر گفت‎: نخستین تمبرهای‎‎ كاغذی كشور، درسال1247 به‎‎ نام باقری‎ چاپ‎ شده است‎.

وی‎‎ افزود: تمبرهای ایرانی‎ گرانقیمت‎ ترین‎‎ تمبرهـای‎ جهـان اسـت‎ و 80 درصـد از تمبرهای‎ روز جهان‎ را تشكیل‎ می‎دهد.

وی‎ با اشاره‎‎ به تشكیل‎ انجمـن‎ تـمبـر كشور زیر نظر سازمان‎ میراث فرهنگی‎ و شركت‎ پست‎‎ ایران‎‎ گفت: براساس‎ قانـون، تـمبـر از اشیاء عتیقه‎ است‎ و خارج‎ كردن‎‎ آن از كشور ممنوع است‎ .

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:41 |

اولين تمبر ايراني

 147 سال پيش روي پاكت نامه نشست

ورود تمبر به ايران علاوه‌ بر اين‌كه نظم و انظباط خاصي به نظام پستي ايران داد، از بسياري تقلب‌ها و سودجويي‌ها هم جلوگيري كرد. ويليام هاروتونيان، رييس انجمن تمبر ايران، چگونگي رواج استفاده از تمبر در ايران را چنين توصيف كرد:بعداز اين‌كه اولين پست‌خانه ايران در سال 1856 در بوشهر افتتاح شد، انگليسي‌هايي كه در آنجا حضور داشتند براي ارسال نامه‌هاي‌شان به هند يا انگلستان، از پست استفاده كردند. آنها به جاي تمبر، هزينه پستي را همان جا يا در مقصد پرداخت مي‌كردند. پس از اين‌كه اين كار در ايران رواج پيدا كرد، ايرانيان هم نامه‌هاي خود را با پست ارسال مي‌كردند اما امكان پرداخت هزينه پستي در مقصد مشكلاتي را به وجود آورد، پس دولت ايران تصميم گرفت، از تمبر استفاده و هزينه‌هاي پستي را در همان ابتدا دريافت كند.هاروتونيان در اين باره به ميراث خبر توضيح داد: روي پاكت‌هاي ارسالي مهري با مضمون Field Force by Persia با قيد تاريخ، روز و ماه زده مي‌شد. بعد نامه‌ها به دفتر پست بمبئي فرستاده مي‌شد و روي آن تمبر مي‌خورد. بعدها ارسال اين پاكت‌ها در ايران هم رايج شد اما پست با مشكلاتي مواجه شد. مثلا بعضي‌ها هزينه‌هاي پستي را در مبدا پرداخت نمي‌كردند و وقتي مامور نامه‌رسان پاكت را به دست گيرنده مي‌رساند او از گرفتن نامه خودداري مي‌كرد. بعداز مدتي معلوم شد كه گيرنده و فرستنده به وسيله كلمه‌هاي رمزي كه روي پاكت نامه مي‌نويسند پيغام يكديگر را به هم مي‌رسانند و ديگر نيازي نبود، هزينه پست پرداخت شود. به همين خاطر پست تصميم گرفت، سر و ساماني به اوضاع بدهد. ناصر‌الدين شاه هم بعداز سفر خود به فرنگ مصمم شد كه از تمبر استفاده كند و قرار شد به غير از آدرس فرستنده و گيرنده، نوشتن هر كلمه ديگري روي پاكت پستي ممنوع شود.قبل از انتشار تمبر در ايران و اخذ كرايه حمل و نقل، تجار، موسيونر‌هاي مذهبي ساكن ايران و افراد نامه‌هاي خود را يا از طريق پست بوشهر به هند مي‌فرستادند و يا از شهرهاي تبريز و اروميه و از راه تركيه به كشورهاي ديگر ارسال مي‌كردند.قديمي‌ترين پاكت پستي ايران در تاريخ 17 ژوئن 1835 ميلادي به اسكاتلند پست شده است.هنوز تعداد زيادي از اين پاكت‌ها موجود است كه توسط مجموعه‌داران و علاقه‌مندان تمبر جمع‌آوري و به قيمت‌هاي بسيار بالايي خريد و فروش مي‌شود. ارسال پاكت‌هاي پستي بدون الصاق تمبر تا سال 1858 ادامه داشت، اما از اين سال به بعد اولين تمبرهاي ايران روي پاكت‌ها جاي گرفت
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:41 |
دکتر علی شرقی

فیلاتلیست . اقتصاددان                                    

مقدمه ای بر هنر تمبر شناسی                                       

 

  هنر تمبر شناسی را در زبانهای لاتینی و بیشتر زبانهای زندة جهان فیلاتلی Philately  و کسی را که به این هنر می پردازد Philatelist  و آنچه را که مربوط به این هنر باشد Philatelic  می نامند .

آوردن این واژه ها از این جهت است که در کشور ما و بویژه در گویش عامیانه این هنر پر ارج را " تمبر بازی " یا " تمبر جمع کردن " می نامند و این از آنروست که به اصل و ریشه این واژه و به حوزه مطالعه و بررسی این هنر آگاه نیستند .

واژه ای که به هنر تمبر شناسی استناد دارد یعنی  Philately یک واژة یونانی– لاتینی است و بخش نخستین آن یعنی     "Phil" بمعنای دوست داشتن و میل به دانستن و عشق ورزیدن به هنر است . همانگونه که پیشوند واژة فلسفه یا Philosophy  نیز از همین ریشه است و "Phil" اشارت به عشق به دانستن و میل و علاقه وافر به اندیشیدن است و بنابراین فیلسوف یا  Philosopherبه کسی اطلاق می شود که هنر اندیشیدن را دارد و دوستدار دانش و بینش است .

  بنا بر آنچه که بیان شد تمبر شناسی یک هنر ارزنده و والایی است نظیر سایر هنرها و دارای همان حوزه فعالیت هنری و
زیبا شناسی است .

  اما ممکن است پرسشی در ذهن هر انسان اندیشمندی خطور کند و آن اینکه اصولا چه سودی بر این هنر مرتبت است ؟ هنر تمبر شناسی به چه درد زندگی می خورد ؟ مگر بدون این هنر نمی توان زیست و آیا انسانهای بیشماری که با این هنر آشنایی نداشتند خوب زندگی نکرده اند ؟

اگر چنین سوالی مطرح شود همگی حق داریم آنرا به حوزه سایر هنر ها نیز تعمیم دهیم . مگر هنر نقاشی به چه درد زندگی می خورد ؟ مگر پدران ما که با هنرهای نمایشی و تأتر آشنا نبودند زندگانی آسوده ای نداشتند ؟ اصولا در ذات شعر چه سودی نهفته است ؟ مثلا بیت زیر که یکی از زیباترین سروده های حافظ و شاید یکی از زیباترین ابیات شعر غنی زبان پارسی است :

      

               به مژگان سیه کردی هزاران رخنه در دینم                 بیا کز چشم بیمارت هزاران درد برچینم

 

اگر با ملاک فایده که بعضی هنر والای تمبر شناسی را با آن مورد سوال و ارزیابی قرار می دهند بخواهیم آن را ارزیابی کنیم طبعا باید بپرسیم که این بیت  زیبای حافظ به چه درد بشریت می خورد و مگر میلیونها پارسی زبان و میلیاردها انسان
غیر پارسی زبان که آنرا نشنیده یا نخوانده اند مشکلی در زندگی داشته اند ؟  جواب همه پرسش های بالا اینستکه اصولا در ذات همة هنر ها , عنصری که فایده عملی برای زندگی روزمره مردم عادی داشته باشد وجود ندارد منتها انسانهای والا و نخبه, انگیزه های عادی و روزمره خشنودشان نمی کند . خورد و خواب و زندگی مرفه و امکانات مادی برای آنها کافی نیست و روح برتر و حساسشان گونه ای نیست که انگیزه های سطحی و عادی آنها را ارضاء کند . شاید یکی از تفاوتهای انسان و حیوان نیز همین باشد , حیوان با غذای خوب و جای مناسب احساس آرامش می کند ولی روح تشنة انسان والا را چیزهای دیگری سیراب می نماید و اینجاست که هنر بمفهموم مطلق آن مطرح میشود .

انسانها هر چه روح و روانشان بیشتر تلطیف گردیده باشد بیشتر به هنر روی می آورند و از اینروست که هنرمندان و
 هنر پروران همه از افراد برجسته و زبده هر اجتماع هستند و به همین جهت است که برای نمونه هنر تمبر شناسی همیشه
                                                                                             (1)

 

مورد علاقه تحصیل کردگان و اساتید دانشگاه و زبده گان و برجستگان جهان بوده است و در کشور خودمان نیز هر چند این هنر نسبت به سایر رشته های هنری از سابقة کمتری برخوردار است معهذا در بین تمبر شناسان پنجاه سال گذشته اران به نامهای  نخبگانی چون حکیم الملک , مخبرالسلطنه هدایت , مودب الدوله میر فخرایی , دکتر محمد دادخواه و حاج حسین
آقا ملک و بزرگان دیگری چون آنان بر می خوریم .

بطور کلی هنر تمبر شناسی یک هنر پیشرفته و سازمان یافته جهانی است و هزاران کتاب به همة زبانهای زندة دنیا دربارة این هنر تألیف و تدوین گردیده است . صدها کتابخانه اختصاصی در مورد هنر تمبر شناسی در دنیا تأسیس گردیده است که تازه ترین انتشارات و پژوهشهای این هنر را در اختیار علاقه مندان قرار می دهند . بیش از صد مجله تمبر شناسی به اغلب زبانهای اصلی جهان مرتبا چاپ و منتشر می گردد و در کشورهای پیشرفته جهان تقریبا هیچ شهری نیست که در آن انجمن تمبر شناسان تأسیس نشده باشد .

اصولا تشکیلات بین المللی تمبر شناسی بسیار به کمیته بین المللی المپیک شبیه است . باشگاه های فیلاتلی هر شهر عضو فدراسیون فیلاتلی آن کشور می گردد و این فدراسیون ها همگی عضو فدراسیون جهانی تمبر شناسی هستند که محل آن در شهر زوریخ سوئیس می باشد . فدراسیون جهانی هر سال حداقل دو نمایشگاه جهانی در دو کشور مختلف برگزار
می نماید که در این نمایشگاه ها کلکسیونرهای بزرگ دنیا تازه ترین کارهای خود را عرضه می نمایند و مانند المپیک
هر سال کشورهای مختلف جهان نامزدی خود را برای میزبانی برگزاری مراسم سه سال آینده اعلام می نمایند و فدراسیون جهانی از بین کشورهای پیشنهاد دهنده دو کشور را برای برگزاری نمایشگاه ها و سمینارها و سایر مراسم سه سال آینده انتخاب و اعلام می نماید .

مدال های فدراسیون جهانی تمبر نیز بسیار شبیه کمیته بین المللی المپیک است و شامل مدال های برنز , نقره , ورمه و طلا میباشد منتها در این مورد فدراسیون تمبر شناسی از نظر مدال از کمیته بین المللی المپیک پیشرفته تر است بدین معنا که اولا بین مدال نقره و طلا یک مدال دیگر بنام ورمه "نقره روکش طلا"  دارد . دیگر آنکه از مدال نقره به بالا یک مرحله کوچک و بزرگ نیز وجود دارد بنابراین مدالهای فدراسیون جهانی تمبر شناسی عبارتند از مدال برنز , نقره کوچک , نقره بزرگ , ورمه کوچک , ورمه بزرگ , طلای کوچک و طلای بزرگ .

همچنین برای کارهای برتر در حوزة مدالهای طلا یک جایزه مخصوص نیز به بعضی از گیرندگان مدال طلا اعطا می گردد که تعداد آن نیز محدود است . این جوایز مخصوص از طرف کشوذهای مختلف جهان اهداء می گردد .بنابراین بالاترین مدال کمیتة جهانی فیلاتلیک مدال طلای بزرگ با جایزة مخصوص می باشد .

تفاوت دیگر جوایز کمیته جهانی تمبر شناسی با کمیته جهانی المپیک اینستکه در بین برندگان مدال های طلای بزرگ یک مقام یا جایزه دیگر نیز بنام گراندپری  Grand Prixوجود دارد که در شب جشن اعطای جوایز( پالمارز Palmarez )
و با رأی گیری تمام داوران به یک نفر در جهان اهدا ء می گردد که این بزرگترین جایزة آن دوره است . البته یک جایزة گراند پری افتخاری نیز وجود دارد که همانگونه که از اسم آن مشهود است بیشتر شبیه دکترای افتخاری است .

پیش از انقلاب مرحوم دکتر دادخواه و مرحوم ادوارد ژوزف و مرحوم صمد خورشید موفق به اخذ این جایزه جهانی شده بودند ولی فعالیت فیلاتلیست های ایران پس از انقلاب بسیار چشم گیر و افتخار آمیز بوده است .

 

 

(2)

 افرادی که توانستند پس از انقلاب کسب مدال نمایند و برای مملکت خود در مجامع بین المللی عزت و سر افرازی به ارمغان بیاورند با ذکر بالاترین مدالهای آنها بشرح زیر میباشد :

  1. آقای فریدون فرح بخش                                                مدال طلای بزرگ با جایزة مخصوص و گراند پری
  2. آقای دکتر علی شرقی                                                   مدال طلای بزرگ با جایزة مخصوص و گراند پری
  3. آقای یوسف چایچی                                                     مدال طلای کوچک
  4. آقای دکتر ابو تراب فتوحی                                           مدال طلای کوچک
  5. آقای دکتر حسین بهمنیار                                              مدال نقرة بزرگ

 

مدال های فوق همگی در گروه مطالعات تمبرهای کلاسیک ایران بدست آمده است . اصولا دورة کلاسیک به دورة قبل از سال 1890 میلادی اطلاق می شود و بنابراین از سال 1868 که اولین تمبر شیر و خورشیدی ایران چاپ  شده است تا پایان 1890 میلادی دورة تمبرهای کلاسیک ایران است . در دورة کلاسیک نیز تمبر های شیر و خورشیدی از اهمیت خاصی برخوردار است و از لحاظ مطالعه و بررسی بهترین دوره محسوب می شود . قدیمی ترین پاکتی که از تمبرهای شیر و خورشیدی موجود است مربوط به جمادی الثانی 1285 قمری است و در کلکسیون مشهور تاپلینگ در موزه بریتانیا موجود است .

تمبرهای شیر و خورشیدی از اینجهت حائز اهمیت است که اولا همگی آن در ایران و با وسایل بسیار ابتدایی و بیشتر با
پرس های دستی چاپ شده است . حتی در مواردی ما گزارش هایی داریم که بعضی از آنها روی سکوهای خشتی و فشار دست و وزنه ای که روی کلیشه می گذاشتند آماده گردیده است , از این گذشته چون بودجه و برنامة اساسی برای این منظور پیش بینی نشده بود و ظاهرا کاغذ و مرکب چاپ هم در آن زمان گران و نایاب بوده است و برای هر نوبت چاپ,  کاغذ و مرکب را از بازار تهیه می نمودند , لذا واریته های گوناگون از لحاظ نوع کاغذ و ضخامت آن و تنوع رنگها به لحاظ یکنواخت نبودن مرکب ایجاد می شده است . حتی گاهی تمبر ها با پرس های دست ساز چاپ می شده و چون فشار پرس کافی نبوده , طرح تمبرها روی کاغذ بطور کامل قابل رویت نبوده است لذا  مجددا تمبر را روی پشت همان کاغذ روی همان کاغذ چاپ می نمودند که به اصطلاح Double Print   ایجاد می شده است . بعضی اوقات چون چاپ روی کاغذ بصورت صحیح نبود بعلت کمیابی و گرانی آن  مجبور بوده اند کاغذ را برگردانند و مجددا چاپ کنند که واریته بسیار کمیاب دو رو چاپ یا  “Printed Both Sides” بوجود می آمده است. چون کلیشه های موجود تمبرهای شیر و خورشیدی چهار عدد تکی بوده است گاهی این کلیشه ها را که پهلوی هم می گذاشتند و با سیم به هم می پیو سته اند اشتباها یکی یا دوتا از کلیشه ها را بطور وارونه کنار هم می نهادند که پدیده بسیار نایاب “Tete Beche” ایجاد می گردیده است اینگونه تنوع ها در تمبر های کمتر کشوری در جهان بوجود آمده است لذا موضوع های مختلف و گوناگونی را برای بررسی و مطالعه در اختیار تمبر شناسان قرار می دهد که اگر این تنوع های نادر را با واریته های دیگر نظیر کاغذهای خط دار و دپلاسهDisplace” “و حتی جای انگشت چاپ کنندگان و سایر اشتباهات را در نظر بگیریم تمبر های شیر و خورشیدی ایران یکی از بهترین منابع تمبر شناسی در جهان است در عین حال طراحی آلبرت بار طراح فرانسوی با آن طرح زیبای شرقی و زنجیره 86 دانه مروارید که دور شیر و خورشید را گرفته است و طرح های اسلیمی اطراف آن , تمبرهای سری اول ایران را بصورت یکی از زیبا ترین تنبرهای اولیة جهان در آورده است اما چون موضوع این مقاله فقط مقدمه ای بر تمبر شناسی ایران است بررسی واریته های دوران اول کلاسیک را به وقت دیگری واگذار مینماییم

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:40 |
تمبر و تاریخچه آن
تمبر و تاریخچه آن

تهیه کننده : مجید مکاری
منبع : راسخون


تمبر چیست ؟

تَمبر یا تمبر پستی مدرکی چاپی است که نشان‌دهندهٔ پیش‌ پرداخت مبلغی برای خدمات پستی است.
تمبر معمولاً به صورت کاغذی کوچک و چهارگوش تهیه می‌شود که در چهار سوی آن کاغذ حالت داندانه‌دار دارد و در پشت آن چسبی مالیده شده که با برخورد آب خاصیت چسبندگی پیدا می‌کند.
چسباندن تمبر به یک نامه یا بستهٔ پستی نشان‌دهندهٔ اینست که فرستنده، مبلغ لازم برای ارسال محموله را به‌طور کامل یا بخشی از آن را پرداخته‌است. در صورتی‌که ارزش تمبر الصاقی کمتر از بهای خدمات پستی مربوطه باشد گفته می‌شود که محموله «کسر تمبر» دارد.

تاریخچه وانتشار تمبر

از زمانهای بسیار دور که انسانها زندگی اجتماعی را قبول کرده و به تشکیل یک نوع زندگی دسته جمعی موفق شدند احتیاج به برقراری ارتباط بین قبایل دور از هم نیز آشکار بود. قبل از ایجاد نوعی خط که بتواند پیغام کتبی باشد افرادی بودند که پیغام را شفاهی از محلی به محل دیگر می رساندند. این افراد با استفاده از وسیله ای شبیه به نوعی سیم که به چوبی بسته و به آن گره می زدند آنرا به خود بسته حرکت می نمودند با دست زدن به این گره ها چون دانه تسبیح پیغام را به یاد آورده مرور می کردند.
در هندوستان افراد پیغام رسانرا بنام داک میخواندند این افراد چون در شب از میان جنگل عبور می کردند بدور گردن خود جهت ترساندن حیوانات جنگلی زنگ می آویختند .
داریوش پادشاه بزرگ هخامنشی چابک سواران دولتی را تربیت کرده بود که نوشته های دولتی را ایستگاه به ایستگاه برده بچاپار بعدی می رساندند،بدین ترتیب به بوسیله ی این چابک سواران همیشه از اخبار دورترین نقاط کشور مطلع می شد . جمله ی معروف او که "نه برف و باران نه گرما نه تاریکی شب نمی تواند پیک های تند رو را از حرکت باز دارد"در بالای سر در ساختمان اداره ی پست شهر نیویورک به چشم می خورد هر زمان قبایلی با هم اجتماع می کردند و همکاری با جوامع دیگر محسوس می شد ارتباط اصلی آن جامعه بود .
در ابتدا استفاده از سیستم ارتباطات در اختیار روسای قبایل و بعدها پادشاهان و امپراطوران بود در زمان سزار اگوست چیزی شبیه به سیستم پستی امروزی به وجود آمد گراسوس پاپلیکوس جاده های مشخصی در سراسر امپراطوری روم به وجود آورد و پیک ها مجاز بودند پیغام افراد ممتاز رسمی دولتی را به افراد مورد نظر برسانند . از این زمان بود که کلمه ی پست مصطلح شد . در امتداد جاده های مورد استفاده ی پیک های محل هایی جهت استراحت و تشخیص محل و مسافت بعدی که بایستی طی شود به وجود آمد که نام پست و بعدا" دفتر از آن گرفته شد .
تجار شهر هانز در حاشیه ی دریای بالتیک قرارگاه مخصوصی برقرار کرده و افرادی را برای خدمت در این دفاتر و رساندن پیغام های خودشان و شاید دیگران استخدام کردند .

چندی بعد کنت ترن اوتاکسیز COUNT OF THURN AND TAXIS

سیستم پستی شخصی را تاسیس نمود که در بیشتر شهرهای اروپا فعالیت می کرد افراد با پرداخت مبلغ معین می توانستند از این سیستم پستی استفاده نمایند . در واقع می توان این تشکیلات را شروع سیستم پستی جدید نامید .
علاوه بر سیستم ایجاد شده که اتفاقاً از طرف پادشاه هم حمایت می شد.سیستم های پستی شخصی دیگر هم کم وبیش در اروپا به وجود آمد.یکی ازانها بوسیله دانشگاه های فرانسه بوجود آمد تا دانشجویان بتوانند برای دریافت پول ازوالدین خودشان مکاتبه نمایند.
در لندن سال 1680 تقریباً دویست سال قبل از ایجاد سرویس پستی جدید ویلیام دوکرا WILLIM DOCWRA تشکیلات پنی پست را بوجود آورد .بدین معنی که هزینه ارسال نامه در داخل شهر لندن یک پنی دریافت می کرد.صندوقهای پست در محلات مختلف شهر لندن نصب ودفاتری هم تاسیس نمود.نامه ها هریک ساعت یک بار از صندوقها جمع آوری و دفتر شعبه به تاریخ همان ساعت مهرمیشد تشکیلات همه گیر و پرسود شده بود.تا جایی که دوکرا با دوک آو یورک DUKE OF YORK که ادعا می کرد امتیاز حمل نامه به او تعلق دارد درگیری پیدا نمود. بدین ترتیب تشکیلات پستی دوکرا از طرف دولت ضبط و اداره میشد تا سال 1800 که دفتر پستی دو پنی THE TWO PENNY POST بوجود آمد .
سیتم پستی در انگلستان کم وبیش با ایجاد راه های پستی در سراسر کشور به وجود آمد و نامه برای خارج از کشور بوسیله صاحبان کشتی های خصوصی وافراد انجام می گرفت.خدمات پستی برای عموم بود وهر کس میتوانست نامه پست کند و اجرت حمل نامه از گیرنده نامه دریافت میشد .این مسئله ایجاد ناراحتی های بسیار برای نامه رسان ها می نمود. بدین معنی که گیرنده نامه با قرار قبلی با فرستنده وبکار بردن رمز در متن آدرس از مقصود فرستنده نامه ونتیجتاً از دریافت نامه خوداری می نمود . پستچی بیچاره مجبور میشد نامه را بر گرداند. این امر باعث ضرر اداره کنندگان تشکیلات پست بود. اختراع ماشین بخار تحول عظیمی را در جهان پایه گذارد که در سیستم پستی هم تاثیر فوق العاده نمود.
در سال 1837 سیر رونال هیل SIR ROWLAND HILL مطالعات بسیار در مورد نحود دریافت کرایه پست نمود. بعضی مردم فکر ایجاد تمبر را یک پدیده جدید از طرف رونالد هیل میدانند،در حالیکه برای جمع آوری مالیات سالها از نوعی اتیکت چاپی شبیه تمبر استفاده می شد. فکر استفاده از تمبر برای اخذ کرایه پست از فرستنده نامه و اصولاً چاپ اولین تمبر پست از طرف سیر رونالد هیل بود .
اولین تمبر پست در انگلستان معروف به پنی سیاه BLAK PENNY در تاریخ 6 می 1840 منتشر شد و چون انتشار تمبر پست قبل از این تاریخ سابقه نداشت از نوشتن نام کشور انگلستان بر روی تمبر خودداری کردند کما اینکه هنوز بعد از گذشت بیش از 160 سال نام انگلستان بر روی تمبر آن کشور دیده نمی شود ،مگر تصویری از پادشاه یا ملکه که پادشاه می باشد در گوشه تمبر چاپ می شود. برای سهولت چسباندن تمبر باکت پشت تمبر را چسب زدند ،این مسئله که پشت تمبر را که صورت ملکه دارد بایستی با آب دهان مرطوب کرد جار و جنجال بپا نمود و آنرا نوعی توهین به ملکه می دانستند و بعضی هم نسبت به مهر زدن روی تمبر که باعث آلودگی صورت ملکه میشد باز اعتراض داشتند که مالیدن و ملوث کردن صورت ملکه است . هم زمان با اولین تمبر پست دولت انگلیس پاکت که روی آن تمبر چاپ شده بود و همچنین پاکت بدون تمبر ولی با تصاویری زیبا منتشر نمود .
فکر چاپ تمبر پست که بوسیله سیررونالد هیل انجام گرفت بلافاصله جنبه جهانی گرفت و کشورها یکی پس از دیگری اقدام به چاپ تمبر نمودند و در فاصله ده سال 25 دوک نشین ،ایالت و بعضی کشورهای بزرگ منتشر نمودند .
ارسال نامه بین کشور ها و تحویل و پرداخت کرایه پستی آنها مشکلاتی را بوجود آورد .دکتر هاینریش فن اشتفان DR.HEINRICH VON STEPHAN رئیس پست امپراطوری آلمان تشکیل اتحادیه پستی جهان را پیشنهاد نمود .مسائل مربوط به پست و نحوه کار ادارات پست کشور ها تنظیم قوانین و مقررات در این اتحادیه بررسی و تصمیمات متخذه که با تصویب نمایندگان عضو این اتحادیه بوده به کشورهای عضو ابلاغ می شود . اتحادیه پست جهان در 1875 میلادی بوجود آمد و مرکز آن در شهر برن در کشور سویس است . دولت ایران در تاریخ اول در تاریخ اول سپتامبر 1877 به عضویت این اتحایه در آمد .
دولت ایران در سال 1865هیئتی را برای تهیه طرح تمبر و مذاکره با طراحان معروف به فرانسه نمود . با ورود این هیئت شخصی بنام ریستر که از مقصود و هدف هیئت ایرانی مطلع شده بود طرحی تهیه و تسلیم نمود که مورد قبول واقع نشد و به او برگشت دادند هیئت مذکور طرح دیگری که به وسیله ی آلبرت بار طراح تمبر تهیه شده بود قبول و کلیشه های تهیه شده را با خود به تهران آورد. با استفاده از کلیشه های موجود تمبر های اولیه ایران را در تهران چاپ نمودند .

تاریخچه تمبر در ایران

نخستین بار در سال ۱۲۷۹ با تأسیس دفتر پستی انگلستان در ریشهرِ بوشهر و استفاده از تمبر هندوستان در محمولات پستی، تمبر در ایران رواج یافت.
در سال ۱۲۸۲، هیئتی از ایران رهسپار پاریس شد تا با مقامات پست فرانسه برای سفارش تمبر مذاکره کند. فردی به نام ریستر، که از منظور هیئت ایرانی با خبر شده بود، کلیشه‌هایی با نقش شیر و خورشید تهیه کرد و نمونه‌های چاپ شده آن را به نمایندگان ایران نشان داد. چون وی قبلاً اجازه نگرفته بود، هیئت ایرانی آن را نپذیرفت و شخصی به نام بار عهده دار این کار شد.
مقامات ایرانی با نمونه تمبرهای بار با طرح شیر و خورشید موافقت کردند، اما استفاده از تمبر به سبب بی‌سر و سامانی تشکیلات پستی ایران تا مدتی به تعویق افتاد. در سال ۱۲۸۵، از روی همین کلیشه‌ها تمبرهایی چاپ شد و در اختیار پستخانه‌ها قرارگرفت. از این تمبرها، که به «سری باقری» معروف بود، تا ۱۲۹۶ استفاده شد.
در سال ۱۲۹۳، توزیع تمبر از انحصار دفاتر پستی خارج شد و در ۱۲۹۴، ایران به عضویت اتحادیه جهانی پست درآمد. مدتی بعد با پشتکار میرزا علی‌ خان امین‌الدوله ، وزیر پستخانه، اداره ثبت و تمبر دولتی اعلام کرد: از این پس تمام اسناد معاملات از قبیل نقدی و جنسی، ملکی و تجارتی و کلیه نوشتجات از عرایض و احکام تا قبوضات … موافق قانون مخصوص باید به مُهر و تمبر و ثبت اداره مذکور برسد.
با توجه به اینکه انتشار تمبر در انحصار دولت بود، پیام‌ها و تصاویر روی تمبر، دیدگاه‌های رسمی حکومت را در عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی بیان می‌کرد. در دوره قاجار، نقش شیر و خورشید یا تصویر شاه تنها تصویر تمبرها بود و فقط این دو، نماد ایران به شمار می‌آمدند.
در سال ۱۳۲۶، به هنگام قیام مردم تبریز بر ضد محمدعلی شاه، ستارخان تمبرهایی به چاپ رساند که در سال ۱۳۳۷ شیخ محمد خیابانی روی آن مهر آزادیستان زد. در ۱۳۲۷، در پی نهضت مردم لار به رهبری سید عبدالحسین مجتهد لاری، تمبرهایی با عبارت پست ملت اسلام به چاپ رسید.
در شوال ۱۳۳۳، که ارتش انگلستان بندر بوشهر را گرفت، روی تمبرهای اداره پست شهر، مهر Bushire under British occupation (بوشهر در اشغال انگلستان) خورد که نشانه تسلط انگلستان بر آنجا بود.
در سال ۱۳۳۵، در پی نهضت انقلابی کازرون، روی تمبرهای احمدشاهی مهر ملت کازرون زدند. انتشار تمبری با عنوان «پست انقلابی ایران گیلان ۲۵ ثور ۱۲۹۹» برای اعلان جمهوری در گیلان به رهبری میرزا کوچک ‌خان جنگلی بود که معروف به تمبر انقلاب شد. علاوه بر آن مهر مخصوصی با عبارت پست دولت جمهوری شوروی ایران درست کردند که روی پاکت‌های رسیده می‌زدند.
مهر «سانسور جمهوری ‌طلبان غرب ۱۳۰۳» روی تمبرهای بسته‌های پستی همدان و سنندج و قزوین و اراک، بیانگر تمایلات جمهوری‌ خواهانه حاکمان غرب کشور بود.
پایان سلسله قاجاریه با زدن مهر «پست حکومت موقتی پهلوی ۹ آبانماه ۱۳۰۴ـ ۱۹۲۵» روی تمبرهای مالیاتی، اعلان گردید. از آن پس یا روی تمبرها چهره شاه تصویر می‌شد یا تصاویری از برنامه‌های اصلاحات اقتصادی و اجتماعی.
در دوره پهلوی، برخی اقدامات عبارت بود از چاپ تمبرهای فراوان با نقوش معماری باستانی ایرانی و تصاویر شاهان هخامنشی و ساسانی، اعلام تغییر نام پِرشیا به ایران و انتشار دوره تمبر با تصاویر ورزش‌های باستانی، بزرگداشت مفاخر و مشاهیر ایرانی همچون سعدی، رودکی و ابن سینا.
بارزترین ویژگی تمبرهای دوره پهلوی، اختصاص داشتن آنها به شاه و خانواده سلطنتی بود. بزرگداشت ازدواج، تولد فرزند و تاجگذاری، مضمون بسیاری از تمبرهای این دوره و چهره شاه، تصویر غالب تمبرهاست.
با پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷، تصاویر و مضامین تمبرها کاملاً دگرگون شد. نخستین تمبرهای پس از انقلاب، که در فروردین ۱۳۵۸ منتشر شد، تصاویری از قیام مردم داشت. وقایع ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ و ۲۱ و ۲۲ بهمن ۱۳۵۷، بر تمبرها ترسیم شد، که به نوعی مراحل گوناگون مبارزه مردم را تا پیروزی انقلاب بیان می‌کرد.
برخی تمبرهای منتشر شده در سال ۱۳۵۹ به بزرگداشت شهید مطهری، علی شریعتی و آیت اللّه طالقانی، پیشگامان انقلاب اسلامی، اختصاص داشت. برخی تمبرهای منتشر شده پس از انقلاب به طور ویژه به کسانی اختصاص دارد که در حافظه تاریخی مردم به عنوان الگوی شهامت و مبارزه ثبت شده‌اند، مانند انتشار تمبر یکصدمین سالگرد تولد محمد مصدق در ۲۹ اسفند ۱۳۵۸/
ته نقش تمبرهای ایران ــ که در دوره قاجار، تصویر شیر و خورشید و در دوره پهلوی، عبارت «دولت شاهنشاهی ایران» بود ــ در اردیبهشت ۱۳۶۰ به عبارت «جمهوری اسلامی ایران» تغییر یافت.
پس از انقلاب به جای تمبرهای ویژه جشن‌های ۲۵۰۰ ساله یا تاجگذاری، تمبرهایی به مناسبت اعیاد و مناسبت‌های مذهبی چاپ شد. تمبرهای ویژه هفته وحدت نیز به منظور همبستگی میان مذاهب اسلامی بارها به چاپ رسید. حمایت از جنبش‌های اسلامی دیگر کشورها، همچون انتفاضه فلسطین و قیام مردم افغانستان، در این میان جایگاهی خاص دارد.
بر تمبرهای پس از انقلاب، موضوع شهادت، به صور گوناگون تصویر شده است؛ از جمله تمبرهای بزرگداشت پیشگامان انقلاب اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی و شهیدان نهضت‌های اسلامی سایر کشورها. جنگ تحمیلی و پیامدهای آن نیز موضوع بسیاری از تمبرهاست. برخی از این تمبرها رویدادهای مهم جنگ را بازگو می کند.
امروزه، چند انجمن دوستدار تمبر فیلاتلی در زمینه گردآوری و مطالعه تمبرهای ایرانی فعالیت می‌کنند، از جمله انجمن دوستداران تمبر اصیل و انجمن مطالعاتی دوستداران تمبر ایران. مجلاتی اختصاصی نیز چون جام تمبر، تمبر و پیام تمبر در ایران به طور متناوب چاپ شده است.

نخستين تمبر تصويري درايران، نقشي از ناصرالدين شاه است
نخستين تمبر تصويري ايران در آگوست 1876 به سفارش گوستاو ون ريدرر ،رييس اتريشي پست ايران به روش تيپوگرافي در چاپخانه دولتي اتريش در وين به چاپ رسيد.طرح اين تمبر تصوير ناصرالدين شاه به رنگ سياه روي زمينه شبکه‌اي رنگي است.
به گفته "ويليام هاروتيونيان"، رئيس انجمن تمبر ايران، محقق و عکاسي که مدت هاي طولاني روي تمبرهاي ايران مطالعه کرده است: «دومين سري که در فيلاتلي ايران اهميت خاص دارد سري ليتوگراف مي باشد که براي اولين بار نام کشور ايران در عبارت ممالک محروسه ايران روي ان نقش بسته است. بعد از انتشار تمبرهاي فوق که در حالت اضطرار به روش ليتوگرافي چاپ شده اند سري گراوه که از طراحي زيبايي برخوردار است در 7 رقم انتشار يافت.
به گفته هاروتيونيان ،رنگ آميزي تمبرها ي سري 4 جور ناصري به صورت يک شاهي ،سياه و بنفش ،دو شاهي،سياه و سبز ،پنج شاهي ،سياه و قرمز،ده شاهي ،سياه و آبي است.
هاروتيونيان، که اين اطلاعات را در مجموعه اي گرد آوري کرده است ، در باره اين تمبرها گفت: «از تمبرهاي سري 4 جور در سالهاي بعد براي فروش در بازار فيلاتلي به سفارش بواتال رئيس وقت پست در وين چاب مجدد صورت گرفته است.»
در بررسي هاي اين محقق،ثابت شده است : «رنگ تمبرها به رنگ تمبرهاي اصلي بوده و مشخصه اين تمبرها وجود نقطه اي شبيه سنجاق با دکمه روي کروات شاه است. نخستين تمبر تصويري ايران در آگوست 1876 به سفارش گوستاو ون ريدرر ، رييس اتريشي پست ايران به روش تيپوگرافي در چاپخانه دولتي اتريش در وين به چاپ رسيد. طرح اين تمبر تصوير ناصرالدين شاه به رنگ سياه روي زمينه شبکه‌اي رنگي است.
اين محقق افزود :«گوستاوفن ريدرر سفارش چاپ 300 هزار پاکت پستي که تمبر 5 شاهي سري 4 جور روي آن به چاپ رسيده بود را به چاپخانه دولتي اتريش داده ،ولي مصرف اين پاکت ها در شبکه پستي رايج نشد در نتيجه از طرف مقامات اجاره داده شد که تمبرهاي چاپ شده روي پاکت ها بريده و به صورت تمبر بالصاق مجدد روي مرسولات پستي مصرف شوند.»
هاروتيونيان معتقد است :«به علت کمبود تمبر در بعضي از مراکز پستي از تمبرهاي سري 4 جور نصفه مصرف شده اند.تمبرهاي 2،5 و 10 شاهي به صورت نصفه افقي يا عمودي درشهرهاي رشت،شيراز و کاشان مصرف شده اند.مصرف تمبرهاي 10 شاهي به صورت نصفه افقي که با مهر shahy 5 يا shahi 5 ديده شده است.»
بررسي ها نشان داده است : «اين عمل کارf .a stahl رييس وقت پست تبريز بدون مجوز از سوي m.riedere رييس کل پست انجام شده است.اين تمبرها احتمالا به صورت واقعي در تبريز ، اروميه ، خوي و مراغه مصرف شده اند که به علت کمبود تمبرهاي 5 شاهي در اين شهرها بوده است .البته اين مطلب داراي شبهه بسياري است .»

آيين نامه شوراي تمبر جمهوري اسلامي ايران

آیین نامه شورای تمبر کشور، به شرح زیر، در 8 ماده و چهار تبصره در 12 دیماه 1364 به تصویب مسئولین نهادهای عضو شورای تمبر کشور رسیده است:
1- بر اساس تصویب نامه شماره 16542 مورخ 9/5/1362 هیئت وزیران، به منظور سیاستگزاری، برنامه ریزی، بررسی و تصویب کلیه امور مربوط به چاپ و انتشار تمبرهای جاری و یادبود پستی، شورای تمبر تشکیل می شود.
2- هدف از انتشار تمبرهای جاری و یادبود علاوه بر تامین نیازهای پستی کشور، طرح موضوعاتی است که با اهداف متعالی فرهنگ و انقلاب اسلامی، بر اساس سیاستها موافقت داشته باشد و شامل این موارد است:
• مناسبتهای مهم مربوط به فرهنگ اسلامی و تاریخ اسلام: مبعث حضرت رسول (ص)، عید فطر، عید قربان، حج، عید غدیر، معراج پیامبر اکرم(ص)، ولادت و شهادت پیامبر و ائمه اطهار و حضرت زهرا (س).
• رویدادهای مهم انقلاب اسلامی و تاریخ معاصر ایران: روز جهوری اسلامی (12 فروردین)، روز قیام امت (15 خرداد)، جمعه سیاه (17 شهریور)، دهه فجر، سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی (12 تا 22 بهمن)، سالروز جنگ تحمیلی (31 شهریور)، سالروز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا (13 آبان).
• معرفی میراث فرهنگی و تجلیل از مفاخر ارزنده اسلام، ایران، جهان و رویدادهای مهم فرهنگی در چارچوب ارزشهای اسلامی و انسانی.
• وقایع مهم بین المللی که ضمن برخورداری از اعتبار و ارزش والای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، با شئون و ارزشهای اسلامی و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران مغایرت نداشته و در ایجاد همبستگی مستضعفان و محرومان جهان و مقابله با ستمگران موثر باشد (از قبیل آزادی قدس، حقوق بشر، مبارزات ملل تحت ستم همچون افغانستان، لبنان، استقلال کشورهای دوست، محکومیت تبعیض نژادی).
• معرفی اوضاع طبیعی، اقتصادی و جغرافیایی جمهوری اسلامی ایران و پیشرفتهای مربوط به آن
3- به منظور حفظ اهمیت و ارزش تمبرهای پستی کشور، رعایت ضوابط زیر الزامی است:
• سری تمبرهای جاری در هر سال دو بار منتشر می شود.
• مواردی که همه ساله به مناسبت آنها تمبرهای یادبودی چاپ و منتشر خواهد شد، عبارتند از: عید نوروز (اول فروردین)، روز جمهوری اسلامی ایران (12 فروردین)، میراث فرهنگی (11 بهمن)، مبعث حضرت رسول اکرم (21 رجب)، روز جهانی ارتباطات (27 اردیبهشت)، تولد حضرت مهدی و روز جهانی مستضعفان (15 شعبان)، روز قیام امت (15 خرداد)، روز جهانی پست (17 مهر)، میلاد پیامبر اسلام (ص) و حضرت صادق (ع) و هفته وحدت (12 تا 17 ربیع الاول)، سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و دهه فجر (12 تا 22 بهمن)، ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) و روز زن (20 جمادی الثانی)
• طرحهای مربوط به تمبرهای یادبود و جاری باید با ضوابط هنری مطابقت داشته و حتی المقدور از هنر اسلامی بهره مند باشد.
4- اعضای شورای تمبر عبارتند از:
• نماینده تام الاختیار وزارت پست و تلگراف و تلفن (شرکت پست جمهوری اسلامی ایران)
• نماینده تام الاختیار وزارت امور اقتصادی و دارایی
• نمایده تام الاختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
• نماینده تام الاختیار وزارت امور خارجه
• نماینده تام الاختیار سازمان تبلیغات اسلامی
تبصره: شورا می تواند در صورت ضرورت از کارشناسان، صاحبنظران و اساتید هنری جهت شرکت در جلسات شورا (بدون حق رای) دعوت به عمل آورد.
5- وظایف و اختیارات شورای تمبر به شرح زیر است:

وظایف کلی:

1- بررسی پیشنهادهای مربوط به انتشار تمبر در مهرماه هر سال برای سال بعد و تعیین مناسبتهای مختلف برای چاپ ونشر تمبرهای یادبود با توجه به سیاستهای مندرج در مواد 2و 3.
2- تعیین مشخصات مربوط به تمبرهای مختلف جاری و یادبود از قبیل قطع تمبر، تیراژ و ارزش تمبر.
3- بررسی و تصویب برنامه های لازم جهت بهبود کیفی تمبر و توزیع آن (به ویژه از طریق آشنایی با وضعیت طراحی، چاپ و نشر تمبر در سطح بین المللی).
4- سیاستگزاری تبلیغی برای معرفی تمبرهای منتشر شده از طریق وسایل ارتباط جمعی و راههای دیگر.
5- برگزاری مسابقات داخلی و خارجی برای طراحی سوژه های مورد نظر.
6- بررسی و تصویب مطالب بروشورهای مربوط به معرفی تمبرهای منتشر شده که توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تهیه و به شورا عرضه می شود.
7- تعیین حق الزحمه مناسب برای طراحان طرحهای منتخب شورا.
ب- وظایف و اختیارات شورا:
اعضای شورا علاوه بر وظایف کلی مذکور در بند الف، وظایف و اختیارات دیگری هم دارند:
• ریاست شورای تمبر و دبیرخانه آن و اظهار نظر در مورد نوع، تیراژ، و ارزش تمبرهای منتشره با توجه به سیاست و مقررات پستی کشور، پیگیری مصوبات شورای تمبر و انجام مکاتبات آن بر عهده نماینده تام الاختیار وزارت پست و تلگراف و تلفن (شرکت پست جمهوری اسلامی ایران) است.
• اظهار نظر در مورد تطبیق مناسبتها با اهداف انقلاب اسلامی در زمینه رشد و تعالی فرهنگ عمومی و طراحی تمبرها با ضوابط معتبر هنری و همچنین تهیه مطالب مربوط به بروشورهای معرفی تمبرهای منتشر شده بر عهده نماینده تام الاختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.
• اظهار نظر در مورد مسائل فنی مربوط به پیگیری چاپ طرحهای منتخب از طریق چاپخانه دولتی بر عهده نماینده تام الاخیتار وزارت امور اقتصادی و دارایی است.
• اظهار نظر در مورد تطبیق مناسبت طرحها با معیارها و ارزشهای فرهنگ اسلامی بر عهده نماینده تام الاختیار سازمان تبلیغات اسلامی است.
6- جلسات شورا حداقل هفته ای یکبار تشکیل شده و با حضور اکثریت اعضا، شورا رسمیت خواهد داشت تصمیمات آن با رای اکثریت اعضای شورا معتبر و قابل اجراست.
تبصره: کلیه اعضای شورای تمبر باید منعکس کننده نظر نهاد متبوع خود باشند و در صورتی که هر یک از ایشان در حیطه وظایف خاص خود نظر مخالفی نسبت به طرحهای پیشنهاد شده به شورا اعلام نمایند، طرح یا مناسبت مربوطه به تصویب نخواهد رسید.
7- دبیرخانه شورای تمبر مسئول جمع آوری پیشنهاد های مربوط به انتشار تمبر، تهیه و تنظیم صورتجلسات شورا که در وزارت پست و تلگراف و تلفن (شرکت پست جمهوری اسلامی ایران) تشکیل می شود، نیز هست.
تبصره: مسئول دبیرخانه شورا با عنوان منشی شورا بدون حق رای در جلسات شرکت می کند.
8- این آیین نامه در 8 ماده و چهار تبصره در دوازدهم دی ماه 1364 به تصویب مسئولان نهادهای عضو شورای تمبر رسیده و اجرا می شود.

انواع تمبرها :

1-تمبر جاري (پستي) :

به تمبرهائي مي‌گويند كه تحت عنوان موضوعي خاص، در تيراژي نامحدود براي مصارف عمومي پست منتشر مي‌شود. تمبر جاري يا « سري‌هاي پستي » ممكن است بارها تجديد چاپ گردد و قيمت روي آن مطابق تعرفه‌هاي جاري پست تعيين مي‌گردد.

2- تمبر يادگاري :

تمبري است كه به مناسبتي خاص و برخلاف تمبرهاي جاري در تيراژ محدود منتشر مي گردد.

3- تمبرهاي خيريه( نيكوكاري ) :

اين نوع تمبر جهت كمك به سازمان‌هاي خيريه و آسيب ديدگان چاپ و به مصرف پست مي‌رسيد.

4- تمبر امانات :

جهت ارسال محموله‌هاي پستي از شهري به شهر ديگر روي بسته‌ها و يا قبوض رسيد پستي تمبر امانات را الصاق مي‌كردند تا محموله‌هاي مورد نظر به مقصد برسد.

5- معرفي تمبر شخصي

ارسال نامه از سالهاي دور يكي از روشهاي ارتباط افراد با يكديگر بوده و شايد بتوان آنرا قديميترين راه ارتباط افراد با يكديگر دانست.
همانطور كه مي‌دانيم، براي ارسال نامه از يك نقطه به نقطه ديگر از تمبر استفاده مي‌شود و بدليل سابقه طولاني استفاده از تمبر بسياري از مردم جهان اقدام به جمع آوري تمبر هاي انتشار يافته كردند و كلكسيون هاي بي‌نظيري در سراسر جهان بوجود آوردند بطوريكه در بعضي از اين كلكسيون‌ها تمبرهاي منحصربفردي وجود دارد.
حتي با پيشرفت روزافزون تكنولوژي و ارتباطات و مهيا بودن ارسال نامه به روشهاي پيشرفته و الكترونيكي باز هم استفاده از نامه به همان شيوه سنتي ادامه دارد و همچنين استفاده از تمبر نيز در بين عموم مردم رواج داشته و كلكسيونرهاي بسياري به دنبال جمع آوري تمبر مي‌باشند.
در فرآيند توليد يك تمبر، شركت پست تنها يكبار آن تمبر را چاپ كرده و پس از نشر و توليد آن، كليه لوازم توليد آن را از قبيل فيلم و زينك چاپ و نمونه اصلي آن از بين مي‌برد.
اين عمل باعث با ارزش شدن تمبر گرديده و موجب شده تا كلكسيونرها به جمع‌آوري تمبر اقدام كنند.
در كشورهايي نظير ايالت متحده و برخي كشورهاي اروپايي اين امكان از طريق پست در اختيار مردم قرار داده شده تا بتوانند از تمبرهاي قديمي بطور اختصاصي استفاده كنند اما نه به تنهايي كه باعث از بين رفتن ارزش تمبر شود بلكه در كنار يك عكس دلخواه از فرد سفارش دهنده. اين كار باعث مي‌شود تا همگان بتوانند عكس خود را در كنار يكي از معتبرترين تمبرهاي تاريخي كشور خود به عنوان يك تمبر شخصي در اختيار داشته باشند و براي ارسال نامه‌هاي خود از اين گونه تمبرها استفاده نمايند. بر اساس آمارهاي منتشره در كشورهاي ديگر، در سه هفته اول ارائه اين سرويس 40000 سفارش دريافت شده بطوريكه 40% آنها عكسهاي كودكان، 25% عكس نوجوانان و عكس هاي خانوادگي، 10% عكس حيوانات خانگي و مابقي مربوط به شركتها و مؤسسات بوده است و این نشان دهنده استقبال بسیار خوب مردم از این سرویس می باشد.
شركت پست جمهوري اسلامي ايران نيز در راستاي جلب رضايت مشتريان و مردم دست به چنين اقدامي زده واين امكان را از طريق سايت اينترنتي خود به عموم مردم عرضه كرده است.
شما مي‌توانيد با مراجعه به اين سايت عكس دلخواه خود را در كنار تمبر دلخواه خود كه از آلبوم تمبر موجود در شركت پست انتخاب مینمایید قرار داده و بعنوان تمبر شخصي بر روي نامه هاي ارسالي خود به دوستان و آشنايان استفاده نماييد.

پاكت‌هاي مُهر روز :

تمبرهاي يادگاري را در روز انتشار بر روي پاكت مصور مخصوص يا آرم دار شركت پّست كه توسط شركت پست تهيه گرديده چسبانده و با مهر مخصوص و تاريخ دار همان روز ابطال مي‌گردد كه اين پاكت‌ها همانند تمبر داراي ارزش مي‌باشند.

راهنمای اصطلاحات تمبر شناسی

تت بش:tete – beche

اصل لغت از زبان فرانسه است ولی در کاتالوگها وکتابهای تمبر اغلب کشورها به کار می رود و آن به دو تمبر گفته می شود که دو کلیشه در موقع چاپ بطور وارونه پهلوی هم و یا روی هم قرار گرفته باشند . در حال حاضر که چاپ تمبرها به طریق فیلم و زینگ انجام می گیرد ، این امر پیش نمی آید (تمبر دو شاهی سیاه شماره 24در باند چهارتائی به صورت تت بش چاپ شده .)

ردیف یا باند : bande =strip

در راهنمای تمبر این اصطلاح بیشتر در تمبر های شیر و خورشیدی اولیه به کار رفته . 3 یا 4 کلیشه را پهلوی هم به طور افقی به نام افقی و یا روی هم به نام ردیف عمودی قرار داده و چاپ می کردند ولی عموما باند به چند تمبر دندانه دار و یا بدون دندانه می گویند که پهلوی هم از ورق اصلی جدا شده با شند.(تعدادی از تمبر های شیر و خورشیدی اولیه ایران بصورت باند چاپ شده اند.)

بلوک :block=ms

هرگاه چهار کلیشه دو به دو پهلو یا روی هم قرار گیرند تشکیل یک بلوک از آن تمبر را می دهد که شامل چهار تمبر می باشد و این شکل تمبر را بلوک می نامند . تعدادی از تمبر های شیر و خورشیدی اولیه ایران و سری شصتمین سال تولد رضا شاه در بلوک چاپ شده اند . افرادی تمبر ها را به صورت چهارتایی به شکل بلوک از ورق تمبر جدا کرده و جمع آوری می نمایند.

سورشارژ :

مُهري است كه جهت تغيير قيمت، تغيير حكومت، يا معرفي آن براي مصارف پستي روي تمبر مي‌زنند.

دپلاسه displace :

جابجايي رنگ كه در هنگام چاپ تمبر در رنگ بندي آن صورت مي‌پذيرد آنگاه كه يكي از رنگها از محل اصلي خود جدا شده و جاي آن خالي يا با رنگ ديگري پر شده باشد.

ارور Error :

در لغت به معناي خطا و اشتباه مي‌باشد و در تمبرها هنگامي‌كه در مرحلة چاپ خطايي نظير وارونه شدن يا اشتباه در جهت يا درج قيمت، صورت پذيرد.

فيليگران :

به نوشته يا علامتي گويند كه در متن كاغذ وجود دارد و در برابر نور ديده مي‌شود.

منظور از سری تمبر چیست؟

تعداد تمبری که از طرف اداره ی پست در یک روز و به مناسبت موضوع خاصی منتشر می شود آن را سری مربوط به آن موضوع می نامند . در مورد تمبرهای جاری تعداد تمبر در یک سری بیش از چند قطعه است . تمبرهای یادگاری معمولا تعداد آن محدود و از یک تا چند قطعه می تواند باشد . گاهی اتفاق می افتد که تمبرهای سری جاری به تدریج و در تاریخ های مختلف منتشر می شود در نهایت تشکیل یک سری کامل را می دهد در صورتی که تمبر یادگاری فقط در یک روز تعیین شده منتشر می شود .

چه نوع تمبر هایی را بایستی جمع آوری نمود؟

ادارات پست در هر کشور تمبر ها را برای مصارف و مناسبت های مختلف چاپ و منتشر می کنند که آنها را می توان به صورت زیر گروه بندی کرد :

تمبرهای جاری

این نوع تمبرها به تعداد نسبتا زیاد چاپ و تعداد تمبرهای یک سری از چند قطعه تشکیل شده و با قیمت های متفاوت از کم تا ارقام بالا است .

تمبرهای یادگاری

همان طوری که از نام آن مستفاد می شود منحصرا به مناسبت حادثه مهم و رویداد مخصوص که مورد توجه می باشد چاپ و منتشر می شود و تعداد تمبر در یک سری از یک تا چند قطعه می تواندباشد .

تمبرهای خیریه

این نوع تمبرها جهت وصول درامدی جهت کمک به سازمانهای خیریه چاپ و به مصرف پست می رسند .

تمبرهای دولتی

تمبرهای دولتی منحصرا بایستی به وسیله سازمانهای دولتی روی مرسولات دولتی که از طریق پست ارسال می شوند مصرف شود . این نوع تمبرها را جزو تمبرهای جاری محسوب میدارند .

تمبرهای امانات

در ازاء دریافت کرایه حمل بسته های ارسالی به شهرستانها تمبر مخصوصی روی بسته ها و یا روی قبض ارسال بسته که در اداره پست نگهداری می شود الصاق می نمایند .
افراد علاقمند به جمع آوری کل تمبر های یک دوره خاص ناچار به تهیه کلیه تمبرهای منتشره از طرف اداره پست به هر عنوان و مناسبتی باشد هستند ،در صورتی که علاقمندان به تمبرهای یادگاری منحصرا تمبرهای یادگاری را جمع آوری می نمایند .

چه طور می شود تمبرهای خارجی را جمع آوری نمود؟

قبل از اقدام به خرید تمبر بایستی بدانیم چه نوع مجموعه ای را می خواهیم داشته باشیم . نحوه انتخاب برای افراد متفاوت است ،به علت تعدد کشورها و تمبرها تهیه مجموعه جهانی امکان پذیر نخواهد بود و بایستی در محدوده یک یا چند کشور و یا سوژه خاص مورد علاقه اکتفا نمود .انتخاب یک کشور و با یک سوژه بهترین روش برای داشتن یک مجموعه جالب خواهد بود. از آنجا که تهیه تمبرهای یک کشور با سابقه بیش از یک صد سال مستلزم سرمایه گذاری سنگین می باشد و تهیه بعضی ارقام از تمبرها بسیار مشکل خواهد بود بهتر است از یک دوره خاص شروع نمود و یا اگر یک سوژه معینی را دنبال می کنیم دقیقاَ مشخص باشد .سوژه های مورد توجه بسیار زیاد و از بین آن ها می توان گل ،حیوانات ، پرندگان،کشتی،هواپیما، قطار ، موسیقی، پیشآهنگی ، ورزشی،فضایی،پزشکی را نام برد چنان چه بخواهیم فقط تمبرهای ایران را جمع آوری کنیم می توانیم از تاریخ شروع به ترتیب بگذشته و از تمبر های سالهای قبل به صورت سال کامل خریداری نماییم ، پس از مدت کوتاهی دارای یک مجموعه غنی و جالب خواهیم بود .

تمبرهاي اشتباه چاپ (اِرور): Error in Print

در زمانهاي گذشته كه فرآيند تهيه فيلم و زينك براي چاپ به صورت امروزي (به صورت همزمان براي رنگهاي چاپ) نبود، براي چاپ هر رنگ بر روي تمبر از زينكهاي جداگانه استفاده مي شد و متصدي دستگاه چاپ مي بايست پس از هر نوبت چاپ، برگهاي چاپ شده را خشك نموده و مجدداً براي چاپ رنگ بعدي وارد سيني تغذيه دستگاه چاپ نمايد.
در اين بين، گاهي يكي از برگه هاي بزرگ تمبر به صورت معكوس نسبت به جهت اصلي زينك قرار مي گرفت يا حتي قسمتي كه بعداً چسب مي خورد (پشت برگه تمبر) در بين برگه ها قرار مي گرفت. لذا پس از چاپ، برگه مذكور يك يا دو رنگ چاپ را به صورت معكوس در خود داشت. گاهي اوقات، كج گذاشتن برگ يا تنظيم نبودن سيلندر دستگاه چاپ براي برخي رنگها، سبب پرش رنگ در تمبر نهايي مي شد كه از آن به عنوان Displaced Sheet يا به اصطلاح متداول امروزه «تمبر دپلاسه» (جابجا) ياد مي شود.
از تمبرهاي مشهور اشتباه چاپ كه در حال حاضر بيشترين قيمت را دارد مي توان از تمبر 24 سنتي پست هوائي آمريكا (1918 ميلادي) نام برد. در اين تمبر عكس وسط كه نقش يك هواپيما است بصورت وارونه چاپ شده است. اين تمبر به صورت يك برگه 100 عددي بوسيله شخصي از باجه تمبر فروشي از يكي از دفاتر پستي واشنگتن به قيمت اصلي آن يعني 24 دلار خريداري شد.

پس از 10 روز، اين شخص برگه كامل 100 تايي را به يك تمبر فروش در فيلادلفيا به قيمت 15000 دلار فروخت. تمبر فروش مذكور نيز آنرا به قيمت 20.000 دلار به يك كلكسيونر فروخت. اين كلكسيونر تمبرها را از صفحه جدا و هر قطعه آنرا به قيمت 250 دلار فروخت. لذا قيمت اين تمبر به تدريج رو به افزايش گذاشت و در حال حاضر به قيمت هر قطعه 150.000 تا 200.000 دلار معامله مي شود. بلوك 4 تايي آن آخرين بار به قيمت 500.000 دلار در سال 1980 معامله شد. ملاحظه مي كنيد كه يك تمبر 24 سنتي كه برگ كامل آن 24 دلار قيمت داشت و به 15000 دلار فروخته شد، در حال حاضر قيمتي معادل حداقل 2 ميليون دلار پيدا كرده است.
عطش كلكسيونرها براي داشتن يك سري از اين تمبر باعث شده كه اكثر بلوكهاي آن قطعه قطعه شده و به بهاي گزافي به خريداران فروخته شود. گفته مي شود اكنون تنها 7 بلوك كامل از اين تمبر وجود دارد.
در بين تمبرهاي ايراني نيز تمبرهاي اشتباه چاپ زيادي در سالهاي گذشته ديده شده كه در جاي خود گرانقيمت و جالب توجه هستند. آخرين تمبري كه چاپ وارو در آن گزارش شده، تمبر ۶۰ ريال (تصوير گل مرواريد) مربوط به سري گل (سري پستي ۱۳۷۱ تا ۱۳۷۴) مي باشد. همچنين از تمبر روز جهاني استاندارد (۱۹ آذر ۱۳۷۰) - شماره كاتالوگ فرحبخش: ۲۵۰۴ - كه آرم موسسه استاندارد را بر خود دارد؛ نمونه بدون آرم استاندارد هم ديده شده كه ارور بسيار جالب و گرانبهايي است.
در سالهاي آخر دهه ۶۰ و اوايل دهه هفتاد شمسي، چاپ تعدادي از تمبرهاي ايران در چاپخانه بانك مركزي انجام شد كه از پر اشتباه ترين ارورها يا چاپهاي دپلاسه تاريخ تمبر ايران مي باشند. بيشتر تمبرهاي چاپ بانك مركزي با ارور چاپ (عدم چاپ يك يا چند رنگ)،‌عدم پرفراژ (دندانه گذاري) يا دپلاسه شدن يك يا چند رنگ همراه هستند.

در تمبر يادبود اولين سالگرد ارتحال امام خميني (ره) كه در ۱۴ خرداد ۱۳۶۹ در بانك مركزي چاپ شده - شماره كاتالوگ فرحبخش: ۲۴۱۵- بيش از ۱۷ نوع اشتباه چاپ، دپلاسه شدن و عدم دندانه در يكي از جهات تمبر گزارش شده است.
منابع :
تمبر http://www.iran-collection.ir
آشنایی با تاریخچه تمبر http://ibox.ir
دانستنيهاي تمبر http://stampshome.blogfa.com
تمبرها http://www.mypardis.com
تاریخچه وانتشار تمبر http://www.iran-collection.ir
دانستنيهاي تمبر http://ziba8676.blogfa.com
نخستین تمبر دنیا http://www.stamp.blogfa.com/
تمبر http://fa.wikipedia.org
تمبر چيست؟ http://www.aqm.ir

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:40 |

انجمن تمبر در ایران

دوستان عزیز سلام.

در این مقاله سعی بر آشنایی علاقه مندان به انجمن تمبر در کل شهرستانهای ایران داریم.

=============================================================

انجمن تمبر تهران

انجمن دوستداران تمبر اصيل
انجمن دوستداران تمبر اصيل، محل تجمع طرفداران گردآوري تمبر است. اين انجمن در سال ۱۳۷۲ به ثبت رسيد و داراي ۱۵ نفر عضو ثابت و دو نفر ميهمان كه غالبا از جمع خريداران هستند، است.اين انجمن طي جلسات ماهيانه با هدف بررسي تمبر، نحوه جمع آوري و تغيير قيمت تمبرها براي سال آتي است.در اين رابطه فصل نامه اي منتشر مي شود كه اطلاعات تمبري و مجموعه داران را به علاقه مندان مي دهد. علاوه بر آن فروشندگان و خريداران تمبر طي جلسات ماهيانه اي به تبادل اطلاعات در مورد تمبر مي پردازند

=============================================================

انجمن تمبر ایلام

"هر تمبر قطعه‌اي از تاريخ است كه در قطعي كوچك اتفاقي بزرگ را روايت مي‌كند"
به گفته مجموعه‌داران تمبر ايلام هر قطعه تمبر نشان از فرهنگ خاص و شرايط غالب جامعه هنگام انتشار آن دارد.

اگرچه آمار رسمي پست ايلام از فعاليت ‪ ۲۰‬مجموعه‌دار در ايلام حكايت مي‌كند اما آمار واقعي دوستداران تمبر در اين استان بسيار بيشتر از اين ميزان است.

اين در حالي است كه نبود انجمن تمبر در ايلام سبب شده است مجموعه‌داران در انزوا و بدون هيچ گونه ساماندهي به صورتي بسيار سخت بر ميزان تمبرهاي مجموعه خود بيفزايند.

يكي از مجموعه‌داران ايلامي در اين خصوص گفت: نبود محلي براي گردآمدن مجموعه‌داران سبب شده است تا آنان علاوه بر ناشناس ماندن براي آگاهي از تمبرهاي منتشر شده و دست‌يابي به آنها با مشكل مواجه شوند.

"فرهاد پوربهرام" افزود: اكنون مجموعه‌داران ايلامي بايد براي خريد تمبر به صورت انفرادي به تهران و يا ديگر شهرهاي كشور و خارج از كشور مراجعه كنند.

وي ادامه داد: اين در حالي است كه مراجعه انفرادي آنان سبب افزايش هزينه‌ها و سردرگمي مجموعه‌داران مي‌شود.

وي تصريح كرد: وجود انجمن تمبرداران كه در تمام مناطق كشور تشكيل شده است در ايلام مي‌تواند در دست‌يابي و آگاهي يافتن از تمبرهاي جديد منتشر شده بسيار موثر باشد.

يكي ديگر از علاقمندان تمبر در ايلام گفت: جمع‌آوري تمبر و نگهداري آن نيازمند داشتن اطلاعات علمي در خصوص نگهداري صحيح از آن است.

"محمد رحمتيان" افزود: وجود انجمن تمبرداران در ايلام مي‌تواند به افراد در زمينه نگهداري صحيح و رفع نواقص مجموعه تمبر كمك كند.

وي تصريح كرد: جمع‌آوري تمبر در جهان امروزه به عنوان يك علم معرفي مي- شود و با توجه به ظرفيتهاي فرهنگي هر قطعه تمبر نشان از توجه به فرهنگ هر كشور دارد.

اين مجموعه‌دار اضافه كرد: گاهي پيش مي‌آيد كه براي به دست آوردن يك قطعه تمبر بايد به خارج از كشور نيز سفر كرد كه مستلزم هزينه گزافي است.

وي گفت: در صورت وجود انجمن تمبر مي‌توان در ساماندهي و شناسايي فعالان اين عرصه و كمك به تكميل مجموعه‌هاي اعضا گامهاي موثري برداشت.

مدير كل پست ايلام نيز در اين خصوص از اقدام براي راه‌اندازي انجمن مجموعه‌داران تمبر در اين استان خبر داد.

"عليرضا زرگوش" روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا بيان كرد:
با توجه به اهميت فرهنگي گردآوري تمبرهاي منتشره و ضرورت آشنايي با مجموعه‌داران ايلامي راه‌اندازي انجمن مجموعه‌داران تمبر در اولويت كار اين دستگاه قرار گرفته است.

وي افزود: اگرچه انجمن تمبر مستقل از اداره پست ايلام فعاليت مي‌كند اما پست از آنان حمايت مي‌كند.

وي تصريح كرد: ضرورت ساماندهي وضعيت مجموعه‌داران و كمك به آنان براي تكميل مجموعه و انتقال تجربه‌هاي آنان ضروري است.

زرگوش اظهار داشت: نشست اوليه راه‌اندازي انجمن تمبر ايلام با حضور ‪۲۰‬ مجموعه‌دار اين استان برگزار شده است.

وي ابراز اميدواري كرد، با همكاري مجموعه‌داران و اقدام علاقه‌مندان تمبر براي اشتراك تمبرهاي منتشر شده اين انجمن بزودي در ايلام راه‌اندازي شود.

=============================================================

انجمن تمبر گیلان

رشت - خبرگزاری مهر: اولین نمایشگاه "انجمن تمبر گیل" ظهر شنبه همزمان با سالروز ورود امام خمینی(ره) به کشور در اداره کل پست استان گیلان گشایش یافت.

به گزارش خبرنگار مهر در رشت، در این نمایشگاه  ۶۱۲ تمبر یابود از تمبرهای منتشره در سه دهه انقلاب در معرض دید عموم مردم استان قرار گرفته ‌است.

این نمایشگاه از ۱۲بهمن ماه به مدت ۱۰روز در اداره کل پست استان گیلان برپا است و علاقمندان می‌توانند از ساعت هشت تا ۱۴بعد از ظهر از نمایشگاه بازدید کنند.

هدف از برپایی این نمایشگاه ترویج فرهنگ تمبر شناسی بین اقشار مختلف جامعه و به مناسبت سی امین سال پیروزی انقلاب اسلامی است.

=============================================

انجمن تمبر خرمشهر

انجمن تمبر خرمشهر مجموعه‌ای از تمبرهای حضرت امام خمينی(ره) را در قالب يك آلبوم زيبا به دانشگاه الازهر مصر اهدا كرده است. اين تمبر سير مبارزاتی حضرت امام(ره) را بر پايه اسلام ناب محمدی نشان می‌دهد.

انجمن تمبر خرمشهر به‌زودی تمبرهای حضور مقام معظم رهبری در جبهه‌های نبرد حق عليه باطل را به چندين موزه معتبر در كشورهای مختلف اهدا می‌كند.

============================================= 

انجمن تمبر شیراز

 

====شركت مديركل پست فارس در جلسه هيأت مديره انجمن تمبراين استان در محل انجمن مذكور


در جلسه اي كه با حضور آقاي غلامرضا نجاري مديركل پست اين استان و اعضاي هيأت مديره انجمن تمبر استان در محل اين انجمن تشكيل گرديد 

    ابتدا يكي از اعضاي هيأت مديره اين انجمن به توضيحاتي پيرامون تاريخچه تشكيل انجمن مذكور پرداخت و خاطر نشان كرد كه اكثر اعضاي اين انجمن داراي مدارك عاليه دكترا ، فوق ليسانس و ليسانس مي باشند ، وي همچنين از تشكيل مجمع عمومي و انتخاب اعضاي هيأت مديره جديد در روز 17 مهرماه(مصادف با روز جهاني پست) در محل اداره كل پست استان فارس خبر داد. سپس آقاي غلامرضا نجاري مدير كل پست اين استان اظهار داشتند كه انجمن تمبر استان نه تنها در سطح استان بلكه در سطوح ملي و منطقه اي نيز مي تواند فعاليت كرده و در اين راستا نمايشگاههاي استاني ، ملي و منطقه اي برپا كند . ايشان در ادامه ابراز اميدواري كردند تا درآينده اي نزديك بتوان كليه امور مشتركين تمبر را به بخش خصوصي واگذار كرد . وي همچنين به اختصاص مكاني جهت برگزاري نمايشگاه تمبر در روز جهاني پست در محل ناحيه پستي زنديه شيراز خبر داد

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:39 |

تاریخچه اسکناس در ایران

 اسکناس در زبان فرانسه Assignas نامیده می شد که به معنی تضمین پرداخت وجه از طرف دولت بوده است. روسها به آسیگناف می گفته اند که این کلمه در زمان حکومت فتحعلی شاه قاجار در ایران بصورت اسکناس در آمد.
قدیمی ترین اسکناس شناخته شده در ایران،  اسکناس یک درهمی، منقش به لااله الاالله و محمد رسول الله می باشد که در زمان فرمانروایی کی تون مغول به سال 693 هجری قمری در تبریز به چاپ رسیده و به نام چاو مبارک موسوم بوده است.

اولین بانکی که اسکناسهای ایران را چاپ می کرده، بانک جدید شرق بود که مرکزش در لندن و در آسیا عملیات بانکی داشته است.اسکناس های چاپ شده توسط این بانک در بانک بازرگانی ایران انتشار می یافت.مبلغ این اسکناسها از 5 قران به بالا بوده است.
در سال 1267 هجری قمری امتیاز نشر اسکناس از بانک جدید شرق به بانک شاهی انتقال یافت.بانک شاهی حق انتشار اسکناس یعنی توزیع آن را داشته و چاپ توسط بانک جدید شرق صورت می گرفته و سیاست های پولی نیز بعهده همین بانک بود.
در سال 1258 هجری شمسی، نمایندگان نخستین مجلس شورای ملی خواستار تاسیس بانک ملی شدند.
سال 1306 شمسی بانک ملی به نصویب می رسد و در 17 شهریور 1307 شروع به کار می کند.از جمله سیاست های این بانک خارج ساختن کنترل اقتصاد پولی ایران از دست خارجی ها بود.
سال 1310 شمسی اسکناس های چاپ شده قبلی از جریان خارج شدند.به موجب ماده 5 قانون اصلاح(قانون واحد ومقیاس پول) حق انحصاری انتشار اسکناس به مدت 10 سال به بانک ملی واگذار شد. از آن پس تعیین نوع طرح و مبلغ، نوع اسکناس و تعداد آنها را بانک ملی تعیین می کرده و در لندن چاپ می شد.
نشر اسکناس از سال 1339 از بانک ملی به بانک مرکزی سپرده شد.
سازمان تولید اسکناس از سال 1351 تاسیس و طرح تاسیس چاپخانه ای برای چاپ اسکناس تهیه شد.
سال 1361 ساختمان چاپ اسکناس تکمیل و چاپ اسکناس به صورت آزمایشی با چاپ اسکناسهای 200 ریالی بطور رسمی در ایران آغاز شد.
در سال 1367 با راه اندازی دو خط تولید دیگر، خط تولید اسکناس به 4 واحد رسید و از آن پس تمامی اسکناسهای جمهوری اسلامی ایران در داخل چاپ می شود.
در سال 1368 با توجه به واردات کاغذهای مورد نیاز از خارج، طرح ساخت کارخانه تولید کاغذ اسناد بهادار مطرح می شود.
در سال 1376 عملیات اجرایی پروژه کارخانه تولید کاغذ اسناد بهادار آغاز می شود.
در سال 1381 این کارخانه پس از پشت سر گذاردن تولیدات آزمایشی به بهره برداری کامل رسید.
و اکنون با لطف الهی و تلاش مسئولان و همت مردان این خاک تمامی مراحل تهیه و تولید اسکناس در داخل کشور انجام شده و افتخاری به افتخارات ملی افزون گشته است.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:38 |

سری جدید اسکـناس پنج هزارریالی با طرح ماهواره امید چاپ شد

در سال ۱۳۸۸

 ۲۸ تير ۱۳۸۸
سری جدید اسکـناس  پنج هزارریالی با طرح ماهواره امید چاپ شد

 روابط عمومی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد ، بانک مرکزی اقدام به چاپ  سری جدید اسکـناس  پنج هزارریالی با طرح ماهواره امید  نموده است. مشخصات اسکناس مذکور به شرح زیر است:
 ویژگیهای كاغذ اسکناس
  واترمارك: پرتره حضرت امام (ره) در سمت راست و در خمیر كاغذ كه در مقابل نور از دو طرف قابل رؤیت است.
 نخ امنیتی: از نوع متالایز با عرض 2/1 میلیمتر به صورت پنجره‌ای كه عبارت 5،000 ريال به صورت فارسی و لاتین روی آن نمایان است.
  جنس: %100 پنبه
  فیبرهای نامرئی فلورسنت: استفاده از فیبرهای نامرئی فلورسنت در خمیره كاغذ به رنگهای سبز، آبی، زرد و قرمز در رو و پشت اسكناس كه در مقابل تابش اشعه ماوراء ‌بنفش قابل رؤیت است.
ویژگیهای چاپ
  نوع چاپ: به صورت افست خشك
  نمره: از نوع لترپرس یك رنگ فلورسنت كه در مقابل تابش اشعه ماوراء بنفش به رنگ طلائی نمایان خواهد شد.
ریزچاپ (میكروپرینت): عبارت "بانك مركزی جمهوری اسلامی ایران" در وسط اسكناس بالای عبارت پنج هزار ریال در روی اسکناس عبارت "بانك مركزی جمهوری اسلامی ایران" بر روی تصویر کره زمین و عبارت "FIVE THOUSAND RIALS" بین تصویر کره زمین و کادر پایین اسکناس به صورت خطی در پشت اسکناس و به صورت ریزچاپ (میكروپرینت) درج گردیده است كه با ذره‌بین قابل رویت است.
  سیترو (See Through): در بالا و پایین اسكناس به صورت گل مورب كه با چاپ مكمل آن در پشت اسكناس در مقابل نور قابل رؤیت می باشد.
  چاپ برجسته: بخشهائی از این اسكناس دارای چاپ برجسته می‌باشد كه برجستگی این سطوح در مقایسه با چاپهای دیگر به سادگی به وسیله انگشتان دست قابل لمس است.
  نشانه برجسته برای تشخیص روشن دلان: سمت چپ و پایین یك خط و دو نقطه در زیر آن به صورت برجسته برای سهولت شناسایی این اسكناس توسط عزیزان روشن دل در نظر گرفته شده است.
  تصویر مخفی :طرح لوگوی بانك مركزی جمهوری اسلامی ایران در قسمت چپ عبارت پنج هزار ریالی روی كتیبه زیتونی رنگ به صورت مخفی چاپ شده است كه با متمایل نمودن طرح و تابیدن نور به خطوط، طرح پنهان‌شده ظاهر و تصویر طرح به صورت برجسته نمایان خواهد شد.
  رنگ: قهوه‌ای ـ سبز زیتونی ـ نارنجی
  ابعاد : 154× 75  میلیمتر
  طرح رو: تصویر امام خمینی (ره)
  طرح پشت: ماهواره امید و کره زمین

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:37 |

ضرب سکه های طلا و نقره یادبود سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی

 ۲۰ بهمن ۱۳۸۷

 بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران ضمن تبریک ایام مبارک دهه فجر به اطلاع هموطنان عزیز می رساند. این بانک اقدام به ضرب سکه های طلا و نقره یادبود سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی نموده است. این سکه ها شامل چهارمجموعه سه تایی است که براساس سه محور رهبری ، مردمی و دینی بودن انقلاب به شرح زیر طراحی شده است.
- رهبری :  سکه ای با نقش تصویر حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری برای طرح روی سکه اول و جمله « انقلاب ما انفجار نور بود » برای نقش پشت سکه.
- مردمی بودن انقلاب : سکه ای با طرح شمسه ایرانی – اسلامی بر روی آن که عمدتا" بعد از انقلاب اسلامی به کار گرفته شده است و گویای پیروزی انقلاب اسلامی است به همراه مشت گره کرده به عنوان نماد عزم و اراده مردمی در به ثمر رسیدن انقلاب است و شعار « استقلال ، آزادی ، جمهوری اسلامی » در پشت سکه.
- دینی بودن انقلاب : سکه ای با طرح کبوتر روی آن که نمادی جهانی از دو مفهوم صلح و آزادی است و گل لاله به همراه قطره خون در زیر آن برگرفته از مصراع شعری : « از خون جوانان وطن لاله دمیده »‌ و آرم جمهوری اسلامی که الهی بودن انقلاب را به ذهن متبادر می کند و آیه جاءالحق و زهق الباطل »‌ مزین کننده روی دیگر سکه می باشد.
    سکه های فوق الذکر از طریق حراج در بانک کارگشایی از تاریخ 19 بهمن ماه عرضه می شود و سازمان های دولتی و وزارتخانه ها نیز می توانند درخواست کتبی خود را به بانک مرکزی ارسال نمایند.
سکه های طلای یادبود سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی شامل چهار مجموعه است :
- مجموعه اول شامل 3 قطعه سکه پنج یادبود
- مجموعه دوم شامل 3 قطعه سکه دو و نیم یادبود
- مجموعه سوم شامل 3 قطعه سکه یک یادبود
- مجموعه چهارم شامل یک قطعه سکه یک ، یک قطعه سکه دو و نیم و یک قطعه سکه پنج یادبود

مشخصات مجموعه اول :                                مشخصات مجموعه دوم :
وزن هر قطعه : 68/40 گرم                                وزن هر قطعه : 34/20 گرم
عیار : 900 در هزار (6/21)                                عیار : 900 در هزار (6/21)
قطر : 8/39 میلی متر                                        قطر : 6/29 میلی متر

مشخصات مجموعه سوم :                                 مشخصات مجموعه چهارم:
وزن هر قطعه : 136/8 گرم                                  وزن یک یادبود: 136/8 گرم
عیار : 900 در هزار (6/21)                                وزن سکة دو و نیم یادبود : 34/20گرم
 قطر : 2/22 میلی متر                                       وزن سکه پنج یادبود : 68/40گرم
                                                                    عیار هر سکه : 900 در هزار (6/21)
                                                                     قطر سکه یک یادبود 2/22 میلی متر
                                                                     قطر سکه دو و نیم یادبود : 6/29 میلی متر
                                                                     قطر سکه پنج یادبود : 8/39 میلی متر
سکه های نقره یادبود :
نحوه فروش سکه های نقره یادبود سی امین سال پیروزی انقلاب اسلامی متعاقبا" اعلام خواهد شد.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:37 |

انتشار اسكناس ۵۰۰۰۰ ريالي

در سال ۱۳۸۵

۱۳ اسفند ۱۳۸۵انتشار اسکناس پنجاه هزار ريالی

روابط عمومی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد:
بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران به منظور تسهیل در امر مبادلات و امکان خدمات رسانی بیشتر شعب بانکها به مردم و اصلاح ترکیب پولی کشور مبادرت به چاپ ، انتشار و توزیع

اسکنای های جدید پنجاه هزار ریالی با تصویر
حضرت امام خمینی(ره) نموده است.
اسکناس های مذکور با مشخصات زیر از روز دوشنبه مورخ 21/12/1385 منتشر و در اختیار بانکها قرار می گیرد.
* مشخصات اسکناس جدید پنجاه هزار ریالی عبارت است از :
-رنگ اسکناس : نارنجی
-ابعاد اسکناس : 79×166 میلی متر
*  مشخصات روی اسکناس :
1-تصویر حضرت امام خمینی (ره) در سمت راست با چاپ برجسته .
2-طرح سه بعدی تصویر حضرت امام خمینی (ره) عیناً در سمت چپ و در خمیره کاغذ (واترمارک) و در زیر آن عدد 50000 به صورت روشن که در مقابل نور از دو طرف اسکناس قابل رویت می

باشند.
3-نخ امنیتی پنجره ای از نوع هولوگرافی با عرض 5/2 میلی متر با آرم بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران که تغییر رنگی در سطوح طرح درج شده بر روی آن با مقدار کمی تغییر زاویه تابش

نور قابل مشاهده خواهد بود. همچنین درج نوشته
بی رنگ 50000 در متن آن که در مقابل تابش نور به سهولت قابل رویت می باشد .
4-طرح مخفی در قسمت کتیبه پایین سمت چپ تصویر حضرت امام(ره) که با نوشته حروف انگلیسی پنجاه هزار ریال (FIFTY THOUSAND RIALS) با تغییر زاویه دید از روبرو مشخص خواهد

شد و همچنین در طرح کتیبه مجاور تصویر در سمت راست تصویر عدد 50000 به صورت عمودی درج گردیده است که این عدد از جهت عرضی به سهولت قابل رویت می باشد. برای مشاهده

این موارد می بایست اسکناس را به صورت خوابیده در کف دست و در مقابل تابش نور نه چندان زیاد در راستای دید چشم قرار داد.
5-سمت چپ و پایین ، سه نقطه برجسته ( دونقطه با هم در داخل یک کادر و یک نقطه به تنهایی در داخل یک کادر ) به صورت عمودی برای سهولت شناسایی این اسکناس توسط عزیزان

روشندل درنظر گرفته شده است.
6-سمت چپ و پایین ( در سمت راست علامت مخصوص روشندلان) بخشی از مبلغ اسمی اسکناس به صورت انگلیسی (50000) چاپ شده که با چاپ قسمت مکمل آن در پشت

اسکناس در مقابل نور قابل رویت می باشد. ( طرح See Through)
* مشخصات پشت اسکناس :
-نقشه کشور جمهوری اسلامی ایران که درآن یکی از سخنان گهربار پیامبر اعظم (ص) بدین مضمون چاپ گردیده است :            
«  دانش اگر در ثریا هم باشد مردانی از سرزمین پارس بر آن دست خواهند یافت. »

روابط عمومی
بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:36 |

انتشار سری جدید اسکناس های 000/20 ریالی

در سال 1387 

 ۱۳ اسفند ۱۳۸۷
سری جدید اسکناس های 000/20 ریالی منتشر شد

 به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران ،بانک مرکزی  اقدام به چاپ و انتشار سری جدید اسکناس های 000/20 ریالی نموده است . مشخصات روی اسکناس های مذکور همانند اسکناس های 000/20 ریالی فعلی در جریان و طرح پشت آن تصویری از مسجد الاقصی می باشد. این اسکناس ها از روز سه شنبه مورخ 13/12/1387 به تدریج در اختیار بانک ها قرار خواهد گرفت .
  شایان ذکر است اسکناس های 000/20 ریالی در جریان با مشخصات تصویر حضرت امام (ره) در رو و قسمتی از بنای تاریخی واقع در میدان امام ( نقش جهان ) اصفهان در پشت آن ، کماکان اعتبار دارند

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:36 |

انتشار اسکناس جدید 2000 ریالی

در سال ۱۳۸۴ 

 ۱۲ آبان ۱۳۸۴
انتشار اسکناس جدید 2000 ریالی

اسکناسهای جدید 2000 ریالی مزین به تصویر حضرت امام خمینی (ره) از روز شنبه 14 آبان 84 از طریق شبکه بانکی توزیع می گردد.

روابط عمومی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد:
ضمن آرزوی قبولی طاعات هموطنان عزیز در ماه مبارک و پرفیض رمضان و عرض تبریک بمناسبت فرارسیدن عید سعید فطر بدینوسیله به اطلاع هموطنان عزیز می‌رساند:
اسکناسهای جدید 2000 ریالی مزین به تصویر حضرت امام خمینی (ره) با مشخصات ذیل از روز شنبه چهاردهم آبان ماه 1384 و بموجب قانون منتشر و از طریق شبکه بانکی توزیع می‌گردد.

رنگ اسکناس: پوست پیازی متمایل به بنفش
ابعاد اسکناس: 151 × 74 ميليمتر (همانند ابعاد دو هزار ریالی سری قبل)

روی اسکناس جديد 2000 ريالی

پشت اسکناس جديد 2000 ريالی

روی اسکناس

  • تصویر حضرت امام خمینی (ره) در سمت راست با چاپ برجسته
  • طرح تصویر حضرت امام خمینی (ره) در سمت چپ و در خمیره کاغذ (واترمارک) که در مقابل نور از دو طرف قابل رویت است و همانند طرح تصویر واترمارک اسکناسهای سری قبل است.
  • نخ امنیتی از نوع پلی استر با نوشته بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران در درون کاغذ قرار گرفته است.
  • سمت چپ و پایین دو نقطه به صورت برجسته برای سهولت شناسایی این اسکناس توسط عزیزان روشندل در نظر گرفته شده است.
  • سمت چپ و پایین (سمت راست مشخصه موضوع بند 4) بخشی از مبلغ اسمی اسکناس بصورت لاتین (2000) چاپ شده است که با چاپ قسمت مکمل آن در پشت اسکناس درمقابل  نور قابل رویت می باشد ( طرح seeThrough).
  • طرح تصویر مخفی در قسمت وسط و پایینی روی کتیبه قهوه ای رنگ مبلغ اسمی اسکناس به صورت لاتین (2000) به طور مخفی چاپ شده است که با قراردادن اسکناس در حالت افقی و درمقابل نور قابل رویت می‌باشد.

پشت اسکناس

  • نمای خانه کعبه قبله‌گاه مسلمین جهان به چاپ رسیده است.

شایان ذکر است اسکناسهای دو هزار ریالی سری قبل کماکان دارای اعتبار می‌باشد.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:35 |
کد سکه : 9992

 

دوره : لیدی

دریافت تصویر سکه در اندازه بزرگتر 

نام حاکم : کرزوس
 

سال ضرب :
حدود 550 قبل از میلاد

محل :
آسیای صغیر 
 

جنس: نقره

وزن: 30/5 گرم

قطر: 14میلیمتر

مشخصه:
 - تصویر تقابل شیر و گاو میش
 - دارای فرورفتگی مستطیل شکل که درون آن برآمدگیهای منظم وجود دارد

 


کد سکه : 10040

 

دوره : هخامنشی

دریافت تصویر سکه در اندازه بزرگتر 

نام حاکم : داریوش اول
 

سال ضرب :
حدود 485 تا 521 قبل از میلاد

محل :
ایران مرکزی
 

جنس: نقره

وزن: 47/5 گرم

قطر: 15میلیمتر

مشخصه:
 -  تصویر شاه زانو بر زمین زده رو به سمت راست کمان در روبروی صورت و دارای نیزه ای که در راس آن گلوله ای کروی شکل قراردارد و موهای وی در پشت سر جمع گردیده و دارای کلاه کنگره ای
 - دارای فرورفتگی چهار گوش

 


کد سکه : 10138

 

دوره : هخامنشی

دریافت تصویر سکه در اندازه بزرگتر 

نام حاکم : یکی از سرداران اسکندر
(شبیه سکه مازه ساتراپ هخامنشی)

سال ضرب :
حدود 306 تا 351 قبل از میلاد

محل :
شهر بابل (عراق)
 

جنس: نقره

وزن: 73/15 گرم

قطر: 24 میلیمتر

مشخصه:
 - تصویر خدای بعل برروی چهار پایه نشسته روبه سمت راست
 - تصویر شیر در حال راه رفتن روبه سمت چپ نقش لنگر در بالای تصویر و علامت M (علامت ضرابخانه)

 


کد سکه : 10083

 

دوره : هخامنشی

دریافت تصویر سکه در اندازه بزرگتر 

نام حاکم : داریوش سوم
 

سال ضرب :
حدود 330 تا 337 قبل از میلاد

محل :
ایران مرکزی

 

جنس: طلا

وزن: 33/8 گرم

قطر: 16 میلیمتر

مشخصه:
 - تصویر شاه بصورت زانو زده روبه سمت راست دارای تاج کنگره دار، کمان در دست چپ   که در روبروی صورت قرارگرفته و در دست راست نیز نیزه قرار دارد و تیردان در پشت سر وی دوحرف IY   دیده می شود
 - بصورت گود و مواج

 


کد سکه : 10189

 

دوره : امرای تابع هخامنشی

دریافت تصویر سکه در اندازه بزرگتر 

نام حاکم : پامفیلی - اسپاندوس
 

سال ضرب :
حدود قرن 4 قبل از میلاد

محل :
آسیای صغیر
 

جنس: نقره

وزن: 51/10 گرم

قطر: 25 میلیمتر

مشخصه:
 - تصویر دو فرد برهنه در حال کشتی گرفتن 
 - تصویر فردی ایستاده در حال پرتاب نیزه روبه سمت راست 
 - نقش سه پا که در حول یک محور قرار دارند (در روبروی تصویر
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:35 |

دوران ضرب سكه در ايران

  دوران لیدی

در مورد پیدایش مسکوک و قدیمی‌ترین مملکتی که برای اولین بار بضرب آن اقدام نمود، روایات قدیمی و تاریخی مختلفی وجود دارد ولی آنچه که بنا بر تحقیق‌ صحیح به نظر می‌‌رسد نخست لیدیها به این امر توجه کرده و به ضرب مسکوک پرداخته‌اند. مسکوکات لیدی بنام کرزئید منتسب به کرزوس آخرین حاکم آن سرزمین است که دارای نقش تقابل شیر و گاومیش می‌باشد. البته قبل از آن جزایر یونانی چون اژین، کنید، افز، میله، ساموس، کیوس،‌ ایونی به ضرب سکه پرداخته‌اند که نقش بیشتر مسکوکات نقش مظاهر خدایان یونانی می‌باشد. اما چون مسکوکات لیدی اولین سکه استاندارد می‌باشد مورد توجه قرار گرفته است.

  دوران هخامنشی
در سال 546 ق.م کورش کشور لیدی را تسخیر کرد و بسیاری از نواحی یونانی نشین ایونی نیز تحت سلطه وی درآمد و متوجه ضرب سکه گردید ولی بعلت مرگ نابهنگام فرصت ضرب سکه بدست نیامد و در زمان داریوش(522-486ق.م) به همراه برقراری نظم در کشور پهناور ایران ضرب مسکوکات آغاز گردید.
مسکوکات هخامنشی به سه نوع متفاوت تقسیم گردیده:
         1-مسکوکات ایران مرکزی
          2-مسکوکات ساتراپها
         3-مسکوکات امرای تابع هخامنشی
1-مسکوکات ایران مرکزی:
سیمین به نام سیکل یا شکل و زرین به نام دریک یا زریک که دارای تصویر کماندار پارسی با تیردان و کمان و گاهی اوقات نیزه و یا دشنه بصورت زانو بر زمین زده.
2-مسکوکات ساتراپها:
مانند داتام (فرمانروای کیلیکیه)- فرناباذ (فریگیه) ابرو کوماس (فرمانروای سینوپ) و... که تصویر فرمانروا بر روی مسکوکات و تصویر خدایان یونانی در پشت مسکوک قرار دارد.
3-مسکوکات امرای تابع هخامنشی:
مانند فینیقیه و قبرس و کاری و لیسی که جالبترین آنها متعلق به صیدا است که نقش کشتی جنگی در یک طرف و تصویر اردشیر سوم سوار بر گردونه‌یی در طرف دیگر.

  اسکندر و جانشینانش
این مسکوکات از لحاظ هنری بسیار با ارزش و برخی کاملاً ممتاز می‌باشند و موزه بانک‌سپه دارای ردیف منظمی از بهترین مسکوکات این دوره است که عموماً نقش شاه بر روی آن و نقش خدایان یونانی به همراه نام شاه به خط یونانی در پشت آن قرار دارد از مسکوکات بطالسه- پنت- بی‌تینی و شاهان باختر نیز در این مجموعه دیده می‌شود.

  اشکانیان (پارت)
دوره اشکانیان کاملترین مجموعه مسکوکات موجود است که بطور دقیق حکاکی شده‌اند. در این دوره با انواع آرایش مو و لباس و انواع تاجها مواجه می‌شوید. این بخش از تاریخ به سه دوره یونانی، ایرانی یونانی،‌ ایرانی تقسیم گردیده و به همان سبک و سیاق سکه‌های دوره اسکندر با خط و زبان یونانی است، اما از زمان مهرداد دوم برای اولین بار نوشته به خط آرامی و زبان پهلوی اشکانی در کنار خط یونانی بر روی سکه دیده می‌شود.

  حکام محلی (الیمایی- خرسن-شاهزادگان پارس)
مسکوکات این مجموعه عموماً مس و برنز است که دارای نقوش متنوعی است و به عنوان قدیمی‌ترین و کمیاب‌‌ترین مسکوکات معرفی می‌شوند حکام محلی همزمان با دوره هخامنشی و اسکندر و اشکانیان بطور مستقل حکومت می‌کردند اما از زمان مهرداد دوم به حکومتهای نیمه مستقل تبدیل گشته‌اند.

  ساسانیان
ضرب مسکوکات ساسانی از سال تاجگذاری اردشیر اول (224 میلادی) آغاز گردیده و در سال 652 میلادی که دوره سقوط سلسله ساسانی است پایان یافته است. در ضرب مسکوکات ساسانی بخصوص در اوایل آن دوران نسبت به تهیه سر سکه توجه خاصی مبذول گردید.
چنانکه در مجموعه موزه بانک بهترین و عالی‌ترین و نادرترین مسکوکات ساسانی موجود است. در این دوره پادشاهان هر یک دارای چندین نوع مسکوک بودند که گویای مذهب و تشریفات و آداب و سنن دوران بودند.

  اسپهبدان طبرستان، حکام عرب طبرستان،‌ عرب ساسانی
پس از سقوط سلسله ساسانی بر اثر هجوم و غلبه تازیان بر ایران و کشته شدن یزدگرد سوم در سال 652 میلادی ضرب مسکوکات متوقف نگردید. بدین ترتیب:
         1-مسکوکات اسپهبدان طبرستان با نقش مسکوکات ساسانی در قطعی کوچکتر، مانند دات برزمهر و فرخان و خورشید که نام آنها به خط پهلوی نقر شده است.
         2-مسکوکات حکام عرب طبرستان به سبک و سیاق مسکوکات اسپهبدان، فقط به جای خط پهلوی خط کوفی قرار گرفت.
         3-مسکوکات دوره عرب ساسانی مانند مسکوکات یزدگرد سوم است فقط با کلمات بسم‌الله- ربی- ربی‌الله به همراه تاریخ ضرب در کنار مسکوک.

  امویان
مجموعه موزه بانک‌سپه دارای مسکوکات درهم از این دوره است که در یک طرف جمله شهادتین و در حاشیه محل ضرب و تاریخ است و در طرف دیگر سوره اخلاص و در حاشیه آیه 33 سوره توبه می‌باشد.

  عباسیان
از دوره خلفای عباسی موزه دارای مسکوکات درهم و دینار است که در یک طرف شهادتین و در دو حاشیه تاریخ و محل ضرب و آیه 3 و 4 از سوره الروم و در وجه دیگر محمد رسول الله به همراه آیه 33 سوره توبه قرار دارد که شاخصترین آنان متعلق به مسکوکات حضرت رضا علیه‌السلام است.

  آل بویه
مسکوکات این دوره به لحاظ قدرتشان جهت تعویض خلفای عباسی و احترام مذهبی به آنان جزء مجموعه نمونه می‌باشد.

  سامانیان
در سرزمینی از مرزهای هند در سوی خاور تا مرکز فلات باختر حکومت مستقل داشته‌اند و دارای 47 باب ضرابخانه بودند مسکوکات زرین و سیمین آنان همانند مسکوکات عباسی است.

  غزنویان
مسکوکات دوره غزنوی مشخص کننده پشتوانه مالی و گستردگی قلمرو آنان است و هر یک از مسکوکات دارای ویژگیهای خاص منطقه‌ای است و عناوینی چون یمین‌الدوله، امین‌المله، ولی‌امیرالمومنین و... برای محمود بکار برده می‌شود.

  سلجوقیان
سلجوقیان به چندین شاخه کرمان-عراق و کردستان-روم و جانشینانشان به عنوان اتابکان موصل و شام و سنجار و ارتقیه دیاربکر و آذربایجان و فارس می‌باشند و مسکوکات این دوره ویژگی خاصی ندارند بجز کاربرد نام پادشاه و تاریخ و محل ضرب و نقش نمادین ماههای سال.

  خوارزمشاهیان و ایلخانان
شاخص‌ترین مسکوک دوره خوارزمشاهی متعلق به آخرین سلطان یعنی جلال‌الدین منکبرتی است.
مسکوکات ایلخانان دارای نوشته‌هایی بخط ایغوری و نسخ و کوفی هستند و از نظر زیبایی و همگونی و استاندارد وزن و عیار از بهترین مسکوکات ایرانی محسوب می‌شوند.

  تیموریان (آق قویونلو- قراقویونلو)
تیموریان از نوادگان چنگیزند که بسیار وحشی‌تر از سایر مغولانی که در ایران به نام ایلخانان حکومت می‌کردند بودند. اولین مسکوکات این دوره متعلق به تیمور کورکانی و آخرین آن مربوط به حسین بایقرا است و از جانشینان این دوره امرای قراقویونلو و آق قریونلو به عنوان طوایف ترکمن در آذربایجان هستند که نمونه‌های جالبی در مجموعه موزه می‌باشد.

  صفویه
با استقرار صفویان،‌ سیستم ملوک الطوایفی برانداخته شد و دستگاه دولتی نه تنها متمرکز گردید بلکه در زمینه‌های اقتصادی و تجاری،‌ فرهنگی و سیاسی ایران به ثبات و پیشرفت رسید.
در مجموعه موزه بانک‌سپه ردیف کامل و جامعی از انواع مسکوکات این دوره موجود می‌باشد که ضرب شهرهای مختلف است.


  افشاریه - زندیه
اولین مسکوکات نادرشاه افشار به عنوان ماده تاریخی جلوس سلطنت وی با نوشته (الخیر فی ما وقع) به خط طغری است.
مسکوکات دوره زندیه نوعی خاص است که معمولاً نوشته (شد آفتاب و ماه زر و سیم در جهان/ از سکه امام به حق صاحب‌الزمان) به همراه کلمه یاکریم- یاعلی- یاالله با محل ضرابخانه و تاریخ بر پشت و روی آنها دیده می‌شود.

  قاجاریه
در این دوره مسکوکات متعددی وجود دارد و به دو بخش عمده مسکوکات چکشی و ماشینی تقسیم گردیده است که در اواسط دوران سلطنت ناصرالدین شاه مسکوکات فقط ماشینی می‌شوند و ضرابخانه‌های شهرهای مختلف از بین می‌روند و ضرابخانه تهران به حیات خود ادامه می‌دهد.

  پهلوی
در دوران پهلوی به تاریخ 27 اسفند 1308 خورشیدی ریال به جای قران رسماً واحد پول تعیین می‌گردد. موزه سکه بانک‌سپه از دوران رضاخان و محمدرضا مسکوکات و مدالهای متنوعی را دارا می‌باشد.

  جمهوری اسلامی
پس از پیروزی انقلاب شکوهمند ایران مسکوکات جدید ضرب گردید که به مناسبتهای مختلف نماد و نقش آنها تعیین می‌شود. چون مسکوک یک ریالی، با نقش گنبد مسجدالاقصی با نوشته (به مناسبت روز جهانی قدس - رمضان‌المبارک) است.
 
  مسکوکات سایر نقاط جهان
مسکوکاتی از امپراطوران روم از قرن اول میلادی و از روم شرقی، اتریش، روسیه، مصر و تونس و امپراطوران مغول هند و... در موزه سکه وجود دارد که قابل تأمل می‌باشد
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:34 |

آشنايي با پدر سكه شناسي ايران

 سيدجمال ترابي طباطبايي

سكه‌های قديمی بعنوان ميراث ملی ايرانيان همواره مورد توجه بوده و اطلاعات در اين زمينه تبحری خاص مي‌طلبد. سيدجمال ترابی طباطبايي، پدر سكه شناسی ايران يكی از متبحرينی است كه با وجود بيماری از اين سكه‌ها مي‌گويد.
سيدجمال ترابی طباطبايی به سال ۱۳۰۴ هجری شمسی در خانه عين الدوله واقع در كوچه ميار ميار يكی از محلات قديمی تبريز ديده به جهان گشود. وی سكه را ميراث زنده تاريخ مي‌نامد و از اينكه بيش از ۶۰ سال از زندگی خويش را صرف شناسايی و جمع آوری سكه های دوره های مختلف كرده به خود مي‌بالد. تلاش بی شائبه اين مرد پر تلاش ۸۴ ساله تا جايی بود كه به وی لقب پدر سكه شناسی ايران نام نهاده‌اند.

ترابی طباطبايی نخستين رئيس موزه آذربايجان بوده و معتقد است اجناس اين موزه را با چنگ و دندان جمع كرده ولی هم اكنون اكثر آثار ارزشمند اين موزه به ساير موزه ها انتقال يافته‌اند.

وی فارغ‌التحصيل رشته تاريخ و جغرافيا از دانشسرای عالی تهران در مقطع كارشناسی است. شناسايی تمامی سكه های دوران اسلام و دوره های مختلف تاريخی ايران وی را در عالم سكه شناسی جهان شهره عام و خاص كرده است.

براساس اين گزارش، از استاد ترابی طباطبايی تاكنون۳۰ عنوان كتاب به چاپ رسيده است كه سكه های ماشينی ايران و مقدمه‌ای بر سكه شناسي، كليبر سرزمين دژهای تسخيرناپذير، مسجد صفوی خسروشهر به انضمام دست نوشته های حسنعلی خان اميرنظام گروسي، آثار باستانی اهر «ارسباران»، آثاری باستانی از مناطق مختلف آذربايجان، تاريخ تبريز به روايت سكه و ضمائم از جمله اين كتاب هاست.

و اينك سكه شناس سرشناس ايرانی پس از فوت همسرش در منزل شخصی اش با تنهايی اخت گرفته و بر روی ويلچر صفحات دفتر زندگی اش را ورق می زند.

در يك گفتگوی صميمی پای صحبت‌های پدر سكه شناسی ايران نشستيم تا گرانترين، ارزانترين و زيباترين سكه های طول تاريخ ايران زمين را ديده و بشناسيم، اگر چه گرد پيری بر قامت استاد ترابی طباطبايی لانه كرده و ديگر توان راه رفتن ندارد ولی گفتار نغز و طنزآلودش هنوز رنگ و بوی جوانی دارد.

وی در پاسخ به اين سئوال كه سكه شناسی را از كجا شروع كرده ايد، گفت: يك بار در اعوان جوانی چون به تاريخ علاقه وافری داشتم و رشته تحصيلی ام نيز تاريخ و جغرافيا بود سكه هايی را مورد بررسی قرار دادم. به نظرم آمد كه شناسنامه اين سكه ها درست نيست.

ترابی طباطبايی ادامه داد: به همين دليل دنبال منابع و ماخذ گشتم تا اينكه فهميدم ۵۰ درصد شناسنامه اين سكه ها درست نيست. از آن زمان بود كه سكه شناسی را برگزيدم.

وی با بيان اينكه سكه مهمترين سند ماندگار تاريخ است، افزود: با توجه به اينكه سكه های ايرانی هم از نظر نوع و هم از نظر كيفيت متنوع هستند، سكه شناسی در اين ديار از اهميت فراوانی برخوردار مي‌باشد.
پدر سكه شناسی ايران تصريح كرد: ايران به لحاظ سكه شناسی در رتبه اول منطقه و جهان قرار دارد.

وی در پاسخ به اين سئوال كه آيا تمامی سكه‌های ضرب شده در ايران شناسايی شده‌اند، گفت: اكثر سكه‌های ضرب شده در ايران شناسايی و معرفی شده‌اند كه سهم من در اين معرفی بيش از ۹۵ درصد بوده است.
ترابی طباطبايی خاطر نشان كرد: شمس اشراق و آور زمانی نيز در اين زمينه فعاليت كرده‌اند. با اين وجود باز هم زمينه فعاليت سكه شناسان در كشور وجود دارد.

اين سكه شناس كه تاكنون بيش از سه هزار و۵۰۰ سكه را از تمام نقاط كشور جمع كرده است، می افزايد: در سال های اخير برای تقبل هزينه تحصيل پسرم در رشته پزشكی اكثر سكه هايم را فروختم تاجايی كه هم اكنون فقط 300 سكه نگهداری می كنم.

وی در پاسخ به اين سوال كه سكه ها را از چه طريقی به دست می آورديد گفت: اغلب سكه هايم را از دلالانی كه به طور قاچاق سكه می فروختند ،خريدم. ترابی طباطبايی افزود: سكه‌هايم را از تمام دوره‌های تاريخی و تمام مناطق كشور جمع آوری می كردم.

وی در خصوص سلسله‌هايی كه در تبريز سكه ضرب كرده اند،گفت: ايلخانان، قره قويونلوها، آق قويونلوها و آل جلاير در تبريز سكه ضرب كرده اند.

پدر سكه شناسی كشور در خصوص قديمی ترين، گرانترين، ارزانترين و زيباترين سكه های طول تاريخ ايران، گفت: سكه های دوران هخامنشيان قديمی ترين سكه‌های ضرب شده در ايران مي‌باشند، من تاكنون يك سكه از اين دوران را آن هم در مشهد ديده ام و از آن نيز عكس برداری كرده ام.

وی ادامه داد: در اكثر موزه های جهان سكه های دوران هخامنشيان را می توانيد بيابيد.

ترابی طباطبايی افزود: جالب است بدانيد كه سكه های دوران محمد علی شاه به دليل نفرت مردم از وی و از بين بردن اين سكه ها، كمياب ترين و گرانترين سكه های دنيا به شمار می روند.يك سكه ۵ ريالی يا ۲ ريالی عكس دار اين دوران ۵ تا ۶هزار دلار قيمت دارد.

وی ابراز داشت: ارزانترين سكه ها هم مربوط به دوره اتابك هاست. در اين دوران سكه های ضرب شده اكثرا مسی هستند. زيباترين سكه ها نيز متعلق به دوران ايلخانان مغول می باشد. تنوع حرف اول را در اين دوران می زند.بزرگترين سكه ها در دوران شاه سلطان حسين ضرب شده اند كه ارتباط مستقيمی با وضعيت مناسب اقتصادی كشور در اين دوران دارد.

ترابی طباطبايی هيچ كشوری را رقيب ايران در تنوع و قدمت سكه های ضرب شده ندانست و افزود: شايد برخی از كشورهای اسلامی در اين خصوص قابليت رقابت با كشورمان را داشته باشند.

وی در پاسخ به اين سوال كه پرسيد سكه های چه سلسله‌ای را دوست نداريد گفت: سكه های دوران هخامنشيان را دوست ندارم چون تنها دورانی كه سلاطين تصوير خود را شمشير به دست يا نيزه به دست ضرب كرده اند در اين دوران بوده است.

پدر سكه شناسی ايران با بيان اينكه اكثر سكه های جمع آوری كرده اش را به موزه آذربايجان اهدا كرده افزود: متاسفانه در سال های گذشته اغلب اين سكه‌های ارزشمند را از موزه آذربايجان به ساير موزه های كشور منتقل كرده اند.
از سكه شناس برجسته كشور می پرسيم كه آيا مسئولان حوزه باستان شناسی كشور برای كسب اطلاعات و تجربه به ملاقاتش مي‌روند، پاسخ می دهد: در طول سالهای گذشته مقامات، مسئولان و مديران متعددی برای ملاقات و ديدار به خانه ام آمده اند ولی تاكنون يكی از مسئولان فعال عرصه باستان شناسی سازمان ميراث فرهنگی پيرامون مسائل تخصصی مراجعه نكرده است، چون اكثرا خود را نخبه اين عرصه می دانند.

طباطبايی كه خود را وقف شناسايی سكه های ضرب شده در ايران كرده است،در خصوص بهترين و بدترين لحظات عمرش می گويد: به بدترين لحظه اعتقادی ندارم، چون رضايم به رضای خدا و تمامی لحظات عمرم را بهترين می دانم و اگر بار ديگر متولد شوم همان مسيری را كه طی كرده ام، تكرار می كنم.
آثار چاپ شده استاد ترابی عبارتند از:
الف ـ كتاب‌ها:
۱ـ سكه های اسلامی دوره ايلخانی و گوركانی چاپ ۱۳۴۷
۲ـ نقشها و نگاشته های مسجد كبود تبريز چاپ ۱۳۴۹
۳ـ سكه های شاهان اسلامی ايران چاپ ۱۳۵۰
۴ـ رسم الخط ايغوری و سيری در سكه شناسی چاپ ۱۳۵۱
۵ـ سكه های آق قويونلو و مبنای وحدت حكومت صفويه در ايران چاپ ۱۳۵۵
اين كتاب به عنوان كتاب سال معرفی شده و جايزه بهترين كتاب سال را به خود اختصاص داده است.
۶ـ آثار باستانی آذربايجان چاپ ۱۳۵۵
۷ـ سكه های ماشينی ايران و مقدمه ای بر سكه شناسی چاپ ۱۳۷۱
۸ـ نسب نامه شاخه ای از طباطبايی های تبريز چاپ ۱۳۷۶
۹ـ مسجد كبود تبريز چاپ دوم با تكمله ۱۳۷۶
۱۰ـ سكه های ماشينی و سيری بر سكه شناسی چاپ دوم با تكمله ۱۳۸۱
۱۱ـ كليبر (سرزمين دژهای تسخيرناپذير) چاپ ۱۳۸۱
۱۲ـ مسجد صفوی خسروشهر چاپ ۱۳۸۲
ب ـ مقاله‌ها:
۱ـ چند سند تاريخی از صفويه تا قاجاريه
۲ـ بوشهر به روايت تاريخ، سكه، تمبر
۳ـ وقف نامه طالبيه تبريز
۴ـ فرامين بقعه شيخ صفي
۵ـ مغازه های مجيدالدوله يا مجيديه
۶ـ تاريخ سردرود به هزار سال قبل از ميلاد می رسد
۷ـ اولين سكه ها
۸ـ سكه های تامارای گرجي
۹ـ سكه هايی متنوع از اباقا آن
۱۰ـ خوانندگان و ما
۱۱ـ چند سكه معرفی نشده
۱۲ـ از زوايای تاريخ
۱۳ـ تاج و تاجداري
۱۴ـ سكه های قره قويونلو و آل جلاير
۱۵ـ حيدربابا از نظرگاهی ديگر
۱۶ـ سيری در عكاسی تبريز
۱۷ـ سياه قلم كاری گمنام از خمسه نظامي
۱۸ـ سياه قلم كاران شاهنامه اميربهادري
۱۹ـ سكه های ضرب تبريز (شهرستان رشيدي، بوسعيد، قيصريه، تبريز)
۲۰ـ وقف نامه سيدمحمد كچه
شهرت جهانی استاد ترابی در مورد علم سكه شناسی را نامه هايی كه از دانشمندان و موزه های معتبر جهان نظير دكتر جرج مايلز رياست موزه نيويورك، والتر هينتس، برت فراگنر، اينگركرير، هاری فلدمن و گوتفريد هرمان از سكه شناسان معروف جهان به وی نوشته و درخواست كمك برای خواندن و مشخص نمودن زمان برخی سكه های ايرانی و اسلامی را نموده و يا از وی كتاب و تحقيقاتش را خواسته اند، تأييد می كند.
منبع: خبرگزاري فارس
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:33 |

تاریخ سکه های ایران از ابتدا تا ساسانیان 

مقدمه :

سرزمين ايران يكي از كهن ترين سرزمينهاست . كشور ما داراي گذشته پر افخاري است كه آثار آن در طي قرون متمادي با وجود آسيب هاي زمانه و غارت و آتش سوزي و بوالوسي افراد  جاهل هنوز پا بر جا ايستاده و حكايت از عظمت گذشته و تاريخ هنر و تمدن مردمان اين سرزمين دارد . در سرزمين ايران در اغلب نقاط ، در زير تلهاي خاك و ويرانه ها ، آثار نفيس و گنجينه هاي متنوعي نهفته است كه روزگاري دست هنرمندان و صنعتگران با نداشتن وسايل و ابزار كافي آن را ساخته و با نقش و نگار ، طرح ، رنگ يا كنده كاري و برجسته كاري ، قدرت دست و روح هنري خود را به ثبوت رسانده و تجسم داده اند .

تحقيق و مطالعه در هر قسمت از آثار كهن مملت ما نه تنها تاريخ گذشته اين سرزمين را روشن مي سازد ، بلكه به تغيير و تحول تاريخ تمدن دنياي قديم و ارتباطي كه ملل از لحاظ نژادي ، هنري و اقتصادي با يكديگر داشته اند كمك مي كند . مردمان اوليه و بدوي براي زندگي بهتر و رفع حوائج روزانه هميشه در تلاش وضع بهتر بوده اند و همين اصل يعني عشق به حيات بوده كه تاريخ تمدن را بوجود آورده است و ملتها را به طرف روزگار بهتر و اختراعات و اكتشافات وا داشته است . كشف آتش و به كار بردن فلزات هر يك مبدأ مهمي در سير تكامل بشر بوده است .

از وقتي كه زندگي اوليه به شكل اجتماع شروع شد ، انسانها احساس كردند كه به كمك يكديگر نياز دارند و ناچار هر يك با سعي و عمل خود به رفع حوائج ديگري پرداخت تا توانست از دسترنج ديگري منتفع گردد . اين عمل ابتدايي را بايد اولين نظام اجتماع و اقتصاد و اصل داد و ستد دانست . با پيشرفت تمدن و تشكيل شهرها و اختراع خط و ايجاد خانه و مسكن ، ارتباط افراد با يكديگر بيشتر گرديد و مبادله و تجارت به صورت وسيعتري در آمد و كم كم داد و ستد و معارضة فردي جاي خود را به مبادله و تجارت داد ، به طوري كه كوشش در توسعة امور اقتصادي و ارتباطات ، موجد تشكيل دولتها و طرق و سوارح و تأسيسات بحري در مناطق دريايي و سازمانهاي مختلف و تنظيم قوانين براي بررسي و انتظام امور گرديد ، چنانچه قسمت مهمي از قانون حمورايي مربوط به امور تجارت و كسب و كار است . ( اين قانون نامه در خرابه هاي شوش پيدا شده و در موزه لوور فرانسه نگهداري مي شود ) صحنه هاي نقاشي در عصر قديم چه آنچه به امور دنيايي و چه آنچه مربوط به دنياي ديگر است . وضع داد و ستد و توزيع را نشان مي دهد .

تشكيل دولتها و رفاته اجتماعي و انضباط امور اقتصادي و توليد ثروت موجد اصولي گرديد كه كم كم به پيدايش سكه منجر شد . مملكت ما ايران نيز در اين قسمت ، مانند ساير شعب هنري سهمي دارد كه نه تنها از نظر سكه شناسي و تاريخي قابل ملاحظه است ، بلكه از لحاظ هنري نيز بسيار ذي قيمت است . اميد است با حفاري هاي گسترده اي كه در حال حاضر در قسمتهاي مختلف ايران انجام مي شود ، متخصصان كشورمان با روشن كردن ابعاد تاريك كشورمان و كشف اسناد و مدارك جديد مربوط به تاريخ ايران اطلاعات تازه تري از تاريخ سكه نيز بدست آورند .

 

تاريخچة پول :

ميليونها مردم جهان با تلاش و فعاليت مداوم ، نيرو و عمر خود را صرف مي كنند و حاصل اين كوششها و زحمات را بصورت پول دريافت مي نمايند . بي ترديد مي توان گفت كه امروز اساس گردش چرخهاي اجتماع بر پول نهاده شده وسيعترين روابط اجتماعي انسان بكمك پول انجام مي گيرد . امروز حتي كودكان هم مي دانند پول چيست و چه ارزشي دارد . بايد گفت كه كمتر كسي پيدا مي شود كه هر روز با مقداري پول سر و كار نداشته باشد و بهمين نسبت هم كمتر كسي از خود سؤال مي كند كه پول از كجا پيدا شده و تاريخچة آن چيست و در قديم چه چيزي به جاي پول وجود داشت .

 

علم سكه شناسي :

سكه شناسي قسمت مهمي از باستان شناسي است كه شاهد زنده اي از تمدن دنياي قديم و ملل مختلف مي باشد . علم سكه شناسي توانسته است بزرگترين خدمت را در روشن كردن تاريخ گذشته بنمايد و گوشه هاي تاريك و مبهم را روشن كند . سكه در هر دوره نمايندة عادات ، آداب ، خط ، زبان ، هنر ، مذهب ، تمدن ، ثروت ، ورشكستگي و ارتباطات تجاري هر ملت و مملكتي است ، يعني منبع اطلاعاتي صحيح و دقيق از دنياي قديم ، يعني از دوراني كه آثار هنري ، ابنيه ، معابر و مقابر ويران قديم را از روي قرنيه به طور ناقص و گاهي با تصور از آنچه از بنا به جا مانده تعمير و تا حدي به صورت اصلي درآورند و با حقيقت زمان تطبيق دهند . در اين قسمت سكه ، حلال مشكلات شده و كمك شاياني به تاريخ هنر دنياي قديم نموده است .

روي اغلب سكه هاي يونان صورت خدايان افسانه اي و بناهاي تاريخي مانند : كوليزه (محل نمايش جنگ حيوانات وحشي با انسان) يا اكروپل آتن (خرابه هاي آتن كه در بلندي روي تخته سنگي عظيم قرار گرفته است) و غيره منقوش گرديده است . اين نمونه ها دقيق و ظريف براي بناها و نقص و شكستگي مجسمه ها مطابق اصل بزرگترين كمك و راهنما شده اند . قسمت مهمي از آثار هنري ساساني كه فلزكاري و زرگري است و خوشبختانه قطعاتي بسيار جالب از صحنه هاي شكار ، رزم و بزم از حفاريها بدست آمده است و بواسطة تطبيق با سكه هاي آن دوره كه تصوير كامل هر يك از سلاطين به طور دقيق و ظريف از تزئين سر و سينه ، آرايش مو و تاج است مي توان اين شاهكارهاي هنري را با صداقت شخصي و منتسب به هر يك از شاهان واقعي نمود . (قسمت مهمي از اين ظروف نقره و طلا در موزة لنينگراد است) .

 

قبل از پيدايش سكه :

قبل از اختراع و ايجاد سكه با وزن صحيح و مقدار معين فلز ، ارتباط و داد و ستد مردم از راه مبادله صورت مي گرفت . تمدنهاي قديم بدون آشنايي با سكه ، زندگي تجارتي خود را از راه مبادله مي گذراندند . در روي نقاشيها و حجاريهاي مصر قديم ، صحنه هاي معاملات و داد و ستد بوسيلة معاوضه صورت گرفته است ديده مي شود .  در اوستا دربارة مزد كارگران يا گرفتن جريمه از چهار پايان ذكر شده است . براي پرداخت دست مزد يك پزشك براي درمان كدخدايان يك گاو و براي شهربانان يك اسب خوب و براي پادشاهان يك گردونه چهار اسبه و براي زنان به ترتيب يك ماده الاغ ، يك ماده گاو و يك ماده شتر مقرر مي كرده اند .

 

اشكال بدوي پول :

استفاده از اشكال اوليه پول در جهان سوم و شمال آمريكا سابقه دارتر است . اسناد و مدارك بيشتري مبني بر استفاده از پول در اين مناطق نسبت به اروپا وجود دارد . در كنار چيزهايي كه به عنوان پول مورد استفاده قرار مي گرفتند ، استفاده از مهره در شمال آمريكا ، صدفهاي كاوري در افريقا و آسيا و دندانهاي نهنگ از همه رايج تر بوده است . در جامعه فيجيان هداياي ، دندان نهنگ بخش مهمي از مراسم هاي خاص بودند . دندانهاي نهنگ Tambua ( گرفته شده از كلمه Taboo ) بودند كه اهميت مذهبي داشته و تا اواسط دهه 1960 به عنوان پول مصرف داشته است .

در دورة هومر شاعر معروف يوناني چهار پايان اساس قيمتها بوده اند . دولتها براي جلوگيري از تقلب در عيار سكه ها ، علامت مشخصي را بر روي شمشهايي كه وزن معين داشتند ضرب مي زدند كه در حقيقت اين علامت گذاري اولين قدم براي ايجاد سكه مي باشد .  

معادن مس قبرس يكي از مهمترين عايدي اين ناحيه بوده است . و در الواح مصري متعلق به 14000 يا 1600 ق . م در دوران سلطنت فرعون مصر آمنوفيس سوم يا آمنوفيس چهارم از واردات مهم مس از قبرس به مصر سخن رفته است . در بعضي از الواح شاه قبرس در قبال معاوضة شمش هاي مس از فرعون خواسته كه نقره برايش بفرستد .  

 

هدف از ايجاد سكه :

نخستين هدف از ايجاد سكه قوميت ، حاكميت و استقلال و آزادي بوده است . در آن زمان از جمله وسايل آسان كردن مبادلات و تجارت به حساب مي آمد و شايد بتوان گفت بعد ها اين جنبه بر جنبه هاي ديگر برتري يافت .

 

پيدايش سكه :

سكه عبارت است از يك قطعه فلز به وزن معين كه روي آن علامت رسمي دولت يا حكومتي كه عيار و وزن آن را تعهد مي كند ، منقوش شده است . روايات در مورد اولين سكهها متفاوت است و اكثر دانشمندان سكه شناسي نظر هرودت را كه مردم را نخستين كساني مي داند كه سكه ضرب كرده اند را قبول دارند . نخستين سكه هاي ليدي مخلوطي از طلا و نقره كه به آن الكتروم مي گفتند ساخته شده بود كه بر روي آن شيارهاي موازي و پشت سكه چند فرورفتگي حك شده و گاهي در بعضي از اين فرورفتگيها نقش حيواني كه شبيه روباه است ديده مي شود . در دورة كرزوس سكه هاي معروف كرزوئيد ايجاد گرديد كه مي توان آن را اولين سكة حقيقي دانست زيرا هم داراي جنبة هنري است و هم تمام شرايط سكه تا به امروز نيز در آن مراعات شده است .

 

ايراني ها پس از فتوحات پي در پي در آساي صغير به وجود سكه و لزوم آن پي بردند ولي پادشاهان هخامنشي چون كمبوجيه و كوروش به ضرب آن اقدام نكردند ، اما به شهرها و ممالكي كه تابع ايران شده بودند اجازه دادند كه به ضرب سكة محلي خود ادامه دهند . داريوش اول براي اولين بار در ايران يه ضرب سكه هاي طلا و نقره اقدام نمود و سكه هاي طلا در يك و از طلاي خالص و به وزن 41/8 گرم و شكل نقه 6/5 گرم است . داريوش هم براي ترتيب اوزان تناسب طلا و نقره را ( به  ) را به كار برد و چون در يك 41/8 گرم با وزن 112 گرم نقره مطابقت مي كرد و اين وزن براي گردش در تجارت و كسب سنگين و غير حمل بود ، از اين رو به ده قسمت تقسيم نمود و هر سكه 21/11 گرم وزن داشت . در اين صورت سكة نقره 21/11 گرم با يك سكة طلاي در يك 41/8 گرمي مطابقت مي نمود . ولي داريوش براي سهولت امور معاملاتي سكه هاي نقره را به نصف وزن تقليل داد كه همان شكل معروف است كه 6/5 گرم است ، بنابراين بيست شكل نقره ارزش يك در يك طلا را داشته است .

ضرب سكه در چين پس از كشورهاي ديگر متداول گرديد ولي چينيها خودشان مستقلاً مبادرت به اين كار كردند و آنرا از ملل ديگر ياد نگرفتند . ژاپنيها و كره ايها ضرب سكه را از چين اقتباس نمودند .

 

اصول فني ضرب سكه در ضرابحانه هاي قديم :

حسن احتياج در امر تجارت و داد وستد مردم قديم را بر انگيخت كه از فلزات استفاده كنند و بوسيلة ان معاملات خود را انجام دهند . ابتدا فلز را به شكل تبر ، طقه ، ديگ و خنجر به كار مي برند و بعد با پيشرفت تمدن مس ، آهن ، برنر ، طلا و نقره را به صورت شمش ، طقه دراورند . براي آنكه قطعات سكه هم وزن ، هم شكل و هم نقش باشد ، اصولي بود كه باعث پيدايش ضرابخانه شد .

سكه را بوسيلة سر سكه ضرب مي كردند ، سر سكه كه استوانه اي شكل يود ، و از برنز يا آهن ساخته شده و در يك طرف آن نقش مورد نظر حك گرديده بوده ، بر روي سنداني فلزي قرار مي دادند ، فلز را كه كمي گرم شده بود ، و قابل اثر ، بر روي آن گذاشته ، بعد سر سكه را از طرفي كه منقوش بود بر روي آن قرار داده ، بعد از تنظيم آن چكش را با شدت مي زندند ، تا اثر نقش بر
 روي سكه نقر گردد .

با ضرب سكه در ايران مبادلات بازرگاني بين المللي راحت تر ، روانتر و سريعتر شد . و اين امر تحولي بزرگ در امر اقتصاد و تجارت بود . سكه قدمتي بيش از اين تاريخ داشت و متجاوز از يك قرن قبل از ايجاد حكومت هخامنشي ، براي اولين بار در يونان متداول شد و به دنبال آن ليدياييها از يونانيها ضرب كردن سكه را فرا گرفتند و آن را در داد و ستد به كار بردند .

پس از فتح ليدي به وسيلة كوروش ، ضرب سكه به همان ترتيب در ضرابخانه هاي سارد ادامه يافت . هنگامي كه داريوش به پادشاهي رسيد و پس از فرونشاندن اغتشاشات اوليه ، به ضرب سكه پرداخت كه به دريكا مشهور شدند . سكه ها از جنس طلا و نقره بودند و سكه هاي طلا مخصوص داريوش بود . از آن پس ، در سراسر امپراطوري سكه فقط به نام داريوش ضرب مي شد .

لازم به توضيح است كه اكثر مورخان ليديها را اولين قومي مي دانند كه سكه ضرب كرده اند .

 

جنس سر سكه ها :

چون جنس سر سكه از آهن يا برنز بود اغلب پس از استعمال زياد حالت ساييدگي پيدا مي نمود . چنانچه اين سائيدگي در بعضي از سكه ها مشاهده مي شود . از اين رو ضرابخانه ها بايستي سر سكه هاي متعددي داشته باشند تا بتوانند به موقع از آنها استفاده كنند .

 

جنس فلزات :

قسمت مهمي كه در سكه قابل ملاحظه است . نوع و جنس فلزات است . چون در دوران بسيار قديم از عهدة تصفيه بر نمي آمدند و نمي توانستند آن حد را كه لازم بود فلز را خالص كنند و از موادخارجي جدا نمايند . ناچار فلزات را به همان وضعي كهاستخراج مي شده به كار مي بردند . براي اولين بار در حدود هزارة چهارم استعمال آن بيشتر گرديد ، چنانچه مس را ذوب كرده و با آن اشيايي مانند تبر و خنجر ساختند . در مصر در هزارة پنجم يا ششم قبل از ميلاد ، عصر فلز شروع شد . جنس فلز هر محل اغلب معرف وضع اقتصادي و قدرت مالي آن مي باشد ، مثلاً سكه هاي هخامنشي علاوه بر آن كه مزد مزدوران خارجي بود ، در سراسر يونان نيز در جريان بود و با كمال ميل و رغبت خارجي ها متاع و كالاي خود را در مقابل دريافت آن به فروش مي رساندند . از آين رو جنس فلز تأثيري فراوان در گردش سكه داشت و اساس مهم اقتصاد در دنياي قديم تا به امروز بوده است .

 

اوضاع اقتصادي و واحد پول در بابل : 

تسلط ايرانيان در بابل امور بازرگاني بابليان را از جريان عادي خارج ننمود ، منافع و نزول پول در حدود 20 درصد بود نقره واحد پول محسوب مي شد و گاهي در مقابل طلا نيز معاملات انجام مي گرفت اما مسكوك طلا معمول نگشته بود . مس مدتي جاي نقره را گرفت ولي بعداً متروك گرديد .

پول كه ساده ترين روش و وسيلة مبادلة است اولين بار در ليدي بوجود آمد و در آغاز قطعه فلزي بود ، مخلوط از تقره و طلا ( 30 درصد اين سكه ها نقره بود ) كه هر شهر علامت خود و يا تصاوير ديگري را بر آن نقش مي كرد . شهرهاي يوناني واسطه انتقال آن به يونان شدند . در نتيجه رواج پول ، رژيم سياسي و اجتماعي كه از قرنها پيش در اژه معمول شده بود . متزلزل شد . و جاي خود را به رژيم جديدي داد .

« كروزسي پادشاه ليدي دو نوع سكه طلا و يك نوع سكة نقره رواج داد . نوع اول طلاي خالص : استاتر 17/8 گرم ـ نيم استاتر 08/4 گرم ـ  استاتر 72/2 گرم ـ  استاتر 36/1 گرم ـ  68/0 گرم ـ سكه هاي نقره : استاتر 89/10 گرم ـ نيم استاتر : 44/5 گرم ـ  استاتر ( ترتيه ) : 63/3 گرم ـ  استاتر ( هكته ) : 81/1 گرم ـ  استاتر ( همي هكته ) : 90/0 گرم . بدين ترتيب يك استاتر نقره ده گرم و هشتاد و نه صدم گرم وزن داشت و ده سكه نقره به وزن 90/108 گرم با يك استاتر طلا به وزن 17/8 گرم مبادله مي شد . با رعايت نسبت يك به سيزده »

 

داريوش اول :

در ميان پادشاهان باستاني كمتر فرمانروايي را مي يابيم كه مانند داريوش به اين خوبي دريافته باشد كه كاميابي يك ملت بايد بر بنياد اقتصادي سالم گذاشته شود . داريوش مي دانست كه ابتدا بايد يك دستگاه منظم از وزنها و اندازه ها داشته باشد . يك نمونه رسمي از اين اندازه ها ارش شاه است كه مانند خط كشي از سنگ آهن سياه با اندازة 118 اينچ است و نام و عنوان داريوش روي آن اصل اعتبار آن را نشان مي دهد .

بعضي تصور كرده اند كه داريوش اولين كسي است كه نخستين سكه ها را در ايران رواج داد . داريوش بي آنكه سكه هاي سابق را از رواج اندازد ، پولي به اسم در يك در ايران رواج داد . اين سكة طلا از سكة طلاي كرزوس كه در ليدي زده مي شد سنگين تر بود . مقارن با اين سكه طلا پولي از نقره زدند كه به شكل يا سيكل معروف است . وزن سكة هاي نقره 6/5 بود ، بنابراين مي توان استنباط كرد كه نسبت نقره به طلا در آن زمان يك به سيزده و ثلث بوده است . مسكوكات ذكر شده در ايران و ممالك تابعه رواج داشت و ماليات ها و حقوق ساخلوها و غيره با اين سكه ها پرداخت مي شد . ولي بايد در نظر داشت كه دريك را كم سكه مي زدند و در مجموع پول مسكوك در خزانه هاي ايران بيشتر از شمش بود . به همين جهت عدة دريك هايي كه تا زمان ما باقي مانده است كم است .  

ظاهراً ساتراپها مجاز بودند سكة نقره كم ارزش و مس برنند ، اين نوع سكه ها غالباً در آسياي صغير و فينيقيه زده مي شد . ولي در سكه هاي مزبور در خارج از ايالت آنها حكم جنس را داشت . سكة طلا فقط همان دريك بودند كه فقط شاه مي توانست ضرب كند ، روي سكه هاي هخامنشي تاريخ نيست اما از صورت شاهان مي توان تاريخ آنها را تقريباًمعين كرد . حدس مي زنند كه اولين سكة داريوش در سال 516 ق . م زده شده است . 

بر يك طرف دريكها صورت تيراندازي از پاريس است كه يك زانو را به زمين زده و زه كمان را مي كشد . دو دريكي و نيم در يكي خيلي كم به دست آمده است . از نوشته هاي مورخين يوناني معلوم است كه طلا و نقره را در خزانة شاهان غالباً به صورت شمش حفظ مي كردند و هر زمان كه لازم مي شد ، شمش را به صورت مسكوك در مي آورند .در دورة هخامنشي پاية پول بر طلا بود ، و خود دريك هم به معناي طلايي ( زريك ) است . از ضرابخانه هاي ايران اطلاعاتي در دست نيست ولي سكه هاي كم ارزش نقره در مستعمرات يوناني ، آسياي صغير و فينيقيه زده مي شد .

داريوش نسبت به سكه ها و بدون غش بودن آنها بسيار حساس بود ، چنانچه هرودت مي گويد : يكي از عواملي كه آريانه حاكم مصررا اعدام كرد اين بود كه سكه اي از نقره زد كه كامل العيار بود ، اگر چه ولات حق زدن سكة نقره را داشتند ولي كامل العيار بودن سكه ها داريوش را خوش نيامد ، زيرا او مي خواست كاري كرده باشد كه هيچ يك از سلاطين قبل از او نكرده باشند .

داريوش علاقه داشت كه عيار پول طلا ( دريك ) و پول نقره شكل هميشه يك اندازه باشد و هيچ نقطه اي از امپراطوري ايران در پول طلا و نقره بيش از ميزان مقرر غش نمي زدند . . به همين جهت پول ايران مرغوب ترين پول دنياي قديم بود و مورد اعتماد تقريباً تمام كشورهاي دنياي قديم بود . حتي اگر داريوش متوجه مي شد كه ضرابخانه ها كه زير نظر ساتراپها كار مي كردند بيش از اندازه در سكه ها غش زده اند ، به شدت برخورد مي كرد ، نمونة آن والي باختر بود كه به شدت مورد مجازات قرار گرفت .                                

« داريوش نوع سكه ها را براي جانشينان خود معين كرد . روي سكه شاه لاغر با ريش ، در حالت نيم دوان ، نيم خم شده است . او جامة شاهانه بر سرش كه كمي خم شده تاج جنگي است . در دست راستش نيزه اي با ته حكفت كه نوك آن پايين است . از روي شانة راستش چسبيده ؛ روي شانة چپش تركشي است ، و در دست چپش كمان زه داري است . به اين سكه ها كه اغلب براي رشوه دادن به سياستمندان يوناني به كار مي رفت نام كمانگير داده بودند .

بعد ها در نوع ديگري از اين سكه ها يك خنجر كوتاه آخته افزوده شد . مانند سكه هاي كهن تر ليدي ، پشت آنها فقط چهار گوش جاي مهر را دارد ؛ سكه هاي سيمين فقط نشان جاي ابزار مهر را دارد . از مقدار هنگفت فلزهاي گرانبها كه همچو باج دريافت مي شد ، فقط مقدار كمي را سكه مي زدند ، و ماندة آن را به صورت شمش اندوخته مي شد .

به همين دليل بهنگامي كه اسكندر خزانه هاي شوش را تصرف مي كند با مقدار زيادي شمش روبرو مي شود . در بين سكه هاي هخامنشي ، به سكه هايي بر مي خوريم كه از لحاظ هنري ممتازند ، دريك روي سكه ها شاه سوار بر اسب و بر روي ديگر نقش كشتي نقر شده است . پس از داريوش كبير بعضي از ممانك و ساتراپها ، البته به ندرت اجازه يافتند كه جداگانه سكه ضرب كنند ، روي سكه به خط و زبان آن منطقه اي بود كه سكه را در آنجا ضرب مي كردند . اما بيشتر به خط آرامي بود . زيرا خط ميخي مخصوص كتيبه ها بود و برروي سكه به كار نمي رفت .

در اين دوره تهيه و به كار اندازي سكه در معاملات نه تنها در امور بازرگاني داخلي و خارجي تسهيلاتي فراهم كرد . بلكه به توسعه بانكها كه به تدريج رونق مي گرفتند نيز كمك مؤثري كرد . در اواخر عهد هخامنشي دو دريكي نيز ضرب مي شد . بر روي سكه هاي داريوش نقش يك كماندار پارسي كه همان پادشاه بود حك مي شد . از آن پس يونانيها به دريك نام عمومي كماندار را دادند . چنانچه اژه زيلاس فرمانده اسپارت گفت كه مراده هزار كماندار پارسي بيرون مي كنند كه منظور كمانداران بود كه روي سكه هاي طلا نقش بسته بودند . سكه هاي نقره داريوش شِكِل بود و يونانيها آن را در خم نا م نهادند .

در زمان خشايارشا دو سوم مزد را جنس و يك سوم را با سكه پرداخت مي كردند و بدين ترتيب پس از تقريباً نيم قرن از ضرب اولين سكه ، پول توانست جاي خود را در معاملات گوناگون باز كند .

همواره بر اثر ورود مسكوكات ، تجارت داخلي شايد سريعتر از تجارت خارجي توسعه مي يافت . همچنين سكه ، فعاليت بانكها را توسعه داد . شاهنشاهي هخامنشي براي بانكها امكاناتي بوجود آورد كه تا آن زمان سابقه نداشت . در زمان هخامنشيان بانكهاي  خصوصي تأسيس شد .

شاهان هخامنشي خراج را به شكل زير انبار مي كردند . آنها طلا يا نقره را ذوب مي كردند و درون كوزه اي مي ريختند . وقتي كه كوزه پر مي شد ، آن را انبار مي كردند و هنگام نياز آن قدر كه لازم بود از كوزه ها را مي شكستند و سكه ضرب مي كردند . هنگامي كه اسكندر شوش را تصرف كرد ، با مقدار زيادي شمش خام روبرو شد كه خام نگهداري مي شد .

دربارة خراج در زمان كوروش و كمبوجيه هيچگونه ضرورت وجود پول را ايجاد نمي كرده است چون اقوام خراج خود را به صورت فلزات گرانبها پرداخت مي كردند . با وجود اين سكه هاي طلايي ليدي بوسيلة هخامنشيان مورد استفاده قرار مي گرفتند . البته اين امكان هم وجود دارد كه كروز ئيدهاي نقره منحصراً در زمان تسخير سارد بوسيلة كوروش ضرب و رايج شده و به اين ترتيب عملاً نقش پول پادشاهي را بازي كرده باشند .        

 

سكه هاي خشايار شا :

نقش مهمولي سكه هاي شاهنشاهي ، اختلاف تصويير اين شاهنشاه با تصوير داريوش اول به واسطة بزرگي سرو بر جستگي گونه و ريش بلند و نوك تيز واضح است . پشت سكه فرورفتگي نا منظم و مستطيلي شكل مي باشد . شِكِل ( نقره ) به وزن 55/5 و دريك خشايار شا به همين طرح و به وزن 40/8 گرم است .

 

سكه هاي اردشير اول :

سكه هاي اردشير اول با جزئيات كمي نسبت به سكه هاي پدرش خشايار شا اختلاف مختصري دارد . روي سكه نقش معمولي سكه هاي شاهنشاهي ، تاج كمي بلندتر از تاج خشايار شاو ريش مرتب و مستقيم تا روي سنه آمده است . و موهاي سر در پشت گردن برگشته و انبوه مي باشد . پشت سكه فرورفتگي نا منظم در وسط دارد ، ( نقره ) به وزن 5 گرم مي باشد .

 

سكه هاي داريوش دوم :

روي سكه نقش معمولي سكه هاي شاهنشاهي ، نيم رخ داريوش دوم با ريش مجعد و در همو موهاي ترك ، ترك كه در پشت گردن به موازات هم ريخته شده است و بر روي سر وي تاج بلند با دندانه نوك تيز قرار دارد و قيافة او شكسته و پير است . پشت سكه مانند سكه هاي اردشير است .   

 

سكه هاي اردشير دوم :

« براي تميز دادن سكه هاي اردشير دوم و صحت تشخيص آنها بهترين وسيله مقايسه آنهاست با سكه هاي سلاطين تابع يا ساتراپهاي آن دوره است . چنانچه از روي سكه هاي شاه صيداتيسافرن ساتراپ سارد ( كه در يك طرف سكه تصوير اين پادشاه منقوش است ) مي توان سكه هاي اردشير دوم را به خوبي تشخيص داد و تنظيم كرد . روي سكه نقش معمول سكه هاي شاهنشاهي است ، نيم رخ اردشير دوم با تاج كوتاه و موهاي جمع شده در پشت گردن ، برخلاف معمول سكه اي از اردشير بدست آمده است كه در حال كشيدن كمان است . پشت سكه به شكل مربع و داراي كنده كاري نا منظم مي باشد . »

 

 

 

سكه هاي اردشير سوم :

« نقش معمولي سكه هاي شاهنشاهي ، نيم رخ اردشير با ريش بلند و نوك تيز با موهاي پر پشت كه گوشها و پشت گردن را به خوبي پوشانده است و تشخيص سكه هاي اين شاهنشاه با مقايسة سكه هاي سلاطين ممالك تابع مثل اواگوراس دوم كه در يك طرف سكه نقش اردشير سوم باشد ، بسيار سهول است . پشت سكه فرورفتگي نا منظم دارد . سكه اي از اين پادشاه مكوجود است كه به جاي آنكه مانند معمول نيزه به دست داشته باشد دستش را بلند كرده است . 

 

سكه هاي داريوش سوم :

اين شاهنشاه علاوه بر دريك و شِكِل ، دو دريكي و نيم در يكي نيز سكه زده است و نقش روي سكه بيشتر به وضع معمولي مي باشد . گاهي كماندار كه شخص شاهنشاه است ، به جاي نيزه خنجر به دست گرفته است . در پشت سكه براي نخستين بار به جاي مربع فرورفته نا منظم دو هلال و برجستگي هاي موجي شكل يا قسمتي از بدنة كشتي نفر گرديده است . سكه هاي اين شاهنشاه پس از انقراض امپراطوري هختامنشي نيز رايج بوده و مانند مظهر مليت ايران تا مدتي ضرب آنها ادامه داشته است .

 

اسكندر :

در گذشته چنين مي پنداشتند كه اسكندر در يكسان كردن پولهاي سراسر شاهنشاهي خويش با برابر ساختن ميزان زر و سيم بر  پاية سكه هاي آتنا كوشش به جاي آورده باشد . به جاي آورده باشد شايد مي خواست ستاتر زر را كه برابر با 20 در خم بود به جاي دريك تثبيت كند .

منتها نسبت سيم به زر را به جاي  هخامنشي بر پايه 1 : 10 قرار دهد .

اين پندار كهن را مي توان زد كه از آنجا كه اسكندر نه مي توانست يك چنين يكنواختي در شاهنشاهي خويش پديدار كند و نه چنين كاري را كرد . كار گاههاي درم زني گذشته همچنان به كار ادامه دادند و خزانه داري كشور همچنان كه دوران هخامنشي بود بر جاي ماند .

پول و سكه هاي نقره در سراسر دنياي هلني وضع اقتصادي را دگرگون ساخته بود به طوري كه ازدياد پول باعث تورم شده بود . ارزش طلا و نقره تقليل پيدا كرد و به طوري كه نوشته اند در عصر سلوكوس اول طلاهايي كه

در اثر فتوحات از ايران خارج شده بود ، بعداً به علت رونق تجارت به ايران بازگشت و مواد اوليه مانند چوب و فلزات كه ايران و هند از تهيه كنندگان آن بودند بسيار مورد تقاضا بود و مبادلات بيشتر شامل اشياء از جمله احجاركريمه و جواهر و ادويه و داروهايي كه از هند تا حدود برتاني ( در مغرب فرانسه ) صادر مي شد بودند .

بازرگاني حيات اقتصادي يونان را تشكيل مي داد . بازرگاني بود كه ثروتهاي زياد در شهرهاي بزرگ بوجود آورد و جمعيت روز افزون شهرها را اشتغال به كار مي داد . نقل و انتقال پول ديگر ، اكنون كاملاً جاي معاملة جنس را كه چهار صد سال پس از ضرب اولين سكه رواج داشت گرفته بود . بانكدارها به دولت و مردم اعتبار مي دادند .

در زمان حكمومت سلوكيان سكه هاي نقره در بابل ضرب مي شد و در بازار مبادله مي گشت. زماني كه سكه هاي نقره جهت نيازهاي نظامي در نبرد عليه سوريه مورد استفاده قرار گرفت و سكه هاي نقره را از بابل خارج كردند .

سكه هاي مسي رواج يافت . از دوران سلوكوس اول يك سكة نقرة 4 درهمي به دست آمده كه بر روي آن فيلي  را نشان مي دهد كه احتمالاً از جمله فيلهايي بوده كهچاندرا گوپا از خاندان موياها به وي هديه كرده است . دربارة ايجاد پادشاهي باختر در عهد سلوكي اطلاعاتي به كمك سكه ها باقيمانده ، از اين دوره به دست آمده است. اين سكه ها از چهل فرمانروايي يوناني است كه در باختر و يا شمال غربي هند حكموت مي كردند . در واقع سكه شناسان تاريخ دودمانهاي اين سامان را از روي سكه هاي مذكور باسازي كرده اند .

هنگامي كه اسكندر ، جانشين پدرش گرديد ، خزانة مقدوني عبارت بود از شصت تالان مسكوكات نقره و چند جام طلا و نقره . حال آنكه قرض پادشاه مذكور به پانصد تالان بالغ مي گشت . فقر خزانه بدليل لشكركشي هاي فيليپ بود ، زيرا آنچه را به دست مي آورد خرج لشكركشي مي كرد . خود اسكندر هم بعد از فوت پدر براي حمله به ايران ناچار به قرض شد و هشتصد تالان قرض كرد .

البته اين فقر مالي ديري نپائيد و با تصرف ايران و خزانه هاي بابل و شوش و تخت جمشيد اسكندر ثروت زيادي بدست آورد .فتوحات اسكندر در ايران موجب متوقف شدن كار  ضرابخانه ها نگرديد ،وآنها همچنان به كار خود ادامه مي دادند .

« سكه هاي اسكندر بدين طرح مي باشند : استاتر طلا كه در يك طرف آن تصوير اسكندر به وضع آتنا با كلاه خود به چشم مي خورد و در طرف ديگر الهة فتح با بالهاي گشاده ايستاده است . چهار درهمي هاي معروف كه تصوير نيم تنة اسكندر به طرز هراكلس كه كلاهي از پوست شير نمد به سر دارد ، بر روي آنها نقش شده است و در پشت سكه زئوس خداي بزرگ يونان بر روي تخت نشسته و عصاي قدرت و سلطنت مطلق را به  دست گرفته است و نام اسكندر به خط يوناني در كنار سكه است ».

        

سكه هاي اشكاني :

به طور كلي اسناد و مدارك زمان اشكاني بسيار اندك است . سكه هاي سلاطين اوليه اشكاني تنها معرف نام و لقب پادشاه است . همين امر تطبيق سكه هاي دوران اشكاني را دچار اشكال كرده است . از اوايل قرن اول قبل از ميلاد نام شخص در روي سكه ها نقش گرديد و از سال 137 قبل از ميلاد سكه ها را با قيد تاريخ كه مبدأ آن سال 1312 قبل از ميلاد يعني تأسيس سلسلة سلوكيها بود ضرب مي كردند . از زمان سلطنت بلاش اول (57 ـ 51) م بتدريج براي نوشتن روي سكه ها از الفباي آرامي به جاي يوناني استفاده كردند .

اساس پول دولت پارت بر نقره بوده است كه تقليدي از پول سلوكيان شمرده مي شود ولي از قرن دوم پيش از ميلاد ايشان مبناي مستقلي براي پول خود ايجاد كردند ولي از لحاظ تسهيل تجارت و داد و ستد و خويش با روم ، پول خود را از حيث وزن با دينار روحي برابر ساختند . در آن زمان تاريخ سكه هاي پادشاهان پارت از مبدأ عهد سلوكيان احتساب شده و نوشته هاي آنها به يوناني بوده است . در قرن اول ميلادي نوشته هاي پارتي (آرامي) بر سكه هاي پارتي پديد آمد و در عين حال جنس فلز سكه ها به بدي گرائيد و از وزن آنها كاسته شد . برخي پادشاهيهاي كوچك و تابع نيز به نام خود سكه ضرب مي كردند .

« در روزهاي خيزش پارتيان  در سال 238 ق . م پولي كه در بخش شمالي ايران در گردش بود ، همانند پول بقية امپراتوري سلوكي بود . اما سكه خانه هاي باكتريا و هكاتوم پوليس رفته رفته ترجيح مي دادند كه در ناحية آنها دراخم رواج يابد ، در صورتي كه ميان پادشاهيهاي انتيوخوس يكم و سوم در اكباتان سكه اي با اين جنس و واحد ضرب نمي كردند و در عوض بر زدن سكه هاي چهار عرضي بيشتر تأكيد مي رفته است . وزن استانده اي كه براي سكه ها در نظر مي گرفتند برگرفته از نظام آتيك بود چنانچه در سدة سوم پيش از ميلاد وزن دراخمها به حدود 4 گرم رسيد . نقش رسمي روي اين سكه هاي سلوكي تصوير بر پادشاه بود كه پشت سكه نيمرخ چپ آپالون را نشان مي دهد كه بر قبة سپر نشسته و كماني در دست دارد . بيشترين سكه هاي پارتي كه اكنون موجود است از گنجينه اي در دورة اترك كه در باختر بجنورد قرار دارد بدست آمده است . فرسوده ترين سكه ها و بنابراين نخستين گروه از سكه هاي پارتي نيم رخ راست سري بدون ريش را روي سكه نشان مي دهد كه با شلقي بر آن نهاده است و بر پشت آن طرف چپ تيراندازي در جامعة مهرانشينان نقش گرديده كه بر پايه اي نشسته و كماني بدست گرفته است . طرح و ساختمان اين سكه ها (پارتي) از سرمشق هلينستي كان و بيش پيروي مي كند » .

 

مهرداد اول :

بعد از شكست آنتيوخوس در مغنسيا حدود 190 ق . م زنجيرهايي كه يونانيان بر دست و پاي پارت بسته بودند سست شد و امكان به گردش درآمدن پولي مستقل براي پارت فراهم شد . مهرداد يكم كه در حدود سال 171 ق . م بر تخت نشست عامل اصلي گسترش سياسي پارت بود . سكه هاي اين پادشاه در درجة اول تصوير چهره اي بدون ريش كه با شلقي بر سر دارد نقش شده كه تقليدي از سكه هاي سابق است ، اما بعدها نيم تنه اي با آرايش مشابه جانشين آن مي شود . و در پشت سكه تيراندازي بر سپرآپولون نشسته نه بر روي چهار پايه.

 

اكباتان در سال 148 ق . م بدست اشكانيان افتاد ، اما همينكه سكه خانة با اهميت اين شهر به دست مهرداد افتاد از تسهيلات آن بهره مند گرديد . شمار زيادي سكة برنزي ضرب گرديد . سرانجام سال 140 ق . م نيروهاي پارتي بين النهرين را با شهر معروف آن سلوكية كران دجله به تصرف درآوردند . در اينجا نيز سكه هاي مهرداد مستقيماً از سكه هاي پادشاهاني كه به تازگي بيرون رانده شده بودند تقليد مي كنند .

 

فرهاد دوم :

نخستين سكه هاي فرهاد دوم پسر جوان مهرداد ظاهراً در سكه خانه شوش در الومايي زده شد . چهار دراخميها بالاخص (با طرح آپولون كه بر قبة سبز نشسته بر پشت سكه) دقيقاً از سبك سكه هاي كمنسكيرس پادشاه محلي پيروي مي كنند . بخش عمده سكه هاي فرهاد ، دراخما ، سكه هاي سيمين و برنزي هستند كه در ايران زده مي شدند . تصوير روي سكه تنها ريش كوتاهي دارد و تيرانداز پشت آن داراي نوشته « شاه بزرگ ارشك ، پدر خدا است كه لقب اخير به رساندن مهرداد به مرتبة خدايي اشاره دارد » . يك نوآوري حضور نام سكه خانه ها بر پشت سكه هاست . سكه خانه اصلي اكباتان بي گمان در پيروي از رسم سلوكيان از اين نشانه ها چشم پوشيده يك دراخم كه شايد در اين شهر ضرب گرديد . دوست دار پدر را جانشين پدر خدا مي كند . مقران 13 ق . م انتيوخوس هفتم به بين النهرين تاخت ، اما سرانجام شكست يافت و در سلوكيه سكه هايي كه ويژگي سبك يوناني را داشتند به افتخار پيروزي فرهاد ضرب گرديد . فرهاد دوم در جنگ با صحرانشينان كشته شد . هوسپا يوسين پادشاه خاراسن از گرفتاري اشكانيان در مرزهاي خاوري استفاده كرد و به بين النهرين تاخت ، اوليايي سكه خانة سلوكيه كه سرگردان بودند ، كه چه كسي را به رسميت بشناسد ، سكه هايي با تصوير مهرداد يكم ضرب كردند ، كه مدتها پيش در گذشته بود و بدين وسيله وقت كشي مي كردند .

 

مهرداد دوم :

مهرداد دوم فردي ممتاز و لايق و مدبر بود . او كه لقب كبير دارد ، خود را بر روي سكه هايش به يوناني تئوپاتور (پدرخدا) مي نامد ، اين پادشاه با وجود برخورد با مشكلات فراوان و وضع آشفته اي كه شاهنشاهي پارت داشت . توانست از لحاظ مختلف از حمله سركوبي قبايل و مغلوب ساختن سكاها و انعقاد معاهده با امپراتور چين و سامان دادن به وضع ارمنستان و به اطاعت واداشتن فرمانروايان يوناني باختر ايران را تبديل به يك قدرت بزرگ جهاني مي كند .

 

سكه هاي مهرداد دوم :

از مهرداد دوم سكه هاي متنوعي باقي مانده است كه از لحاظ تزئينات و نوع تاج با هم تفاوت دارند . در يكي موهاي سر او لوله شده و از روي پيشاي شروع و پشت سر ختم گرديده است . و به جاي تاج نوار ساده اي به سر بسته كه در پشت سرآويزان است . در نوع دوم موها به زير تاجي گرد كه با دو زبانه گوشها را پوشانيده ، قرار گرفته است ، و تاج از سه رديف مرواريد و گلي به طرح ستاره تزئين شده است . بر روي سكة مهرداد القاب مختلفي مانند اپي فانوس (نامي) اورگت (نيكوكار) و دكايو (دادگر) به كار رفته است . همچنين بر روي بعضي از درهم ها به جاي كلمة شاه ، شاهنشاه به كار رفته است .

بر مسكوكات اشكاني علامت شهري كه سكه زده شده ، مشخص است ، از اين طريق مي توان فهميد چه شهرهايي ضرابخانه داشته اند . بر سكه هاي پراتي علاوه بر زمان و خط يوناني ، ندرتاً حروف آرامي هم مشاهده مي شود .

نوشته هاي يوناني روي سكه ها در اوايل حكومت پارت خوب است ولي از اواسط آن و اواخر اين حكومت نوشته ها ضراب مي شود . علت آن است كه چون ضرابخانه هاي جديد زده شد كه استادان آنها غيريوناني بودند ، چون زبان يوناني را بلد نبودند ، از سكه هاي يوناني تقليد كردند ، با بهتر است گفته شود نوشته هاي آنها را تقليد مي كردند . محققين اين نوع سكه ها را مسكوكات شده اند بربري مي گويند .

سكه هايي كه از مهرداد دوم باقي مانده او را داراي چشمهايي درشت ، بيني بزرگ روحي و كلاه مرواريد دوخته با نيم تاجي به صورت اشعة خورشيد بر سر دارد . لقب او بر روي سكه هايش « تئوپاتور » يعني پسر خدا و « نيكاتور » يعني فاتح آمده است .

 

سنتروك :

سنتروك در سن 80 سالگي به پادشاهي رسيد و گمان مي رود وي برادر اشك ششم مهرداد اول باشد . بر روي سكه ها تصوير وي با ريش پر و سبيل بلند و قيافه اي نجيب مشاهده مي شود . تاج وي كلاهي است مدور كه از سه رديف با مرواريد تزئين شده بود . و در وسط آن قطعه جواهر به شكل ستاره نصب است . بر پشت سكه نقره است : شاه بزرگ ، دوستدار پدر .

 

فرهاد سوم :

از فرهاد سوم دو نوع سكه موجود است . نوع اول تصوير وي با تاجي ساده كه از نواري كه دور سر بسته شده و در پشت سر گره خورده است ، تشكيل يافته است . نوع دوم كه بسيار مجلل مي باشد . تاج مدوري است كه زبانه اي روي گوش و زبانة ديگر پشت سر را پوشانده است . دور و لبة تاج از مرواريد تزئين گرديده و شعله هاي آن از قسمت مرور ساطع است و در وسط تاج قطعه اي از گوهر گرانبها به شكل شعله نصب است . تصوير فرهاد و قيافة برازندة او با چشمان درشت و بيني كمي منحرف و سبيل و ريش پر نشان مي دهد . بر گردن فرهاد سوم دو رديف گردن بند قرار دارد و حاشية قبا از در و گوهر تزئين يافته است .

 

مهرداد سوم :

فرهاد سوم با توطئه پيران خود ، مهرداد و اُرُدْ از سلطنت بر كنار و حتي بنا بر عقيده عده اي از مورخين فرزندان ناخلف او را مسموم كردند . در بين دو پدر كش جنگ درگرفت و مهرداد برادر بزرگتر بر تخت نشست . ولي به دليل تندخويي و سخت گيري ، مورد نفرت قرار گرفت ، و بزرگان ارد را به شاهي برداشتند .

از مهرداد سوم سكه هايي به اين شرح باقي مانده است . « روي سكه تصوير نيم رخ مهرداد كه به جاي تاج ، نواري بر روي قسمتي از پيشاني قرار دارد و موي سر بسته و از پشت سر گره خورده و آويزان است . موهاي مجعد روي گردن را گرفته و ريش مدور او نسبتاً كوتاه است . پشت سكه : اشك كمان به دست بر تخت نشسته و اطراف او نوشته القاب قرار دارد » .

        

اُرُدْ اول :

بعد از مهرداد سوم ، بزرگان اُرُد را به شاهي برداشتند ، دورة پادشاهي ارد يكي از مهمترين قسمتهاي تاريخ پارت است . زيرا در اين زمان است كه جنگ معروف حران به وقوع مي پيوندد و شكست سهمگيني به دولت روم وارد مي شود. هنگامي كه پاكر فرزند ارد در جنگ با روميها كشته شد ، ارد فرند ارشدش به نام فرهاد را جانشين خود كرد ، و خود از سلطنت استعفا داد ، ولي بدست پسرش فرهاد خفه گرديد و به قتل رسيد ، همانطور كه خود قبلاً پدرش را كشته بود .

 

سكه هاي ارد اول :

روس سكه : « تصوير نيم رخ و نيم تنة ارد ، با چشماني درشت و زيبا و بيني بلند ، سبيل و ريش پر و موهاي مجعد كه گردن وي را پوشانيده است . تاج ارد به صورت نواري زرين و مخصط در پشت سر گره خورده تا پشت شانه آويزان شده است . گاهي در زمينة سكه ، هلال ماه يا ماه ستاره نقر است . پشت سكه : اشك كمان به دست بر تخت نشسته و دور نقش وي ، نوشته القاب ارد در هفت رديف قرار دارد ».

 

خصوصيات مسكوكات اشكاني :

با توجه به اينكه پرداختن به تمام جزئيات مسكوكات شاهان اشكاني در اين تحقيق نمي گنجد لذا به ذكر خلاصه ما بقي مي پردازيم . به طور كلي مسكوكات اشكاني از نقره و مس بود . سكه هاي نقره بر دو نوع بود . 1 ـ دراخم كه آن اصلاً پول يوناني بود  2 ـ چهار دراخمي كه حدود 4 گرم و گاهي كمتر وزن داشته است.

اين چهار دراخمي ها با دينار رومي برابري مي كرد . كلية سكه هاي اشكاني در قشنگي پست تر از سكه هاي ساساني است . روي سكه ها صورت شاهان اشكاني است كه بر تخت نشسته و كماني به دست گرفته و زن آن را كشيده اند . بعضي از سكه ها صورت ارباب انواع يوناني را داراست . در دورة اشكاني پاية پول ايران بر نقره بوده است .

بر سكه هاي اشكاني شكل زن بندرت پيدا مي شود . نمونة آن سكه فرهاد پنجم است كه صورت ماد و اورا داراست . معمولاً بر سكه سرشاه نقش شده ، اما سكه اي هم بدست آمده كه شاه را سوار بر اسب نشان مي دهد . از سكه هاي پارتي چنين برمي آيد كه آنها چيزهاي زيادي را از يوناني ها و سلوكيان تقليد كرده اند .

 

سكه هاي ساساني :

دولتهاي هخامنشي ، اشكاني و ساساني كه روي هم رفته بيش از هزار سال بر ايران حكومت كردند همگي به ضرب سكه پرداختند . ولي سكه هاي ساساني داراي اهميت بيشتري است . زيرا منابع گرانبهايي از حيات اجتماعي و اقتصادي و سياسي آن دوران ارائه مي دهد . پيروزيهاي مهمي كه شاهپور اول در مقابله با روميها داشت ، در تاريخ آن زمان و اوضاع آن زمان داراي اهميت فراوان بود . به طوري كه شاهپور اول دستور داد نقش آنها را بر روي صخره ها كنده كاري نموده ، ولي اين رويدادها بر روي سكه ها نقش بسته نشده علت آن اين است كه سكه براي ساسانيان عمدتاً يك وسيله اقتصادي بود .

 

نوع سكه هاي ساساني :

ظاهراً مسكوكات عهد ساساني دو نوع بوده است . يك نوع آنها از طلا ضرب مي شد ، و ديگري از نقره . مسكوكات طلا كه دينار گفته مي شد ، بندرت به دست مي افتد . پادشاهان اولية ساساني نوعي سكة طلا داشته اند كه از حيث وزن ، با سكة امپراتوران روم به نام (اوري) Aurrei مساوي بوده است . علاوه بر اينها سكه هايي طلايي از آن زمان به دست آمده از حيث وزن با هم تفاوت دارند . درهم نقره را تقريباً هميشه به يك وزن ضرب مي كرده اند . سنگيني اين درهمها بين 65/3 تا 94/3 گرم است . سكه هاي كوچك نقره هم ضرب مي كرده اند از اينقدر ديوبول diobole (معادل نيم درهم) و اوبول يا دانگ معادل  درهم و هميوبول معادل  درهم . سكه هاي مسي هم در آن زمان ضرب مي شده كوچكترين پولي كه اسم آن از زمان ساسانيان به ما رسيده است  .  پيشيز است .

 

نوشته هاي روي سكه ها :

نوشته هاي روي سكه هاي ساساني به خط پهلوي ساساني (فارسي ميانه) است . و در بعضي نوشته هاي رمزي مورد استفاده قرار گرفته است . بر روي سكه هموراه نام و لقب پادشاه ضرب مي گرديد . اما بعد از پادشاهي بهرام چهارم نوشته هاي پشت سكه تغيير كرده و محل ضرب سكه و به دست دادن سال پادشاهي است . البته سكه هايي مع در موارد خاص ضرب مي شدند نوشته هاي ويژه اي داشتند . نوع نوشته ها تا روزگار بهرام گور (پنجم) يكسان است .

« مزدا پرست ، خدايگان ، شاهنشاه ايران كه از نسل يزدان است » از پادشاهي هرمز يكم تا پادشاهي شاهپور سوم گهگاه عبارت «وانيران» نيز وارد آن عبارات مي شود .

پشت سكه عموماً شكل آتشداني است كه در وسط دو نفر قرار گرفته است . پشت سكه هاي شاهان معلي فارسي در زمان سلوكي ها و اوايل پارتها نيز شكل آتشداني بوده است .

در روي سكه هاي ساساني ، نام شهرهايي كه سكه در آنجا زده شده با علامت اقتصادي مشخص گرديده است . مثلاً « ست » علامت شهر استخر ـ رام : علامت شهر رامهرمز ـ دا : داراب گرد و غيره . سكه هاي ساساني در زمان خسرو اول به حد اعلاي بزرگي رسيده بود .

سكه خانه ها :

از همان آغاز حكومت ساساني ، حكومت مركزي در كار سكه زني نظارت دقيقي مي كرده است . در آنجا حكومت ساساني سه سكه خانه بيشتر نبوده است . ولي در زمان شاپور دوم و با سفرهاي جنگي او سكه خانه هاي جنگ نيز بوجود آمدند . كه يكي از آنها در افغانستان كنوني بود . ساسانيان هنگامي كه به قدرت رسيدند همة سكه هاي نواحي نيمه مستقل را كه از دورة اشكاني مانده بود از گردش خارج كردند . اما با فتح موقتي سرزمين كوشان در زمان شاهپور دوم و جانشينان او ناگزير شدند كه با پول بيگانه خود را سازش دهند و آن را بپذيرند .

 

شرح سكه هاي اردشير اول :

« نوع اول : اردشير از روبرو تصوير شده ، اطراف كلاه او « مرواريد » دوزي است و هلال و ستاره اي بر آن ديده مي شود . نوع دوم : نيمرخ راست اردشير با كلاه معروف اشكاني تصوير شده است . در انتهاي كلاه دو رديف مرواريد دوزي ديده مي شود . كه فاصلة ميان آن دو رديف نيز مرواريد دوزي است ، موي سر در زير پوشش كلاه كه آن نيز مرواريد دوزي است پنهان شده است ؛ از كلاه نواري بنام « نوار اشهره وند » آويخته است ، گرد تصوير چنبري نقطه چين ضرب شده است » .

 

شاهپور اول :

« تصوير نيم رخ شاپور با افسر شهرياري كنگره دار كه گوئي بر بالاي آن نصب شده است . از گوي و انتهاي افسر شهرياري رو به بالا ديده مي شود » پشت سكه : « آتشگاه كه پايه آن ستوني است بلند ، بر پايه ، آتشدان نهاده شده است . مجموعة آتشگاه از چند قطعه راست گوشه تشكيل شده است در دو سوي آتشگاه دو تصوير با افسر كنگره دارد ديده مي شود كه از كمرشان شمشيري آويخته است و نيزه اي بدست دارند » .

 

خصوصيات كلي سكه هاي ساساني :

مسكوكات ساسانيان از طلا ، نقره ، مس و برنج است . سكه هاي طلاي ساساني در زمان شاپور اول و دوم موافقتي با سكه هاي طلاي رومي داشتند . ولي بعدها وزن سكه هاي طلا مختلف شد . سكه هاي نقرة ساساني همان درخم است ، ولي از تحقيقات محققين چنين ب مي آيد كه در آن زمان درخم استعمال نمي شد . سكة نقره را زوز يا زوزون مي گفتند يا كرشه هم گفته مي شد . سكة نقره نزديك به يك متقال وزن داشت . به احتمال فراوان پول مسي را معا مي گفتند (معا يك لغت سامي است ) . بعضي از سكه هاي ساساني داراي خط آرامي است . ولي اكثريت با خط و زبان پهلوي ساساني نوشته مي شدند . 

لوكونين عقيده دارد كه ساسانيان سكه هاي خود را بر روي سه فلز طلا ، نقره و برنز ضرب مي كردند . يكي از ويژگيهاي سكه هاي ساساني تصويرهاي يكسان بر رويه و پشت سكه ها بود كه در آنها تصوير نيم تنة شاهنشاه در سمت راست نقش مي شد . گاه در سكه هاي ساساني نقش شاه و جانشين او يا تصوير سه گانة شاهنشاه بانوي بانوان و جانشين شاه نقش مي گيرد .

بايد دانست كه سكه هاي پهلوي ساساني براي فهم تاريخ ساسانيان داراي اهميت زيادي است . بزرگترين مجموعة سكه هاي ساساني در موزة بريتانياست . چون تاج هر يك از شاهان ساساني شكل خاصي است . مي توان سكه هاي آنها را تشخيص داد . مثل : اردشير كه ابتدا مرواريد نشان بود ولي شكل آن تغيير كرده و به صورت گويي كه شايد علامت كرة زمين يا خورشيد باشد درآمد . تاج شاهپور اول كنگره دار بود و شباهت به تاجهاي سلاطين هخامنشي داشته است ، و نيز بر روي آن گويي نصب شده و مرصح به جواهر بوده است . تاج شاهپور دوم نيز كنگره دار بوده كه گويي منسوجي بر فراز آن است ، و از اطراف داراي نوارهاي مواج است . شكل اين تاج از شاپور اول تقليد شده و تفاوتي كه با آن دارد از حيث قوسهاي كوچكي است كه بر فراز لبة تحتاني تاج ديده مي شود .

لازم به ذكر است زماني كه ايرانيان در زمان شاهپور دوم و جانشينانش بر سرزمين كوشان غلبه كردند ، لقب « گوشانشاهان » يا « شاه بزرگ » كوشانيان داشتند . اين موارد از سكه هايي كه در زمان شاهپور دوم بدست آمده است ، مشخص مي شود .

 

 

سخن آخر :

بحث سكه و سكه شناسي بحث بسيار گسترده اي است كه بدون شك شناسايي اين سكه ها ، با توجه به اينكه از منابع مهم و اصلي به شمار مي روند ، مي تواند به سير پيدايش تمدنها و چگونگي سقوط آنها ، نوع آداب و رسوم و بسياري مسائل ديگر را بر ما روشن سازد . با شناسايي سكه ها مي توان ، نقاط كور و تاريك بحثهايي تاريخي و جاهايي كه اسناد آنها موجود نيست را روشن كرد و به حقايق موردنظر دست رسي پيدا نمود . اگر باستان شناسان و متخصصان كشورمان با حفاري در جاهايي كه نياز به حفاري دارد بتوانند با پيدا كردن سكه هايي كه هنوز در زير خاك قرار دارند همت گمارند ، مي توانند كمك فراواني به تاريخ اين كشور و جهان نموده و عظمت ايران را در گذشته بيش از پيش نمايان كنند . جاي جاي اين كشور كهن سال آثار گذشتگان ما وجود دارد . كه روزگاري در جهان حرف اول را مي زدند و اكنون فقط آثار آن باقي است . ما نيز به داشتن چنين اجدادي افتخار مي كنيم و با سعي و تلاش و فرهنگ سازي سعي در حفظ آثار قديمي اين كشور و جلوگيري از به تاراج رفتن اين سرمايه ملي خواهيم كرد ، و اين مهم جز با همياري تمامي ايران دوستان ميسر نخواهد بود .

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:33 |

تاكنون بيش از 17 كشور با ايران تمبر مشترك چاپ كردند

ICTPRESS - مراسم رونمايي تمبر مشترك ايران و پرتغال با حضور مسوولان حوزه پست دو كشور در موزه‌ ارتباطات ايران برگزار شد.

به گزارش ICTPRESS ، محمدحسن محبيان ـ مديرعامل شركت پست كشور - در اين مراسم با بيان اين كه تمبر بهانه‌اي براي نزديك شدن دو ملت بود، با تشكر از همكاران پستي در سراسر جهان اظهار كرد: در بسياري از نشست‌ها و كنگره‌هاي مهم اتحاديه‌ي جهاني پست به‌عنوان يك بخش فعال و مهم شركت كرده و در چند سال گذشته رويكرد جديدي كه در پست ايران اتفاق افتاد در زمينه تغيير رويكرد در تمبرهاي يادگاري براي كشورهاي عضو اتحاديه است.
او افزود: تاكنون بيش از 17 كشور با ايران تمبر مشترك چاپ كردند و خوشحاليم امروز اين تمبر بين ايران و پرتغال رونمايي مي‌شود؛ از اين فرصت استفاده كرديم و براي اتباع ايراني در پرتغال و اتباع پرتغالي در ايران به منظور ايجاد امكانات پستي براي اين شهروندان فعاليت‌هايي را انجام داديم.
وي ادامه داد: به بهانه انتشار تمبر مشترك روز گذشته سرفصل‌ها و موضوع‌هاي مشترك بين پست دو كشور مورد توافق قرار گرفت و مقرر شد در زمينه‌هاي آموزشي، كارشناسي، فني و تخصصي پست، تكنولوژي‌ها و سرويس‌هاي جديد بين دو كشور همكاري بيشتري ايجاد شود.
به گفته محبيان در اين زمينه مقرر شد كميته‌ي مشتركي بين دو كشور مبادله كنيم كه اين گروه ماموريت دارند زمينه‌ي همكاري بيشتر را براي بررسي و اجرايي كردن آن بين دو دولت و مبادله توافق‌نامه اقدام كنند.
وي تصريح كرد: صنعت پست دنيا به عنوان ابزار مهم اقتصاد در دست دولت‌ها است و سرويس‌هاي مهمي ارائه مي‌دهد كه اميدواريم بتواند توسعه‌ي همكاري بين كشورهاي مختلف كه در چند سال اخير توسعه‌يافته در اين زمينه راهگشا باشد و براي روابط بين كشورها و صلح و دوستي بين جوامع و كشورهاي مختلف باشد.

=============================================================

تمبرهای مشترک بین کشورها با ایران

۱-یکصدمین سال روابط سیاسی ایران-برزیل-سال ۱۳۸۱

۲-تمبر مشترک ایران-چین-سال ۱۳۸۲

۳-تمبر مشترک ایران و روسیه-سال ۱۳۸۲

۴-تمبر مشترک ایران-ونزوئلا-سال ۱۳۸۳

۵-تمبر مشترک ایران-اوکراین-سال ۱۳۸۳

۶-تمبر مشترک ایران و اسپانیا-سال ۱۳۸۴

۷-تمبر مشترک ایران و مغرب-سال ۱۳۸۷

۸-تمبر مشترک ایران و قزقیزستان-سال ۱۳۸۷

۹-تمبر مشترک ایران و قزاقستان-سال ۱۳۸۷

۱۰-تمبر مشترک ایران و تاجیکستان-سال ۱۳۸۷

 

۱۱-تمبر مشترک ایران و پرتقال-سال ۱۳۸۸

=============================================================

ادامه دارد...

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در شنبه چهارم مهر 1388 و ساعت 14:30 |
تمبر گاربو
؛ چهره روز
 
از ۳ مهر و در صدمين سالگرد تولد گره تا گاربو و در حالى كه ۱۵ سال از مرگ او مى گذرد، يك تمبر جديد در بزرگداشت اين بازيگر مشهور سينماى سوئد كه به هاليوود رفت و آنجا بدل به يك افسانه شد، در سطح آمريكا پخش خواهد شد و مراسمى به همين مناسبت در انجمن فرهنگى سوئد در شهر نيويورك برگزار خواهد شد.
طرح چاپ و توزيع اين تمبرهاى جديد به  طور مشترك توسط اداره هاى پست آمريكا و سوئد به اجرا درآمده و بر روى آنها چهره گاربو در ۲۷ سالگى و در عكسى كه كلارنس بول در سال ۱۹۳۲ از وى و در زمان تهيه فيلم «آن طور كه مرا مى خواهى» گرفته است، ديده مى شود.
در همين حال چند كتاب تازه نيز پيرامون گاربو به روى دكه ها رفته اند تا يك قرن پس از تولد بازيگر «چهره سرد» سوئدى توجه جوانانى كه با او آن قدرها هم آشنا نيستند، به او جلب شود. يكى از بهترين اين كتابها نوشته ماركسويه را و به نام «يك افسانه سينمايى» است.
به اين ترتيب ۶۴ سال پس از اكران آخرين فيلم گاربو (به نام «زن دو چهره» محصول ۱۹۴۱) او يك بار ديگر به چهره روز بدل شده است.
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:48 |

تمبر مجازی

ابتكار جدید یاهو برای مبارزه با هرزنامه ها

1388/05/24

ابتكار جدید یاهو برای مبارزه با هرزنامه ها
یاهو كه بزرگ‌ترین فراهم‌كننده خدمات ایمیل جهان است، خدمات ابتكاری جدیدی را برای اجتناب كاربران از دریافت هرزنامه پیشنهاد كرد.

به گزارش
ایسنا، این شركت سرویس جدیدی به نام «سنت میل» را معرفی كرده كه به كاربران امكان می‌دهد یك بسته تمبر مجازی 500 تایی را به قیمت پنج دلار یا یك سنت به ازای هر تمبر خریداری كنند. حاصل فروش این تمبرها به سازمان خیریه مورد انتخاب كاربر داده می‌شود و هر تمبر ایمیلی حاوی لوگوی خیریه است.

یاهو علاوه بر سود رساندن به گروه‌های بشردوستانه، امیدوار است كه این برنامه هرزنامه را كاهش دهد؛ این برنامه با افزودن تمبر منحصر به هر پیام، برای عبور از فیلترهای هرزنامه طراحی شده است.

این اقدام از جمله تلاش‌های معدود برای مقابله با پیام‌های ناخواسته است. با وجود تلاش‌های جدید برای تعطیلی میزبانان ارسال‌كنندگان هرزنامه، حجم جهانی هرزنامه به دلیل فعالیت شبكه‌های بوت نت و داروخانه‌های آنلاین به افزایش بی‌سابقه‌ای رسیده است.
 
گردآوری:گروه خبر سیمرغ
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:48 |

انتشار تمبرهای جدید با طرح ماهی های زینتی

شرکت پست جدید تمبرهای پستی با طرح ماهی های زینتی را چاپ و منتشر کرد.
به گزارش مانا به نقل از روابط عمومی سازمان شیلات ایران ،همزمان با نمایشگاه ماهیان زینتی استان تهران، شرکت پست جمهوری اسلامی ایران با هماهنگی سازمان شیلات سری دهم تمبرهای جاری پستی با طرح رنگین کمانی از آبزیان زینتی اعماق دریاها را به چاپ رساند.
این تمبر با تصویر ماهیان زینتی توسط کارشناسان مهندسی عملیات پستی و کارشناسان سازمان شیلات ایران طراحی و با ارزش هایب متنوع در قالب 16 نوع تمبر جاری به چاپ رسید.
اولین تمبر سری جدید به نام «فرشته های ماهی آبی راه راه» با ارزش 1000 ریال و شمارگان 20 میلیون قطعه چاپ و توزیع شد.
تمبرهای جاری سری نهم پستی نیز با طرح خلیج فارس با تیراژ بالغ بر 50 میلیون قطعه در 14 نرخ متفاوت از ابتدای سال 86 به مدت دو سال چاپ و در شبکه پستی توزیع شد.
=============================================================

 

سری جدید تمبرهای پستی با طرح ماهیهای زینتی و بومی ایران

ماهی های کوچولوی زیبا و رنگین شنا کنان به عرصه پست وارد می شوند . چاپ تمبرهای   جاری سری دهم پستی با رنگین کمانی از آبزیان زینتی که  از اعماق دریاها به شبکه پستی راه پیدا نموده اند آغاز شد . تصاویر و طرحهای ماهیان زینتی و بومی آبهای کشورمان با هماهنگی سازمان شیلات ایران و شرکت پست جمهوری اسلامی ایران در  قالب 16 نوع تمبر جاری  تهیه و طراحی گردیده است .

سری جدید تمبرهای جاری با تصاویر ماهیان زینتی با تکنیک  گرافیک کامپیوتری  با ارزشهای متنوع و مورد نیاز شبکه پستی توسط خانم افسر شیردل کارشناس طراح تمبر اداره تمبر و نقش تمبر اداره کل مهندسی عملیات پستی و با همکاری آقای بارگاهی کارشناس مسئول توسعه زیستگاههای آبزیان سازمان شیلات ایران طراحی و به تواتر چاپ و توزیع خواهند شد . اولین تمبر سری جدید به نام"  فرشته ماهی آبی راه راه " با ارزش 1000 ریال و شمارگان 000/000/20 قطعه چاپ و در تاریخ 01/04/88 توزیع گردید ه است .

گفتنی است تمبرهای جاری سری نهم پستی با طرح خلیج فارس که از ابتدای سال86 به جریان پستی گذاشته بود با تیراژ بالغ بر 000/000/500 قطعه در14 نرخ متفاوت تا پایان سال 1387 بمدت دو سال چاپ و در کل شبکه پستی توزیع و مصرف گردیده است

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:47 |
آشنايي با تاريخچه تمبر (1840-)

محبوبه جودکی: تمبر، عبارت است از کاغذی کوچک و بهادار با علامت رسمی به نشانه دریافت وجه مخارج حمل نامه یا محمولات پستی و پرداخت مالیات و عوارض آن و روی پاکت نامه یا بسته پستی الصاق می‌شود. واژه تمبر فرانسوی است.
 

نخستین تمبر پستی جهان (پنی‌سیاه که تصویر ملکه ویکتوریا بر آن بود) در سال 1840 در انگلستان منتشر شد. انگلیس و دیگر کشورهای اروپایی در ایجاد خدمات پستی و انتشار تمبر در شمال آفریقا و  خاورمیانه تاپير داشته‌اند.

نخستین کشورهای آسيايي و اسلامی که به انتشار تمبر روی‌آوردند، هند (1854)، عثمانی (1863) و مصر (1866) بودند. به رغم اینکه تمبر پستی در شمال افریقا و خاورمیانه بیش از 100 سال قدمت دارد، تا همین اواخر به تمبرشناسی اسلامی توجه چندانی نشده بود. 

تمبرها از لحاظ پیام‌های نمادینی که حکومت‌ها می‌کوشند به شهروندان خود و به جهان ارسال کنند، از منابع اصلی و بسیار پرارزش‌اند. امروزه مورخان از نمادهایی که در تمبرها به کار رفته، بیش از سکه‌ها بهره می‌برند، زیرا تمبرها متنوع‌ترند، حال آنکه تغییر نقش و تنوع و فراوانی آن در سکه‌ها بسیار تدریجی‌تر و محتاطانه‌تر است.

تمبرها را می‌توان به 2 گونه درونی و بیرونی مطالعه کرد. در مطالعه بیرونی تمبر را به مثابه شیئی مادّی و اقتصادی بررسی می‌کنند. چاپ بیشتر تمبرهای جدید معمولاً دو علت دارد: یا دولت‌ها کاملاً به ارزش تبلیغی تمبرها واقف هستند و یا به دنبال کسب درآمد بیشتر مي‌باشند.

قدرت‌های حمایتگر، قیم و استعماری نیز روی تمبرها مطالب جدید چاپ می‌کردند. تاریخ و نوع این مطالب میزان حاکمیت خارجی و میزان وابستگی کشور مورد بحث را نشان می‌دهد.

نوسان ارزش تمبرها می‌تواند نشان‌دهنده مشکلات اقتصادی و تورم باشد. استفاده انحصاری از زبان ملی در کشورهای اسلامی یا تأکیدی است بر پیوستگی فرهنگی این کشورها با گذشته اسلامی یا رشد احساسات ملی‌گرایانه.

در مصر در جریان حکومت اسماعیل پاشا احساسات ملی آشکار شد و زبان عربی جای زبان ترکی را به عنوان زبان رسمی دولتی گرفت. نخستین تمبرهای مصر، نوشته‌هایی به زبان ترکی داشتند. 1 سال بعد، زبان عربی جای ترکی را گرفت.

وجود نوشته‌های چند زبانه بر تمبرهای پستی می‌تواند نشانه وجود چندین زبان ملی یا امتیاز دادن به اقلیت‌های زبانی باشد. تمبرها را در نگاه اول می‌توان شاهدی بر وجود خدمات پستی دانست، نه شاهدی بر وجود استقلال پستی. رواج تمبرهای پست هوایی و ارسال ویژه در یک کشور، معمولاً نشان دهنده وجود این خدمات در آن کشور است.

مطالعه شمایل‌نگاری تمبر می‌تواند بسیار روشنگر باشد و از این‌رو از اهمیتی خاص برخوردار است. عوامل متعددی تمبرها را در خدمت اهداف تبلیغاتی قرار می‌دهند. از روزگار اختراع چاپ افست، تولید تمبر، ساده و کم هزینه شد و نشر آن در سطح جهان امکان پذیر گردید.

موضوعاتی که غالباً در تمبرها به آنها پرداخته می‌شود، به این شیوه دسته بندی مي‌گردد: نمادهای ملی؛ قهرمانان درگذشته محلی؛ میراث فرهنگی؛ رویدادها و یادبودهای تاریخی و سیاسی مهم؛ اصلاحات؛ پیشرفت ملی؛ دستاوردهای اجتماعی، اقتصادی یا فرهنگی؛ سیاست خارجی (همبستگی منطقه‌ای، عربی یا اسلامی، پیوندهای بین‌المللی)؛ و مطالب متنوع (نمایشگاه‌ها، همایش‌های بین‌المللی و مانند آن).

برخی از اصلی‌ترین نمادهای بصری دولت‌های امروزی، علاوه بر پرچم ملی، عبارتند از: نشان‌ها، شعارها، مهرهای رسمی، مظهر دولت مثل رئیس دولت. نمادها و نشانه‌های ملی مهم و ویژه نیز غالباً بر تمبرها ظاهر می‌شوند، برای مثال درخت سدر در لبنان و ستاره 5 پر در مراکش.

تقریباً همه کشورها در استفاده از برخی تصاویر بر تمبرها اشتراک نظر دارند، از جمله لباس‌های سنّتی، صنایع دستی ملی، جشن‌ها و آلات‌موسیقی، حیوانات و گیاهان، مناظر زیبا و اشیای عتیقه، کاوش‌های باستان شناسانه، یادمان‌های تاریخی (مساجد، قلعه‌ها و قصرها) و بناهای جدید.


انتشار تمبر با نقش تيسفون (محل 8 قرن پايتخت ايران)در عراق در سال 1923، زماني كه اين كشور هنوز تحت كنترل انگلستان بود، جنجالی جهاني آفرید.

تمبرها از توجه به تأمین خدمات آموزشی و درمانی رایگان خبر می‌دهند. ساختمان دانشگاه‌ها و مدارس جدید با افتخار به نمایش گذاشته می‌شوند. گاهی موضوعات و فنّاوریهای جدید به کمک تمبر آگهی می‌شوند.

تمبرهایی که به روابط خارجی اشاره دارند، به پیوندهای منطقه‌ای و بین‌المللی مربوط می‌شوند. در قیاس با چاپ تمبرهایی که تنش‌های منطقه‌ای و اختلافات مرزی را مطرح می‌کنند و شواهدی از وجود دعاوی ارضی‌اند، به تمبرهایی که بیانگر همبستگی منطقه‌ای باشند، توجه کمتری شده است.

 موضوع تمبرهای ایران و عراق از سال 1360 بر جنگ خلیج فارس متمرکز است . تمبرهایی که تا سال 1371 انتشار یافتند، نمونه‌هايی از تبلیغات جنگی هستند. بازپس‌گیری سرزمین‌های اشغال شده  و سپس بازسازی مناطق ویران شده از مضامینی است که در تمبرها گرامی داشته می‌شوند.

تاريخچه تمبر در ایران

نخستین بار در سال 1279 با تأسیس دفتر پستی انگلستان در ریشهرِ بوشهر و استفاده از تمبر هندوستان در محمولات پستی، تمبر در ایران رواج یافت.

در سال 1282، هیئتی از ایران رهسپار پاریس شد تا با مقامات پست فرانسه برای سفارش تمبر مذاکره کند. فردی به نام ریستر ، که از منظور هیئت ایرانی با خبر شده بود، کلیشه‌هایی با نقش شیروخورشید تهیه کرد و نمونه‌های چاپ شده آن را به نمایندگان ایران نشان داد. چون وي قبلاً اجازه نگرفته بود، هیئت ایرانی آن را نپذیرفت و شخصی به نام بار عهده دار این کار شد.

مقامات ایرانی با نمونه تمبرهای بار با طرح شیروخورشید موافقت کردند، اما استفاده از تمبر به سبب بی‌سروسامانی تشکیلات پستی ایران تا مدتی به تعویق افتاد. در سال 1285، از روی همین کلیشه‌ها تمبرهایی چاپ شد و در اختیار پستخانه‌ها قرارگرفت . از این تمبرها، که به «سری باقری» معروف بود، تا 1296 استفاده شد.

در سال 1293، توزیع تمبر از انحصار دفاتر پستی خارج شد و در 1294، ایران به عضویت اتحادیه جهانی پست درآمد. مدتی بعد با پشتکار میرزاعلی‌خان امین‌الدوله ، وزیر پستخانه، اداره ثبت و تمبر دولتی اعلام کرد: از این پس تمام اسناد معاملات از قبيل نقدی و جنسی، ملکی و تجارتی و کلیه نوشتجات از عرایض و احکام تا قبوضات ... موافق قانون مخصوص باید به مُهر و تمبر و ثبت اداره مذکور برسد.

با توجه به اینکه انتشار تمبر در انحصار دولت بود، پیام‌ها و تصاویر روی تمبر، دیدگاه‌های رسمی حکومت را در عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی بیان می‌کرد. در دوره قاجار، نقش شیروخورشید یا تصویر شاه تنها تصویر تمبرها بود و فقط این دو، نماد ایران به شمار می‌آمدند.

در سال 1326، به هنگام قیام مردم تبریز بر ضد محمدعلی شاه، ستارخان تمبرهایی به چاپ رساند که در سال 1337 شیخ محمد خیابانی روی آن مهر آزادیستان زد. در 1327، در پی نهضت مردم لار به رهبری سیدعبدالحسین مجتهد لاری، تمبرهایی با عبارت پست ملت اسلام به چاپ رسید.

در شوال 1333، که ارتش انگلستان بندر بوشهر را گرفت، روی تمبرهای اداره پست شهر، مهر Bushire under British occupation (بوشهر در اشغال انگلستان) خورد که نشانه تسلط انگلستان بر آنجا بود.

در سال 1335، در پی نهضت انقلابی کازرون، روی تمبرهای احمدشاهی مهر ملت کازرون زدند. انتشار تمبری با عنوان «پست انقلابی ایران گیلان 25 ثور 1299» برای اعلان جمهوری در گیلان به رهبری میرزاکوچک‌خان جنگلی بود که معروف به تمبر انقلاب شد. علاوه بر آن مهر مخصوصی با عبارت پست دولت جمهوری شوروی ایران درست کردند که روی پاکت‌های رسیده می‌زدند.

مهر «سانسور جمهوری‌طلبان غرب 1303» روی تمبرهای بسته‌های پستی همدان و سنندج و قزوین و اراک، بیانگر تمایلات جمهوری‌خواهانه حاکمان غرب کشور بود.

پایان سلسله قاجاریه با زدن مهر «پست حکومت موقتی پهلوی 9 آبانماه 1304ـ 1925» روی تمبرهای مالیاتی، اعلان گردید. از آن پس يا روی تمبرها چهره شاه تصویر می‌شد یا تصاویری از برنامه‌های اصلاحات اقتصادی و اجتماعی.

 در دوره پهلوی، برخی اقدامات عبارت بود از چاپ تمبرهای فراوان با نقوش معماری باستانی ایرانی و تصاویر شاهان هخامنشی و ساسانی، اعلام تغییر نام پِرشیا به ایران و انتشار دوره تمبر با تصاویر ورزش‌های باستانی، بزرگداشت مفاخر و مشاهیر ایرانی همچون سعدی، رودکی و ابن سینا.

بارزترین ویژگی تمبرهای دوره پهلوی، اختصاص داشتن آنها به شاه و خانواده سلطنتی بود. بزرگداشت ازدواج، تولد فرزند و تاجگذاری، مضمون بسیاری از تمبرهای این دوره و چهره شاه، تصویر غالب تمبرهاست.

با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357، تصاویر و مضامین تمبرها کاملاً دگرگون شد. نخستین تمبرهای پس از انقلاب، که در فروردین 1358 منتشر شد، تصاویری از قیام مردم داشت. وقایع 15 خرداد 1342، 17 شهریور 1357 و 21 و 22 بهمن 1357، بر تمبرها ترسیم شد، که به نوعی مراحل گوناگون مبارزه مردم را تا پیروزی انقلاب بیان می‌کرد.

برخی تمبرهای منتشر شده در سال 1359 به بزرگداشت شهید مطهری، علی شریعتی و آیت اللّه طالقانی، پیشگامان انقلاب اسلامی، اختصاص داشت. برخی تمبرهای منتشر شده پس از انقلاب به طور ویژه به کسانی اختصاص دارد که در حافظه تاریخی مردم به عنوان الگوی شهامت و مبارزه ثبت شده‌اند، مانند انتشار تمبر یکصدمین سالگرد تولد محمد مصدق در 29 اسفند 1358.

ته نقش تمبرهای ایران ــ که در دوره قاجار، تصویر شیر وخورشيد و در دوره پهلوی، عبارت «دولت شاهنشاهی ایران» بود ــ در اردیبهشت 1360 به عبارت «جمهوری اسلامی ایران» تغییر یافت.

پس از انقلاب به جای تمبرهای ویژه جشن‌های 2500 ساله یا تاجگذاری، تمبرهایی به مناسبت اعیاد و مناسبت‌های مذهبی چاپ شد. تمبرهای ویژه هفته وحدت نیز به منظور همبستگی میان مذاهب اسلامی بارها به چاپ رسید. حمایت از جنبش‌های اسلامیِ دیگر کشورها، همچون انتفاضه فلسطین و قیام مردم افغانستان، در این میان جایگاهی خاص دارد.

 بر تمبرهای پس از انقلاب، موضوع شهادت، به صور گوناگون تصویر شده است؛ از جمله تمبرهای بزرگداشت پیشگامان انقلاب اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی و شهیدان نهضت‌های اسلامی سایر کشورها. جنگ تحمیلی و پیامدهای آن نیز موضوع بسیاری از تمبرهاست. برخی از این تمبرها رویدادهای مهم جنگ را بازگو می کند.

امروزه، چند انجمن دوستدار تمبر فیلاتلی در زمینه گردآوری و مطالعه تمبرهای ایرانی فعالیت می‌کنند، از جمله انجمن دوستداران تمبر اصیل و انجمن مطالعاتی دوستداران تمبر ایران. مجلاتی اختصاصی نیز چون جام تمبر، تمبر و پیام تمبر در ایران به طور متناوب چاپ شده است.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:46 |

تمبر شناسی ویژه ناشنوایان

در شعبه تمبر شناسی ویژه ناشنوایان ، با تمبرهایی که موضوع و شکل و محتوای آن درباره یا مربوط به ناشنوایان می باشد ، سرکار دارد.

این گونه تمبرها صرف نظر از ارزش هنری ، چون نشان دهنده روحیه و ذوق و افکار جامعه و طراح تمبر درباره ناشنوایان و فرهنگ آنان است و همچنین چون جنبه و ظواهر مهمی از جامعه ناشنوایان را می نمایاند ، از ارزش مطالعاتی بالایی برخوردار است. طبقه بندی تمبرهای یاد شده بر اساس نوع محتوا ، به شرح زیر است:

1) اشخاص مشهور

افراد ناشنوا ، معلمان ناشنوا و همچنین سیاستمداران ، مخترعان ، نویسندگان ، شاعران، موسیقیدان ، نمایشنامه نویسان و نقاشان که ناشنوا بودند و یا بعداً ناشنوا شدند، در این گروه قرار می گیرند.

2) آموزش

تمبرهای این گروه تصویری از آموزش ناشنوایان رادر معرض دید همگان می گذارند.

3) ورزش

تمبرهای این گروه به مناسبت یاد بود برگزاری واقعه مهم ورزشی مخصوص ناشنوایان به چاپ رسیده اند.

4) کنگره و انجمن

تمبر های این گروه به مناسبت یاد بود برگزاری وقایع مهم فرهنگی و آموزشی و علمی ویژه ناشنوایان چاپ شده اند.

5) زبان اشاره و الفبای دستی (هجی انگشتی)

تمبرهای این گروه به عنوان شناسامه و هویت ناشنوایان شناخته می شود.

6) علم

تمبرهای این گروه با موضوع شنیدن و اصوات (امواج صوتی) وساختمان گوش سروکار دارند.

7) هنر

تمبرهای این گروه دارای موضوع ترکیب ناشنوایان با هنر می باشند.

8) سال جهانی معلولین

سازمان ملل سال ۱۹۸۱ میلادی را به عنوان سال جهانی معلولین نام گذاشت.


+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:46 |

تمبر عشق

 
 
نامه ای را بسیار زیبا در پاکتی میگذارید....

و آدرس را بسیار خوش خط می نویسید...

ولی تا تمبر به آن پاکت نچسبانید...

آن نامه به آدرس مربوطه نخواهد رسید...

همه ما نیز اینگونه هستیم...

هرچقدر اعمال ما خوب باشد...

تا تمبر عشق را روی آن نچسبانیم...

به بارگاه خداوند راه نخواهیم یافت...

 

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:45 |

تمبر یادبود انتخابات ریاست جمهوری رونمایی شد

اکونیوز:تمبر یادبود دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، امروز طی مراسمی در حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی رونمایی شد.

به گزارش خبرگزاری اقتصادی ایران(econews.ir) تمبر یادبود دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با 6 نماد ، بیانگر حضور حماسی 85 درصدی واجدان شرایط در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری است.
بر پایه این گزارش در مراسم رونمایی از این تمبر یادبود، محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهوری اسلامی ایران ، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی ، آیت‌الله سید محمود هاشمی شاهرودی رئیس قوه قضاییه و آیت‌الله احمد جنتی دبیر شورای نگهبان نیز حضور داشتند.
وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در این باره با اشاره به لزوم انعکاس حضور 40 میلیونی واجدان شرایط در پای صندوق های اخذ رای به عنوان رویدادی بی نظیر در جهان گفت: نخستین نماد این تمبر نشانگر یکپارچگی همه ملت ایران از اقصی نقاط مختلف و حضور شاداب و با نشاط آنان در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری است. 
سلیمانی افزود:‌ نماد دوم نشانگر عزت و سربلندی ایران به پشتوانه حضور 40 میلیونی واجدان شرایط در انتخابات است.
وی تصریح کرد:‌ سومین نماد تمبر یادبود انتخابات 22 خرداد 88 شادی و نشاط پس از انتخابات است که باعث شد نام جمهوری اسلامی ایران در سراسر جهان سربلند شود.
سلیمانی افزود: استفاده از عکس حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری در این تمبر بیانگر سیر تاریخی انقلاب از 22 بهمن 57 تا 22 خرداد 88 است که حضور منسجمی را تحت زعامت و رهبری حضرت امام و مقام معظم رهبری به نمایش گذاشته است.
سلیمانی اظهارکرد: نماد چهارم این تمبر یادبود، تصویری از آقای احمدی نژاد رئیس جمهور منتخب است که حائز اکثریت آرا شد.
وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات ادامه داد: نماد پنجم این تمبر، عدد 40 میلیون و نماد ششم آن صندوق انتخابات به شکل گل لاله است.
سلیمانی افزود:‌ رونمایی از تمبر یادبود انتخابات 22 خرداد 88 با حضور مقام معظم رهبری در بیت ایشان صورت گرفت که پس از توشیح حضرت آیت الله خامنه ای و زدن مهرتمبر، روسای سه قوا و همچنین دبیرشورای نگهبان آن را امضا کردند.
وی گفت: این تمبر رونمایی شده در موزه پست ایران نگهداری و نسخه هایی از آن به موزه های سراسر جهان ارسال خواهد شد.
وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات یادآورشد: حدود 400 هزار قطعه از این تمبر ظرف سه ماه آینده منتشر و در اختیار مردم ایران قرار خواهد گرفت

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:43 |

کشور هلند در حمایت از جنبش سبز ایران

تمبری با طرح “Where Is My Vote” چاپ کرد.

" ! "

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:43 |

رونمایی از اولین تمبر بزرگداشت هفته کتاب

تهران - خبرگزاری ایسکانیوز : تمبری با هدف بزرگداشت هفدهمین دوره هفته کتاب در جمهوری اسلامی ایران با آرم ثابت این هفته همزمان با ایام برگزاری هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران رونمایی می‌شود.
به گزارش گروه فرهنگی هنری باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران "ایسکانیوز"، به نقل از روابط عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، این تمبر با هماهنگی مقدماتی صورت گرفته بین معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و شورای تمبر وزارت پست وتلگراف، رونمایی می‌شود.
محمد الهیاری فومنی دبیر هفدهمین دوره هفته کتاب که در پنجمین جلسه هماهنگی اعضای ستاد سخن می‌گفت ضمن بیان مطلب فوق خواستار ارائه هرچه زودتر طرح‌ها و برنامه‌های نهادها و سازمان‌های مشارکت کننده شد و اضافه کرد: شعار این دوره از هفته کتاب و پوستر در حال طراحی و بررسی است که جلسه آینده به‌عنوان دستور جلسه مورد ارزیابی قرار خواهد گرفت.
وی اضافه کرد:‌ با ایجاد تغییراتی در برنامه‌های این دوره از هفته کتاب در افزایش سطح کیفی فعالیت‌ها و مشارکت‌ نهادها هستیم که حمایت از طرح‌ها و برنامه‌ها با موضوع کتابخوانی و ترویج آن بین اقشار مختلف جامعه از اولویت‌های این دوره به شمار می‌آید.
بنابراین گزارش در این جلسه از برنامه‌های بخش بین‌الملل ستاد برگزاری به برگزاری نمایشگاه‌های کتاب در محل رایزنی‌های فرهنگی و رونمایی از کتاب‌های برجسته ایرانی تأکید شد.
همچنین جزئیات برنامه‌های پیشنهادی نهادهای عضو ستاد مطرح و مورد بررسی قرار گرفت که از جمله آن می‌توان به برنامه‌های شهرداری کانون مساجد، دفتر شعر جوان و ... در سراسر کشور اشاره کرد.
هفدهمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران 23 تا 30 آبان ماه سال جاری در سراسر کشور برگزار می‌شود.
+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:42 |

تمبر 3 سنتی332 هزار دلار فروخته شد

جامعه > حوادث  - یک تمبر چینی در هنگ کنگ 332 هزار دلار فروخته شد.

 قیمت اصلی این تمبر 3 سنت بوده است که در مزایده‌ای در هنگ کنگ 332 هزار دلار فروخته شد و رکورد جهانی گران‌ترین تمبر چینی ثبت شد. این تمبر در سال 1897 چاپ شده بود که توسط فردی از پکن خریداری شد.

در این مزایده مجموعه‌ای از تمبرها که شامل 16 تمبر چینی بود و در سال 1916 چاپ شده بود، نیز عرضه شد. این مجموعه 81 هزار و 600 دلار به فروش رفت.

+ نوشته شده توسط امیر گل محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 و ساعت 16:41 |